とわたしが尋ねますと、お(🚺)さるさんは小(⛱)首(👍)をかし(🔡)げま(🔬)して、
さ(🕸)て(🙍)、明治(🏙)の御代みよとなってみますと(🔍)、栗本先生たちが(🌨)新(xīn )しい日本(🚖)の(🥁)ためにい(🔔)ろいろしたくを(🤚)しておいたこと(🌛)が、あと(🗨)にな(🏆)ってわかって(🌪)きました。この国を開(🈯)き、世(💫)界諸外(🛌)国と条(🌞)(tiáo )約をとり結ぶということ(🔵)も、(🔆)先生(shē(📖)ng )たちのしたく(🖤)して(🏭)おい(🤔)た(🚢)ことで(🏞)す。下しもノ関せき償(🕯)(cháng )金の談判、横須(🕣)賀(hè )造船(🚳)所の建(🤪)築、陸軍軍(jun1 )制の改革それら(💳)は(🌺)みな先(👄)生(shēng )があの(🛑)小(xiǎo )栗(lì )上野介らととも(🐜)に力(🏳)をあわせてしたくして(💟)お(🥓)いた(🤰)ことなのです。今(🎆)日横(héng )須賀に日本(bě(🚄)n )の(🚩)船を造った(🗨)り修繕したりする所(suǒ )があって東(📿)洋に一つの名物のようなドッ(📽)ク(🌙)があるの(🖲)も、(☔)もとを(🥠)ただせ(🌑)ば(🥨)先生たちが徳(⏪)川(chuān )の世のあとしまつをしなが(🧐)ら、よく「しんがり」を(✒)つとめて行っ(🥩)た(🚐)そのおか(🌂)たみ(🚒)で(💫)は(🛐)ありますまいか。いったい(💹)、徳川の世の末にあった(🦁)ことは大(🏀)(dà(🧚) )きな(⛺)黒幕(🗺)(mù )のうしろにかくれてしまっ(🐂)て、そ(📺)の舞台の(⏫)上で(🐥)働(😧)い(🎵)た(🦀)人たちの(🎭)辛(🍍)(xīn )苦もほねおりも現われま(😗)せんか(⛵)ら、世の中にそ(✴)れを知るものも少ないのです。しかし、先生は(🙂)自分(😆)(fè(🍥)n )の(🚯)手がらを(🔒)じまんする(🎨)よう(➿)な(➡)人ではなく、(🏍)どこまでも(🈸)徳川時(🐇)(shí(🛵) )代(🎞)の「しんがり(🖤)」とし(🤷)て(🚈)、本所(⏲)ほんじょの北二(⤵)葉町(dīng )きた(🛁)ふ(🚂)たばちょうという(📺)ところに退き、髪(⛑)の白(🙎)くなるま(📴)で(🎥)徳川の世(🎶)の中を見(🏴)送りました。
しか(⛴)し(🏎)、橘翁(🏀)(wēng )きつ(🏆)おうさまの始(shǐ )めた薬(yào )がこ(🖖)んなにひろ(😧)まるまでには(🚐)、(🏝)その(😢)かげに何ほどの人のほねおりがかくれ(😞)ていると(🔻)も知れませ(🧚)ん(🔤)。
ど(📭)うして(💷)わたしが(📠)こ(📸)んな刀(dā(🚚)o )鍛冶を(🍓)知(🕰)るようになり(🤬)ましたか、まず(🗒)その(🎋)こ(🥞)とからお話ししましょう。
当時(🧠)の函館あたりはまだ「蝦夷地(dì )えぞ(🔨)ち(😰)」(🏉)と(🦖)言いま(👗)して、開(kāi )けた(🏄)ばかりの(💐)さ(🍎)みしいところでし(🧠)たが、先(🍊)生は(🤖)六年(nián )も(💷)そのさみしいと(🍚)ころにし(🗒)んぼう(🕊)して、病(bì(🧔)ng )院や医学(xué )所を(🔣)建てたり、薬(🛢)草園を開いたり、松杉まつすぎ(👪)その(🐓)他(tā )の木(mù )の苗(miáo )を内地(🖲)から移(yí )し植えさせたりしました(🥜)。その「蝦夷地」に緬羊(yáng )め(🛁)んようや牛(niú )を(👊)飼い、養蚕(cán )の(🙍)業(🚏)につくものが(🛸)でき(📬)たのも、先(xiān )生の(⛸)監(jiān )督ではじめたことな(✔)のです。疏水(😘)の工(🔺)事を起して久根(gēn )別川くね(📛)べつがわ(🕖)というと(🏡)ころから(🐋)舟(zhō(🐸)u )を函(hán )館へ通(tōng )すように(🆚)したのも先生(shē(⛰)ng )でした。
「(🏯)ど(🌑)うぞ、ま(🔀)た来年もよろ(📄)し(🕸)く(⛪)。」
あるお友だち(😎)は年若(🏏)なが(🎑)ら判断(duàn )というものの力(🚧)に富み、あるお友(yǒu )だ(🤯)ちは思いやりに(🛋)深く、また、あ(🏣)るお友(🐑)だちは心(💏)の持(📁)ち方(🤒)(fāng )も(🕓)よかったものですか(🛫)ら、な(🔇)にほどわたしは自(zì )分(fè(😩)n )のまわりにある人たちか(🌠)ら(📶)教えら(💋)れたか知れません(👢)。
第五章 宮城野みやぎの(🤦)
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