(楽長は(😛)、最(😥)高の技(jì )術は(〽)手(shǒu )や(😄)喉か(😚)ら生(🎐)れ(♐)るも(🍕)のでなくて、(🕸)心から生(shēng )れるもの(🏌)だ、という事(🥛)だ(🤱)けは、(🏍)どうやらわかっ(🌬)た(🐎)らし(🚢)い(💞)。彼(🏽)の音(🈴)楽(🕐)もこ(📂)れか(🙎)らそろそろ本物に(🍴)なるだろう。だ(🚠)が彼は、私の音(yīn )楽論が(🔐)そのまま人生(🍉)論でもある、ということには、まだ気(🕦)がつ(🌒)いてい(🧖)ないらしい(✒)。究極(jí )の(😵)目標(🍭)を音(yīn )楽(💼)の技術(shù(🏨) )に(🐟)置いている(🆗)彼としては、或は(🙂)やむを得ない(🐟)ことかも知れな(💾)い。しかし急ぐことはない(🐭)。いずれは彼も、(🍥)人(🧘)生(💹)のための音(yīn )楽と(🤵)いうことに目を覚ます(🥟)時が(🧠)来るであろ(🥠)う(🔒)。彼は元来真面目な人間なのだから。)(🗝)
といったことを(🌻)思(🔦)い起した。孔(kǒng )子は或は(🥦)、自(zì(⚡) )分を「(📑)人君の(🐉)風が(🧐)ある(🚡)。」など(🚃)と讃(zàn )めて、(🚼)その実、何かの欠点(diǎ(♍)n )を(🏩)婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺(cì(🤽) )しているので(🈸)はある(🐨)まいか(⛱)。そういえ(👙)ば、(📜)世(shì )間では、子桑伯子しそ(🛸)う(💲)はく(📙)しと自分とを、同(🉐)じ(📞)型の人物(🦔)だ(🕧)と評(🦈)している(🛢)そうだ。子桑(sāng )伯子(🔕)は物にこせつか(🍧)ない、いい男だ(👼)が(🌀)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(🌖)ない。或は自分(fèn )にもそ(🧦)ん(😂)な欠(qiàn )点があるのではな(🕞)かろうか。自分だけ(🎆)では、(🌯)そんな事がないよう(😞)に気(🌮)を(🎷)つけているつも(🔶)り(🅱)ではある(🥩)が。――彼はそんなことを考えて、讃められたた(🚛)め(😛)に却(📆)って(🏤)不(bú )安な(🍼)気持にな(➿)る(🏤)のであった。
「そうか(🙁)。お前(🔛)達も(🍃)そう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
(🌉)楽長は、雲を隔てて(⬜)日を仰(yǎng )ぐ(🤯)ような感じで(🌅)、(💝)孔(🚓)子の音楽論を(🌆)聴(tīng )いていた。しかし(🐙)、孔子の最後の言(yán )葉(yè )が(🚷)彼(🤼)の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸は急にうずき出した。そして孔子に「邪(👩)心(xī(🚩)n )がある」と云(🔐)(yún )われて(🍖)も仕(shì )方がない(👚)、(📨)と思(sī(🥧) )った。
(⛷)仲(zhòng )弓自身にしても、(🧢)何となくうしろ(🌜)め(👻)たかっ(🔆)た(🕯)。彼は孔子(🎛)が甞て、
「1道(🚥)理に叶(📚)っ(📋)た忠(zhōng )言(yán )に(🥨)は正面から(🍿)反(fǎn )対(🤯)する者(💝)(zhě )は(📇)ない。だ(🕯)が大(dà )切なこと(⛰)は過ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の(🆖)耳にも心持よく響(⛸)く。だ(💳)が(📄)大(dà(🎻) )切(qiē )な(🕧)ことは、その真意(yì )のあ(🙊)る(🎹)ところを探(😉)ることだ。いい(🕰)気になって真意(🌬)を探ろうともせず、表面だ(🛴)け(🖌)従って過ちを改めようとしない者は、全く手のつけようがな(⏬)い(🌕)。」
「君は、奏(zò(🕶)u )楽(🐨)(lè(👏) )の(🔴)時になると、(🐈)いつも(🍔)わしの顔色(🤕)を窺わ(🥏)ずに(⚽)は居れな(✋)いのではないかな。」(🍛)
(🕖)と答えた。
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