「それだけと仰しゃい(🔅)ますが(🙈)、その(🕟)そ(✝)れだけが私たち(🤬)門(🔃)人には出来(lái )ないこと(👰)でご(💊)ざ(🗡)います。」
「私は、君子(zǐ )と(📋)いうものは仲(zhò(🕑)ng )間(🧘)(jiān )ぼめはしな(✖)いものだと(〽)聞いてい(💣)ます(👡)が、(🕜)や(🦆)はり君子(🖨)にも(📧)それがあり(📯)ましょうか。と申(👧)しますのは、(💃)昭(🔎)公は呉ごから妃きさ(✈)きを迎(👩)(yí(⛏)ng )えられ、その方(😂)がご自分と同(👼)(tóng )性なために、ご(🌳)まかして呉(wú )孟子ご(🙊)も(🔠)うしと呼(hū )んでおられるのです。もしそれでも昭公(🎪)(gōng )が礼(lǐ )を(♐)知った方だとい(☝)えま(😛)すな(🧀)ら、世(shì )の中(zhōng )に(🌔)誰か礼を知らないものがあ(😣)り(😶)ましょう。」
すると、先(xiān )師がい(📕)われた(😟)。――
○ (🤭)本(🕦)章は孔(🌸)子がすぐれた君主の出(🍀)ない(🚬)のを嘆いた言葉で、それを直接い(🥨)うのをはばかり(🎻)、(💯)伝(⏱)(yú(🐝)n )説の瑞(ruì )祥を以(🚿)てこれに代(🛎)えたの(🛩)で(😋)ある。
「私は、君(jun1 )子(zǐ )と(👕)いう(🆔)ものは仲(zhòng )間ぼめは(🆙)しないものだ(🥪)と聞(wén )いていますが(🚌)、(🐾)やはり君子にもそれが(🍾)あ(🍻)りましょうか(🖤)。と(📼)申しますのは、昭(zhāo )公は呉ごか(🏳)ら妃きさきを迎(yíng )え(♐)られ(🏢)、その方がご自分と同性(xìng )なため(🍥)に、ごまかして(🦄)呉(🛴)孟(🚝)子ごもうし(🏮)と呼(🌪)んでおられるのです(💶)。もし(💛)そ(👟)れでも(😸)昭(⏭)公が礼を知(🦑)った方(🥎)だといえますなら、世の中に誰か礼を知(🧦)らないものがあ(🦗)りま(🍑)しょ(➿)う。」(⚾)
「さあ、何で有名になってやろう。御(yù(🏁) )ぎょにす(🤧)るかな、射し(🍗)ゃに(🐮)するか(🌭)な。やっぱり一番(📨)たやすい御ぎょ(🍟)ぐらいにし(🤮)てお(🛍)こ(💉)う(📙)。」
顔渕がた(🎎)め(😃)息(📢)をつきながら讃歎(tàn )していった。――
二(二(èr )〇(✅)七)
○ (🏩)射・御==(🏖)禮(🌷)・楽(🤬)・射(😌)・(🌅)御(yù )・書(🔆)・(👥)数(☔)の六(🔹)(liù )芸(yún )のうち射(🗼)(弓(😻)の(🌰)技術)と御(車馬を(💭)御する技(🍒)術)とは比較(jiào )的容易で(🦐)下(xià )等な技(jì )術とされており、(🌅)とりわけ御(🚅)がそうである。孔子は(🐩)戯れに本章(zhāng )のよ(🦋)うなことをいいながら、暗に自分(🖕)の本(běn )領は(🐹)一芸一能(🌗)(néng )に(🕠)秀で(🤜)ることにある(🐤)のではな(😤)い、村(🦐)人たちの自(zì )分(🦖)に対する批評(👽)は的をはずれ(🚈)ている、とい(🎡)う意(✝)(yì(🚵) )味を門(🏮)人たちに告(🙉)げ、その戒めと(🛵)した(👒)ものであ(🤯)ろ(🍜)う。
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