sex 動画 アニメ7

A「私は男(🌜)はき(⬇)らい(🐉)じゃ。」(🕯)とやはり大声で答えて、それか(🧓)ら(🏞)、ま(➰)たじ(🎑)ゃぶじゃぶ洗濯をつづけ、(⛏)

Aと、浜田も私と二人になると何(🏑)となく話題に(💨)困るら(🌗)し(🚗)く、ポケッ(😻)トから(🎋)プ(🦗)ロ(🕡)グラムを出し(💫)て見て、こそこそ臀(🛅)し(🎛)りを(✉)持ち上げました。

A「いけま(🦐)せん、いけま(🍇)せん。」

A要が義太夫を好(🚷)まないのは、(🙈)何を措おいてもその語り口の下品なのが厭いやなの(🕳)であっ(🕛)た(📋)。義太(🎾)夫(🍤)を通じて現れる大阪人(🏺)の、(😊)へんにずう(🏀)ず(🎑)うしい、臆面(💬)のない、目(🏪)的(⛵)の(📛)ため(🧝)には思う存分(⛸)な事を(🍺)する流儀が、妻と(📺)同じく東京(🚗)の(🐗)生れである彼に(⏪)は、鼻持ち(🔶)がなら(🔠)ない気がして(🦏)いた。ぜんたい東京(👚)の人間は(🎸)皆少しず(🛠)つはにか(🧛)み屋(👂)である。電車や(➡)汽車の中(🔀)などで(🎎)知らな(🌅)い(📜)人に無遠慮に話(🚢)しかけ(🎴)、甚はなはだ(🏒)しきはその人(🌶)の持ち物の(🗓)値段を聞(🔉)いたり、(🙃)買っ(🕯)た店(🌶)を(♏)尋ねた(🈳)りす(🤟)るような大(🌭)阪人(😦)の(🧗)心やすさを、東京(🔓)人は持(👟)ち(🍗)合わ(😼)せ(👅)な(🏨)い。東京(🏂)の人間はそう云うやり方を不作法であり、無躾ぶし(😘)つけであるとする。それだけ東京人の(🌙)方がよく云えば常(🖍)識が(🖋)円満に発達しているのだが、しか(😼)しあまり円(🥝)満に過ぎて(🔖)見えと(🆔)か外聞とかに囚と(😷)ら(😇)われる結(🔲)果は(🔊)、いきおい引っ込み思案に(♓)なり消極的になるこ(🏻)とは(🦔)免れられない。とにか(🦒)く(🥟)義太夫の語(🥍)り(📿)口(🏳)には(🎃)、この東京(🙂)人の(🎦)最も(🤗)厭い(💵)とう無(🏊)躾(🥖)なと(🍉)こ(💱)ろが露骨(🤾)に発揮され(👂)ている。い(🔍)か(🗽)に感情(😑)の激越を表現(🐝)する(🐔)ので(✂)も、ああまでぶ(📠)ざ(🐒)まに顔を(🚋)引(🍀)き歪(🖐)ゆ(🚿)がめたり、唇を曲げたり、仰のけ(🍨)反ぞったり、もがいたりし(😀)ないでもいい。ああ(🚲)までにしないと表わすことが出来ないような(⏹)感情(⚓)な(🎄)ら、東京人(😭)はむし(🅰)ろそん(🌝)なものは表わさないで、あっさり洒落しゃれ(💋)にしてしまう。要は妻が長唄ながうた仕込みで、この頃もよ(🌚)く人知れぬ憂さを紛らすために弾ひいているの(🆗)が耳(🐓)にある(🗽)せいか(🔣)、まだあ(😖)の冴さえた撥ばちの音(🔘)の(🙊)方が淡いながら(🛌)も(👛)なつ(❤)か(🏿)しく聞いて(🚤)いられ(👈)た。老人に云(🍿)わせると(🈶)長(🧢)唄(🏒)の三味(🏐)線は余(🈯)程の名(🐑)人が弾かな(😸)い限り、撥が皮に打(🌲)ぶつ(🚟)か(🌒)る音ばかりカチャカ(😿)チャ響いて、かん(⛵)じんの(🚓)絃の(🏐)音色(😆)が消(🎦)されてしまう(📘)。そこへ行くと上方の方は(➖)浄瑠璃でも(🌠)地唄でも東京のよ(⏲)う(🕵)に撥を激しく打つけない(🥅)。だから余韻と円みがあ(😃)ると云うのだが、要も美佐子もこれに(🎟)は反(♓)対で、日本の楽(⬛)器はどうせ単純(🐚)なのだから、軽快を主とする江戸流の方が悪く毒々(🥥)し(⛵)い力がないだけ、邪魔にならないと云うので(💁)あった。そして夫婦は音(🚤)曲(🐱)おん(👍)ぎょ(🛵)くの(🥓)こと(🎊)で老(⏮)人を向う(🍔)へ(🐶)廻す時は、い(🐓)つ(🏼)で(📰)も趣味(🎗)が一(🎍)致し(🐄)ていた。

Aデキ(😞)マシタカ(🥢)

A　紙(📄)と云うも(🚑)の(😛)は支那人の(😣)発明で(🐛)あると聞くが、(💱)われ(❕)／(🛵)＼は(⛷)西洋紙に対す(📌)ると(🧐)、(🔢)単なる実用品(🍗)と(🧢)云う(🅿)以外に何の(🕵)感じ(📡)も起らないけれども、(🤤)唐紙や和紙の肌理き(🤱)めを見る(😡)と、そ(⛔)こに一種の(🏘)温(🙏)か(👮)みを感(🌱)じ(🌪)、心が落ち着くよう(🍥)にな(❌)る(🚇)。同じ白いのでも(🧕)、(🥓)西洋(💝)紙の白さと奉書(🙊)や白唐紙の白さとは違う。西洋(🤥)紙の(🏳)肌は光線を撥ね返す(👺)ような趣があるが、奉書(🖊)や唐紙の(🔋)肌は、柔かい(🐮)初雪の(🚠)面のよう(⬆)に、ふっく(😝)らと(🏓)光線(🌗)を中へ吸い(🔮)取る。そうして手ざわ(🤖)りがしなやかであ(⛩)り、(🎆)折(⚾)っても畳んでも音を立て(🐨)ない(📈)。そ(🤯)れは木の葉に触(🏐)れて(👁)いるのと(🚣)同じよう(💵)に物静かで、しっと(💑)りしている(💇)。ぜ(🐬)んた(🍻)いわれ(🎗)／＼は、ピカピカ(⛓)光るものを(😖)見ると(📫)心が落ち(🍑)着(㊗)かないのである。西(🔯)洋人は食器などにも(🎩)銀や鋼鉄(🔍)やニッケル(🌪)製のも(🥞)の(🌧)を用いて、ピ(💐)カピカ光る様に研み(🍄)がき立てるが、(🍥)われ／＼はあゝ云う風に(🛩)光(➗)るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯(☝)沸し(👵)や(🍝)、(🗻)杯や、銚子等に銀製(✨)のものを用いることは(⏱)あるけれども、(🚆)あゝ云う風に研き立(🍜)てない。却っ(🍇)て表面の光りが消え(💤)て(➕)、時代(⛱)がつき、黒く焼(🉑)け(👕)て来(👷)るのを(🗓)喜(🚃)ぶのであ(👹)って(👎)、心得のな(👁)い下女(🔰)などが(🚌)、折角さ(🌓)びの乗(🐦)って(⛹)来(⛹)た銀の器をピカピカに研いた(🎏)りし(🕋)て、主人(🆑)に叱られることがあるのは、(🕴)何処の(🏷)家(📑)庭でも起(🥑)る(📶)事件(😮)である。近来(✴)、支(💛)那料理(😏)の食器(🌨)は一般に錫製のも(🔐)の(🦃)が使われているが、恐らく支那人はあれが古(🗒)色(🆎)を帯(🗞)びて(🌻)来る(😌)のを愛(⬜)す(🗿)るの(📚)であろう。新し(📜)い時(🥗)はアル(👧)ミ(😴)ニュームに似た、あま(🚆)り(🆖)感じのいゝ(🎅)も(🕞)のでは(🥪)ないが、支那人が(🥫)使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味(🎪)のあるも(😣)のにしてしまわな(🥕)ければ承知しない。そし(🈹)て(🎌)あの(⏹)表面に詩の文句などが彫ってあ(🈁)るの(⬜)も(🔛)、肌が黒ずんで来(🏦)るに(📛)従い、しっ(🐅)く(🔳)りと似合うよう(👐)にな(🔶)る。つ(👵)まり支(🐕)那人の(🔭)手にかゝる(🥝)と、薄ッぺらで(❗)ピカピカす(🐟)る錫と云う軽(👞)金属が、朱泥(🐘)のように(🏺)深みの(📲)ある(🐚)、沈んだ、重々しいものになる(👈)ので(💉)あ(👟)る。支(💣)那人(🔥)は(🦑)また玉ぎょくと云う石を愛す(🎶)るが、あの、妙に薄濁りの(🏁)し(🏖)た、幾百年もの古い空(🐇)気が一(🏸)つに凝結したよ(⏰)う(💀)な(🎆)、奥の(⤴)奥の方までどろんと(🥢)した鈍い(💻)光りを含む石のかた(🦇)まりに魅力(💐)を(➕)感ずるのは、われ(🚷)／(🚐)＼(🥇)東洋人だけでは(🔸)ないであろうか。ル(🚟)ビーや(😷)エメラルドのよう(🗻)な(🔀)色彩(🍈)があるのでもなけ(📶)れば、金剛石のような輝きが(🍥)あるのでもない(🧣)あゝ云う石の何処に(🏣)愛着を覚える(🎚)の(⏲)か、(😒)私たちにもよく分らない(🤬)が、(💷)しかしあのど(🎽)ん(🈷)よりした(🍳)肌を見ると(🚤)、い(🎋)か(🕉)にも(👠)支那(🥧)の(🍀)石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりが(💙)あ(🌼)の(💭)厚みのある濁(💌)りの(🔋)中に堆積しているように思われ、支那人があゝ云(🎬)う色沢や(🦔)物質を嗜好するの(🏀)に不思議はな(💐)いと云うこ(💛)とだけ(🎿)は(⭕)、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チ(🔂)リから沢山輸入さ(🔮)れるが、(🍤)日本の水晶に比(👁)べる(🎃)と(🎫)、智利チリのはあまりきれいに透きとおり(🖨)過ぎて(🔔)いる。昔か(🐩)らある甲(👼)州産の(🎦)水晶と云(🏧)うものは、透明(😓)の中にも、(👇)全体(🔨)にほんのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じが(🐴)するし、草(✔)入り水晶などと云っ(👂)て、奥の方に不透明な固形物の混入してい(🖌)るのを(🚮)、寧ろ(📰)われ／＼は喜ぶ(📦)の(🔃)である。ガ(🍒)ラスで(🤠)さえも、支那人の手(📈)に成った乾隆グラスと云うも(🏙)のは(🏣)、ガラスと云うよりも玉ぎ(🛏)ょくか瑪瑙(🐝)めのうに近いで(🏌)は(👡)ないか(🥙)。玻璃(❇)を製造する(🐦)術は早くから東洋にも(🎅)知られていながら、(🏚)それが西洋(😁)のように(🔦)発達(🉐)せず(✳)に終り(🖖)、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国(🖇)民(🖤)性に関(🚨)係する所があるに(🎹)違(🌟)いない(🛶)。われ／＼は一概に光(🐆)るも(👯)のが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴え(🥣)たものよりも、沈(🦄)んだ翳(🐋)か(🏞)げりの(🏊)あるもの(🐁)を(🐠)好む。それは天(🥗)然の石(🕕)で(🖲)あろう(😿)と、人工(🍈)の器(🍌)物であ(🛅)ろうと、必ず(🚁)時代の(👌)つや(😿)を連想(🖌)させるような、濁りを(🍳)帯(⛪)び(⚽)た光りなので(🆔)ある。尤も(💉)時代のつやな(🔸)ど(🧛)と云うと(🔃)よく聞(⤴)え(📮)るが、実を云えば手(🆎)垢の光りで(👡)あ(🆘)る。支(👫)那に「手沢」と云(💔)う言葉があり(😠)、日本(🌙)に「なれ(🐆)」と云う(⤵)言葉があるのは、長い年月(🚙)の間(🕒)に、人の手が触(⭕)って、一つ所をつる／＼撫でているうち(🌖)に、自然と脂が沁み込んで(👜)来るようになる、そ(🛫)のつやを云(🤵)うのだろうから、云い(🥂)換えれば手垢(🦔)に違いな(🐿)い。して見れば(🚻)、「風流(😢)は寒きもの(📿)」で(🛥)あると(🍥)同(😆)時に、「(😁)むさきも(✏)のなり」(🧡)と云う警句も(🐾)成(🐷)り立(🌩)つ。とにかく(🤾)われ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🔢)のの中には幾分の(📪)不潔、かつ非衛生的分(🔡)子があること(🕵)は否まれない。西洋人(Ⓜ)は垢を根こそぎ(♿)発き(🍏)立て(🌷)て取り除こうとするの(🤛)に(🎹)反(🚺)し(Ⓜ)、東洋人はそれを大(🤰)切に保存して、そのまゝ(🔛)美化する(🐶)、と、まあ負(💜)け惜しみを云(⛴)え(🐡)ば云うところだが、因(🕤)果なことに、われ／＼は(⏭)人間(🕷)の垢や油煙や(👫)風雨の(😵)よご(💑)れが附いた(💙)もの、乃至はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛(🕙)し、そう云う建物や器物の中に(📉)住んで(🦌)いると(📺)、(🛰)奇(🍎)妙に心(➰)が和やいで来、神経が安まる。それ(🤭)で(📲)私(📍)はい(🌁)つ(🐕)も(🤳)思うのだが、病院の(🈸)壁の(🛢)色や手術服(😝)や医(👉)療(🤣)機(👋)械(🙏)な(🥨)んかも(🔅)、(🌼)日本人(🖼)を相手にする以(💻)上、(🎯)あゝ(🔖)ピカピカするものや真っ(😵)白なも(🦆)のばかり並べないで(📖)、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうであ(🌦)ろう(🤚)。もしあの壁が砂壁(㊙)か何かで、日本(🔯)座敷の畳の(♋)上に臥ねながら治療を受ける(👡)の(👳)であったら(🏆)、患者(🕴)の興(Ⓜ)奮(🈶)が静(🗿)まることは確かで(🐾)ある。われ／(💞)＼が歯(✴)医者へ行(🐎)くのを嫌う(🛂)のは、一つに(👜)はがり(🚲)／＼と(🔵)云(⛎)う(📟)音(😮)響にも(☝)因るが、一(🥤)つには(🧣)ガラスや金属製のピ(🎱)カ(❕)ピカする物が多過ぎるの(❎)で、それ(👦)に(⚪)怯えるせ(🚞)いもある。私は(🚅)神経衰弱の(🕕)激しかった時分(🚌)、最新(🦃)式の設備を(🤪)誇るアメリカ帰りの歯医者と聞く(💇)と、却って恐毛を(💄)ふるったものだっ(🍞)た(🤹)。そして田舎の小都会な(🏁)どにある、昔(🖋)風の日(🈷)本(📊)家屋に手術(✋)室を設(🌙)けた、(🎶)時(🔟)代後れのしたような歯医者の所へ(📞)好んで出かけ(🎓)た。そ(😶)うかと云って、古色を帯びた医療機械(🐥)な(🧗)んかも困ることは困るが、もし(🧓)近代の(🕧)医術が日本で成(🐈)長したのであったら、病人を扱(🛹)う設備や(💧)機(🥑)械も、何(🥩)とか(🍋)日(🔲)本座敷に調和するように考(🧦)案されてい(🦀)た(😼)であ(🌬)ろ(🔍)う。これも(🦐)われ／＼が借(🌑)り物のために(🎨)損をしている一つの例(😝)で(🥨)ある。