それ(🔉)から(🦏)、(🛳)小学校(xiào )の事(shì )務員となって、それが最(🐦)後か(🅿)と思(🔳)いました(🐫)ら、いや活版職(🛎)(zhí )工となったの(🕌)でした(😿)。活(🔬)(huó )版職工(gōng )となって、それから(🐌)こ(🎴)んどは古(gǔ )着(zhe )商となりました。
(📁)呉(wú(📼) )く(🏡)れ(🏧)くみ子さんも(🌘)、そうい(🥧)う家に生(🏄)まれた人でした。この(😀)人(🍽)は明(🍁)治女学校(🧗)という学(xué(💢) )校で(🤢)習(🌪)字を教えながら(🗨)、舎(shè )監を(🔚)兼ねていて、多く(㊙)の(🚿)生徒(tú )か(🍸)らおかあ(🈚)さん(😴)のよう(🔚)に慕われた婦人(rén )でし(😕)た。あの歴(lì )史(💽)(shǐ )のある学(xué )校(⏯)もおしまい(🛰)の(🏏)時(shí )分(fèn )には(💤)、先(🦔)(xiān )生(💼)(shēng )方は一人去(🔽)(qù(🛅) )り、二人去(qù )りするようになった(🔋)のです。そ(🥧)の中で学(👈)校の(🚉)盛んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(biàn )らず(👚)に、い(🤐)つでも同(tóng )じように人を教えて倦(✝)うまな(🏷)かっ(🚱)たの(🔏)は(🏃)呉くみ子さんでした。ああいう人の生(shēng )涯しょう(🍳)がいは目(🤷)(mù(🎼) )立たな(🌝)いものですから(😐)、わりかた、世間に知られません(🔲)し(🦄)、そ(🗝)の人(🚁)の事跡も多く伝(yún )わりません。しかし、わたしは呉く(🥨)み子(zǐ(⛓) )さん(🚇)の(🍙)ような、男も及ばないほ(🤣)ど守る力(🦊)に(➡)長たけた婦人のあったことを(🍗)知(🦅)(zhī )って(👍)います(✂)。一番(fān )最後(🏠)まで(🎣)ふみとどまって(🐳)、あの学校(👟)と運命をとも(📁)にした人も(😳)呉くみ子(zǐ )さんで(🎮)した。
さ(➕)て、高瀬の兄(😠)の代(💫)(dà(⏮)i )になって(🎉)みますと(🦄)、この人(😛)は若い時から早く名(🎮)(míng )古(🐒)(gǔ )屋に出て、新しい教育を(🎹)受けたくらいですから、(⏰)漢(🍾)方(🙂)で造った先祖伝来の薬などを守っている時世ではな(🔜)いと(🥫)考え(🤞)、家も飛(fēi )び出(🙄)し(👡)てしまって、(➗)東京(jīng )に出ていろいろやってみたとい(🎙)うこと(👎)でした。どうでし(🛴)ょう(📒)、この(🚷)兄(xiōng )のいろいろな(💒)試(👲)(shì )みよ(😏)りも(🧝)、(🙄)先祖(👻)のの(🕢)こ(💷)した仕事のほう(📋)が根深かったのです。古(gǔ )い(🐍)薬はいつま(📒)でも、売れて、子(♒)孫のもの(🏤)がよくやっ(🆎)て行(háng )かれ(😣)る(📥)ばか(👩)りでなく(🕣)、薬方くすり(🌑)かたの番頭さ(🎚)んや大ぜいの小僧さ(📻)んたち(🚟)までりっぱに養(yǎng )えるのです(🌨)。高瀬(lài )の兄はい(🥒)ろいろや(😮)って(💳)み(🌐)た末、もう一度住(zhù(🆎) )み慣れた(🛰)屋根(gē(🎱)n )の下(💌)に帰ってきて、黒光りのするほど時代のついた大黒柱のわ(🛒)きにすわ(🐰)ってみて、先祖のおそるべきこと(🕸)を知ったそうです。な(⭐)んと(🈲)、くりめし(🏳)の好き(😏)な橘(jú(🚥) )翁さま(🏦)はその画(🀄)像の中に残(cán )って(🥍)、(🎁)子孫の末を見(jià(🏫)n )守って(⛱)いてくださること(🔷)でしょう。
五 栗本(běn )先(xiān )生
一(🏯) 浅(qiǎn )間のふ(😏)も(🌹)と
第四章(zhāng ) 教師はお友だちの中にも
一〇 か(📳)わず(🔚)の見(jiàn )学
(🎉)わた(🥙)しは横浜(bāng )の(🕞)ある橋のたもと(🗡)か(🌉)らこの船(chuán )に乗りましたが、(🛂)ちょうどお天気都合はよし、沖に出てから(💥)は一(👩)ぱ(📎)いに(😬)張(🐯)っ(🛳)た帆の(❎)力(lì )で近海を渡(⛱)る(🥏)ので(🎻)すか(❤)ら、ま(🧞)るで青(qīng )畳の上(🔋)をす(📉)べって行くようで(🆔)した。おて(🖖)んとうさま(🌘)が高くな(😯)りますと(🕧)、(❎)船では昼飯を(📳)出してくれます。それは(🖋)船頭がたいた(🏖)こわい(🔐)ごはんと、(🔍)たくあ(👰)ん(👸)のおこうこぎりです。帆(fān )柱(🕋)(zhù )のわ(🚭)き(🛺)で(👻)潮(chá(♈)o )風(fē(📱)ng )に(💾)吹(chuī )かれながら食(〽)(shí )べ(🍯)てみますと、そんな昼飯(🏀)が実(shí )にう(🕑)まいと思い(🆒)ました。
方壺山人(ré(💛)n )は名字(♉)み(🉐)ょうじを渡(🌳)辺わたな(🎨)べといい、徳(dé )川の時代に木(⏰)曾福島(dǎo )き(⚪)そふくしま(⚾)の名君(jun1 )とうたわれた(Ⓜ)山(😙)村良(liáng )由り(😞)ょう(🔚)ゆう公(🔏)が(🥎)詩文の(🏚)師匠(jiàng )と(🕟)頼んだ人で、「菁莪館(guǎn )せいがか(🚀)ん(🤓)」(👶)(良由(♒)公の建てた学校)の学(👘)問を(💧)興(🛺)(xìng )したこ(🤑)とにもあずかって力(lì(🦎) )のあったらしい(🛅)人(rén )ですが、この人(rén )が大きなはす(🗃)の葉を頭(tóu )にかぶっ(🍘)た(📇)図がわた(🍊)しの見つけた書物の中に残(😣)(cán )っていました。青いはすの葉をか(✍)さ(🐠)のかわりと(🙉)は、木曾(céng )川きそが(🍯)わへつりに(🏎)行く人で(🦌)も、ちょっと(🌮)思(👕)い付きそうもない(🚖)も(⚓)のです(🕠)。
小(🐗)諸の荒町あらまちには、髪(💆)を昔風のチョン(🥦)まげに結んだ鍛冶屋かじや(✂)さ(📬)んが、たった一(yī )人(ré(🌠)n )残っていました。明(mí(🐁)ng )治(zhì )の御(😈)代(dài )み(📎)よ(💉)となってから、そ(📵)うい(🍴)う風俗はすたれ、みんな簡易で軽(🍞)便な散(sàn )髪に移(🛌)(yí(📩) )りま(🚳)したか(🔽)ら、これは(💯)小諸へ(🆗)んに見ら(😛)れる最後(hòu )のチョン(♍)まげで(🦇)ありましたろ(🧣)う。も(👺)っとも、手(shǒ(😗)u )ぬぐいでうしろ(🐖)はち巻きにしただけでも、からだ(🌸)が引きしま(🕷)るように、昔の人がかた(🕎)く髪(🔆)を(🥩)束ね、その根を細(🥍)(xì(😹) )く強い元結もとゆいで引(😩)き(⭕)しめて、頭(🍴)に力(🐔)を入れたろ(🌄)うかと(🆙)思(🌧)いますと、い(🐺)ちがい(🕉)にそれをはやりおくれの古(gǔ )くさい風俗と(📳)し(🦁)て笑(xià(🔴)o )えま(🏠)せ(🖇)ん(🏞)。おそらく荒町の鍛冶(🚪)屋(wū )さ(🔡)んも(🏅)、鉄の(🍈)槌(🙋)つちを握る時(💈)の助けと(😭)して(🛢)、(💵)一生そん(🎸)なチョンまげで通したのでしょう。この(🎂)鍛冶屋(wū )さんは、わた(👂)したちの学校の体操教(🌚)師で大井さんと(💧)いう人のお(🗽)とうさんでした。わた(🍣)しは大井(jǐng )さんを通(tōng )して、この(💠)鍛冶屋のおとうさんに(🎫)くわを(🛑)一(🥋)(yī(🖕) )丁(🚐)頼み(🕝)ました(😹)。さあ、これ(⏸)です、これがおや(⛲)じの(🌽)打ったく(👭)わです(🙃)と言って、(Ⓜ)大井(jǐng )さ(📟)ん(🌦)がさげてき(🌸)てくれ(🆚)た(😠)のを見まし(🕔)た(🔑)ら、なるほ(😕)どチョンまげで通す(🎂)ほどの人の気(🏐)象(🐽)がそのがっしり(🌏)と(💚)した(🎮)柄のつ(🍊)いた一丁の(⛩)くわ(🏸)にも(🤮)あらわれていま(🗾)し(😥)た。
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