先(🐀)師に絶(jué )無といえるものが(💠)四つあっ(🥋)た(㊗)。それは、独善、執(📗)着、(👊)固(📱)陋、利(lì(🔏) )己である。
先師(🈳)(shī(⛔) )のご病気(🌳)(qì )が重(😆)(chó(💢)ng )かった。子路が病気平(🈹)癒(🔩)(yù(🗡) )のお祷(🌚)りをしたい(🍳)とお願いした。する(📔)と先師(⛩)が(🎅)いわ(🎂)れた。――
○(🕌) 司敗==官名、司法官(guān )。この人(rén )の姓名は明(míng )らかでない(⛺)。
「もとより天意にかなった大徳のお(🚂)方で、(🏽)まさに聖(🔪)(shè(🏨)ng )人(➡)の(🐫)域に達し(🎿)てお(♍)ら(🚱)れます(📇)。しかも、そ(🥧)の上に多能(néng )で(♿)もあられま(🍅)す。」
ゆ(🌦)すらうめの木
○ 射・御==禮・楽・射・御・(🔥)書・数(🉐)の(🌃)六芸のうち射(🗑)(弓(🖨)の技術)と(🏬)御(yù )(車(😅)(chē )馬を御(🚻)する技(🛩)術(🦉))とは(📵)比較的(🛏)(de )容易で下等な(🚣)技(🐞)術と(🕋)されており、(🐆)とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本章の(🍒)よ(🤶)うなことを(😩)いいながら、暗に自分(🕰)の本領は一芸(🌷)(yún )一能(💊)に秀でることにあるのではな(⛱)い、(📄)村人たちの自(🤴)分(fèn )に(💽)対(duì )する批評は的(de )をはず(🛰)れている、という意味(wèi )を門人(rén )たち(📆)に(⛵)告げ、その戒めとしたものであ(🕎)ろう。
○(💏) 子路は孔(👣)(kǒng )子(💺)がか(🛌)つて大(dà )夫の職(📀)にあ(🆓)つたの(🐜)で(😍)、それにふさわしい禮をもつて(🆓)葬儀(🏬)を行(🏇)いた(🧜)かつたのであ(🚁)ろう。師匠思(🛑)いの、出(🏺)(chū )過ぎた、しかも病中に(😚)葬式(shì )のこと(🐸)ま(🥛)で考(🐏)(kǎo )えるよ(🆖)うな先走(zǒu )つた、稚(🛵)気(🐱)愛すべ(🦏)き(🤜)子(📽)路の性格と(🚐)、それに対する孔子の烈しい、(🎯)しかもしみじみとした訓(xùn )戒とが対照(zhào )されて面(💟)白(🧖)い。
「典籍(🐑)の研究は(🦈)、私(sī )も人なみ(🕹)に(🕍)出来(lái )ると思う。しかし(🌅)、君子の(🦁)行を実践(😲)することは、まだな(📙)か(🏟)な(⛽)かだ。」
○ 九(🐿)夷==九(jiǔ )種の蠻(má(🍔)n )族(🚰)(zú(🐧) )が(💕)住(zhù )んでいるといわれ(⏬)ていた(🤶)東方(📶)の地方。
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