その時(🤦)、老(lǎo )人(rén )は名刺が(🤵)わり(🍵)にと言(🏴)って、自分で打った小刀こ(🗨)がたなを持(chí )って(🤽)きてくれま(😆)し(🦔)た(👝)が、そんな小刀(🏅)一本(🍘)にも(🍛)小さなことをおろ(💑)そかに(💼)しない(🌲)老(lǎo )人の気象があらわれ(🌫)て(🔟)いました。
(🚖)その道(dào )につい(🆖)て南へさ(🌬)して行(háng )くと、(📚)臼田の町へ出る。臼田(🐣)に稲荷山いな(🏋)りや(🚫)ま公(gōng )園(🦌)とい(🎌)う(📍)ところが(〰)あ(🛤)っ(🚚)て、公園前の橋の(🔪)た(🏮)も(🌍)と(🛒)あたりから望(🛅)んだ千曲川のながめは(📊)実にいい。あれ(🏒)から八つが(🏾)岳たけ山脈のふもとへかけて、(😏)南佐(zuǒ(✡) )久の(🌭)谷が(⛵)目の前にひ(✒)らけてい(🥔)ます。千曲川(chuān )はその(🤖)谷を流れる大河で、岸に住む人たち(🎮)の風俗やことばのなまりも川(♒)(chuān )下と(🌧)はい(🏕)くら(📎)か違(🐫)うよう(😗)です。岸(àn )をさか(🌌)の(🆒)ぼるに(👈)つれ(😖)て、馬流(liú(🤞) )まながしあたりからは、さ(💆)すが(💎)の大(🔝)河も谿(jī(📶) )流けいり(😨)ゅう(📭)の勢(👟)いに(🥣)変(😣)(bià(♈)n )るのですが、川の(🎣)中心が右岸のほ(💈)うへ(🌭)ひど(🖖)くかし(🥇)いで(💕)い(🐺)るた(🔱)めに、左(🔀)(zuǒ )岸には(😰)川(🕯)(chuān )底があらわれ、砂(shā )は盛(🥕)り上(shàng )がり(🗳)、川上か(🔬)ら押し流された(🕰)大石が(🔯)埋(🏘)ま(🧤)って、(🔕)ところどころにか(🎍)わやなぎ、あしのくさむらな(🎮)どが茂っ(💢)て(🛢)いま(🌊)す。右岸に見(jiàn )られるのは(💞)、かえで、かば、なら、(🈲)うるしの類です(🏙)。甲(🤹)州街道はそ(🏀)の(🈶)かげに(😮)あ(🏸)るのです(📜)。しんぼ(🔬)うのいい越後(🛌)え(🌅)ちごの商人は昔から(🧗)そこを往復したと聞きます。直(➖)江(📏)津なお(🎍)えつか(🏐)ら(🀄)来る塩(⚓)(yán )ざかなの(📤)荷がそんな山(💗)(shā(💐)n )地(dì )まで(⛺)深(shēn )入(🧕)りした(🎖)のも、もっぱらその街(🗓)道を千(🏴)曲川につ(🐠)い(➰)て、(🎳)さかのぼったものだそうで(🙅)す。
玄関からた(🌦)ずねて(🦐)くる客(🤰)は表口(kǒu )の格子こうし(⛺)をあけ(😢)ては(😽)いりまして、取(🎞)り次ぎを頼むのですが(🥘)、そ(👾)の応接がわたしの(❕)つ(🗼)とめでし(⏰)た。うやうやしく手をついてお(⛎)じぎをすること、客の名(míng )を奥へ通すこ(🌴)と(🔺)、(🐅)案(⬅)内(😦)す(😞)る(🐮)こと、茶を運ぶこと、客の(🍃)はきものを(🤗)直(zhí )して(📉)おくこと、そ(🎬)れ(💶)から庭先をはききよ(🧀)めることなぞ、(🐹)長い月日の(📫)間には(🌩)わたしも慣れ(🚊)まして(🍎)、それを自分(🥖)のつとめと思(🍅)っ(🎿)たばか(🥨)り(🧛)でなく(🐆)、(🔂)玄関に(🍶)すわるこ(🤖)とをいっ(🐣)そ楽(🚺)し(🤱)く思うようにもなりました(🥛)。わ(😾)た(🔽)しはよくそのせ(🔞)まい小さなへやで好(hǎo )きな本(😍)(běn )を読みました。今に(🤜)なっ(🚯)てみま(📛)すと、わたしの勉(miǎn )強はほか(🏾)の(🍲)お友だちとも(💇)違いま(🍱)して、こん(🛃)な玄(🕥)(xuán )関番が土台(💋)に(🕣)なったかと思います(🆚)。というのは、(🌼)いろいろ(💹)な用(yòng )事でおじさ(👻)んの(🈸)と(🙇)ころへたずね(💎)てく(🏊)る男や(🛏)女の客を迎(🅾)(yíng )えたり送(🏆)ったりするう(🌊)ちに、い(🧕)くら(🚰)かずつで(🌙)も、さまざ(🚪)まな世(shì )の中を見(🔲)る目が(🏗)あいて行っ(📦)た(⏯)ばかりでなく、わたしたちとはまったく教(👙)(jiāo )育の受け方の違(wéi )っ(🔲)た少年や青(🕰)年、東京の下町あ(⏪)た(🚐)りに(🤗)年(👗)季(👢)づとめする町家(jiā )の若者、そ(🃏)れから地方(🕔)(fāng )出の奉公(😾)人(🙈)(rén )などが気風(fēng )ののみこめるよう(🏄)に(😳)な(🐆)った(🌏)のも、こんな玄関番のおかげだ(🥏)からでした。
第四章 教師はお友だち(💯)の(🍩)中(zhōng )に(⛽)も
橘翁(🔑)きつ(🤰)おう(🙌)さ(🌕)まの始めた薬はそ(📳)んな(⏰)時の役(yì )にも立って、町へ(🎹)集まって来(🛤)た博(📬)労(láo )が(🔷)帰りがけ(🚗)に(🎻)、よく姉(zǐ )の家(jiā )へ(👏)立ち寄り、(🌐)いく袋とな(👔)く高瀬(lài )の薬を求(qiú )めて行くと言います。聞(wén )い(🌂)てみれ(🥟)ば(🛫)、(🚐)博労(láo )は(🙀)ひいている馬に高瀬の薬を添え、(🎩)それを木曾駒(jū )き(🖥)そご(😵)まの証(🍩)拠(👡)と(🥥)し(🎵)て、ほか(👷)の買(mǎi )い手へ(📓)売り(🈶)渡す(🤚)時(shí )に用いるとか。一度(dù )ひろまった薬はど(🔦)ん(⛔)なところ(🕟)で、ど(😝)んな(🙈)ふうの木曾み(🏕)やげにな(🥌)るものとも知れません。これには橘翁(wēng )さ(😋)まも草(cǎo )葉の(🎈)かげで(💔)、にが笑(🍸)いしていられる(👎)こ(🔅)とでしょうか(🍰)。
房(fáng )州ぼ(😂)うし(🤸)ゅう(😧)の小湊(còu )こみな(🦑)とに近(jìn )い村(cū(🔌)n )に住む農家(💳)の(🍢)若い(🤪)主人が、(👚)このわたしを誕(⌚)生寺た(☝)んじ(👯)ょ(🎪)う(🖕)じのほう(🕜)へ案(🗳)内(💿)しよ(🚒)うと言ってく(🚠)れました。
五 山の上へ来る冬(🔘)
一(🎆)(yī )二 (⛳)長(⚫)いも(🍇)の
浅間あさ(🚕)ま(♿)のふもとで(🤙)は、(🍌)石ころの(🥜)多い土(🐐)地にふさわしい野菜がとれます。その(🕙)一(yī )つに、(🅿)土(💲)地(⌚)の人たちが地大根じだい(👞)こん(🕗)と呼んでい(📁)るのがありま(🕣)す。あの練(liàn )馬(mǎ )ねりまあ(🔦)たりの(🥞)大(dà )根を(📫)見(jià(🎃)n )た目に(🤥)は、これでも大根かと思(🌜)われるほど、ずっと形(xíng )もちいさく、色もそれほど白(🏿)くなく、葉(yè )を切り(🗑)落とした根(👚)元のところはかぶのよ(🛎)うな赤みがかっ(🚚)た色(🙌)のものです。
玄関からたずねてくる(🚀)客(🔩)は(👡)表(biǎo )口の格子こうしをあけてはいり(🌌)まして、(⏲)取り次ぎ(📑)を頼むので(🖍)すが、その応(yīng )接(jiē )がわたしのつとめでした。う(🏫)やうや(🐚)しく手をついてお(🚂)じぎをすること、客(🏣)の名(😷)を奥へ通すこと、案(àn )内すること、(💤)茶(🚩)(chá(🔤) )を運(yùn )ぶこと、客(📥)のはきも(💙)のを(⏫)直しておくこと、それから庭(💤)先(xiān )をはききよめることなぞ、(🌷)長い月(yuè )日の間にはわたしも(🍓)慣れま(🐤)し(🐪)て(🐗)、それを(🐾)自分のつと(🛥)めと思(👺)(sī )っ(🎿)たばかり(🔺)でなく、玄関にす(📎)わるこ(🕧)とをいっそ楽し(🔶)く思うよう(🏃)にもなりました。わたし(😜)は(🖖)よくそのせ(🔞)まい小さなへや(😀)で好きな本(🗣)を読みました。今(😥)になってみます(❔)と、わたしの(🦂)勉(miǎn )強(qiáng )はほかのお友だ(👏)ちと(🔁)も違いま(👑)して、こんな玄(xuán )関番が(💲)土(⛰)(tǔ )台(👓)になったかと思いま(🎹)す。と(🈺)いうのは、いろ(🚗)い(🔉)ろな用事でおじさん(🆖)のところへたず(🥛)ね(💁)てくる男や(🥋)女の客を迎えたり(⏪)送ったりするうちに、いくらかずつでも(🖍)、さまざま(🐪)な世の中(zhōng )を見る目があ(🐇)いて行ったばかり(⚪)でなく(💧)、わたし(👢)たちとはまったく(🧦)教育(yù )の受け方(fāng )の(🥁)違っ(🛀)た少(💍)年や青(🏆)年、東京の下(👛)町あたりに年(🍷)季づとめする町(dīng )家(🕥)(jiā )の若者(zhě )、それから地方出の奉公人(🏋)などが気風(🦀)ののみこめ(Ⓜ)るよ(🌑)うにな(🎱)ったのも、こ(🚘)んな玄関番のおか(🚋)げ(👮)だか(😾)らでした。
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