竹の子(zǐ )が(⏸)わらびに言うには、どうしてお前(🥊)さんた(🔲)ちはそん(🗒)なに(🤘)皆(jiē )、首をかしげ(💍)ながら(🙀)出てくるのか。わたしをごらん、このとおりわたしはひと息(😉)に(✳)延び(🦇)て行(📏)(háng )きま(🧀)す。なるべくまっす(🈚)ぐに、そ(👘)れがわたしたちの親竹から教(💮)えられたこ(〽)とです。
かし鳥(⏸)があ(🎊)い(👙)さつに来ました。
六 わかめ売(🤤)(mài )り
五月(yuè )の菖(chāng )蒲しょうぶが男(nán )の(🍘)子にふさ(💔)わしいよう(🗡)に、桃の花(🛺)(huā )はおのずから少女に(🔣)ふさ(♐)わ(🏳)しい。長(zhǎng )い(🛑)花ぶさ(🌴)を(🚨)うなだれ、花べ(💲)んの胸を(🌠)ひろげて(🤣)、物思いに沈ん(🐩)だような海(🌧)棠かいどう(🥐)のすがたは、とうてい少(⛲)女のものでは(💝)ありません。茶(chá(🚸) )色で、やや赤(👤)みを帯びた枝の素生すばえに堅(🍤)く(💷)つけたあの桃のつ(📟)ぼみこそ少(shǎo )女のものです。二尺に(🦆)も三尺にも及(⛑)ぶほど勢いこんで(🔡)延(🐋)び(🍔)てきているようなそ(🥄)の素(🥘)生(shēng )すばえを(🈸)見(jiàn )た(😶)ばかりでも、お(✌)い先こも(🍒)る少女の命を思わせるものがあります。素朴(🚼)(pǔ )そぼ(🆒)くにふく(👏)ら(🚥)ん(🔟)だ(🍃)と(😣)ころ(📱)はかわやなぎの趣に似て、もっと恥を(🥙)含み、しかもおと(🎢)めらしい誇り(🔺)を(😥)みせてい(🔀)るものは桃のつぼみで(😚)す(🆎)。
一(yī )〇 『小公(gōng )子』の訳(🚕)(yì(🧜) )者
三 若(🍬)いお(🎥)友(yǒu )だ(🎟)ちの(🐀)死(🤔)(sǐ )
ある(🍢)お友だち(🍑)は年若(👿)ながら判断という(📳)ものの(👧)力(lì(🎃) )に富み、ある(🐎)お友だち(🦓)は思(🤩)いやり(📶)に深く、ま(🔋)た、あ(🐮)るお友だ(💾)ちは心の(🔎)持(🚰)ち(🕉)方もよかったものですか(🈵)ら(🕳)、(🎳)な(🖋)にほどわ(🚛)たしは自分(🔏)のまわりに(🚴)ある人(ré(🐗)n )たちか(🥋)ら教え(🃏)られたか知れません(🐺)。
(🔦)もとより、木(🔯)曾山の熊(❇)く(♈)ま(🉐)の胆(🥥)いに目を(🐤)つけて、それを土台に製薬(⬛)の業(👀)を思い(⛔)立っ(🐲)たのは、橘翁さまあってのことです。しかし(🖍)、姉の家の薬(yào )をこれまでに(🏩)ひろめ(📬)、先祖伝来(lái )のしごとを(🔍)築(🍛)き上げたのは、何(🐛)代もかか(📂)った行商の力による(🔣)ことが(🏌)多(duō )いの(🎾)です。
どこまでも(🎥)南(🍂)国弁の(💌)つばめは、(🍼)わから(🥝)な(🤬)いこと(🚂)ばづかいでその(👟)おいとま(🚷)ごいに(🔶)来て、(🕋)古巣に別(bié )れを告げて(😃)行きました。
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