奕堂(🖖)和(🚦)尚は聞(👳)き(🎋)お(😈)わっ(🥐)て(👡)、いかにもうれしそうにう(🎙)なずいた。そして、ま(🏓)だどこかに漂ただよっていそうな鐘の音(🏩)(yīn )を追(👇)い求めるように、ふたたびし(♓)ずかに(🎆)眼をと(🙅)じた。
「ぼ(🐴)くたち、学生(🎻)時(shí )代の学(xué )寮(😻)がくりょ(🖊)う(🥄)生(🏾)活(⚾)を自治だ(👘)なんていっ(⬇)て(🍈)、い(🍉)ばっていたもの(🧑)です(🛳)が、(🍳)本気にやろうとすると、(🍩)実(🕣)(shí )際(jì )むずかしいものですね(🏞)。」
「先生(📀)(shēng )もそう(📌)お感(🍦)じでしたか。」(🏸)
塾(shú )長室の掃除は、朝倉(👩)先生夫妻(🔻)が(🔅)、空林庵(❤)(ān )の掃除をすました(🎾)あと、給仕(🍣)の(💍)河瀬か(♒)わせに手つ(🔰)だってもらっ(⚓)て(🕐)、(🚋)自分(🚧)たちの(🔝)手(shǒu )で(💙)やる(🤥)ことに(📙)な(✝)っていたが、次郎も、都合がつきさえすれ(🥀)ば、(😝)手つだう(🔚)ことにし(🙆)ていた(🤩)のである。
「しかしもう眼はさまして(💟)いますよ。」
「もっと考える(🎐)? ふむ。腑(📣)ふに落ちな(😔)ければ、腑(fǔ )に落(luò )ち(💾)るま(🌦)で考(kǎo )える(👢)よ(🚭)りないだろう。自分で考えない(📴)で、人(🥖)の言(💣)(yán )うことをうのみにする(🆚)生活なん(🦀)て、ま(😃)るで意味がないか(🚚)らね。」
「こん(📴)な(🏝)寒い時には、ぐいぐいは(🎖)たらく(🌁)に(❣)限(xiàn )る(👢)よ。室長(zhǎng )なん(🌶)かになるもんじゃな(🐵)い(🔝)ね。」
「(🤡)私に言(yán )わせると、それは、(📑)君らに、(🕸)ほんとうの意味(🐯)で自(💍)分を(👾)たいせつにする心がない(😾)か(💣)ら(🦈)な(😸)のだ(📏)。言いか(😍)えると、君らには、自分で自分(😌)をたいせ(🎌)つ(⛵)にする自主性というも(🍨)のがまるでない(🔜)。さ(🌀)らに言い(⛓)か(🐸)えると、君らは多数を(🎮)た(㊙)のみ、多(duō )数(📀)のかげ(🏗)にかくれて、何よりもたいせつな自分(fèn )の良心を眠らせることに平(😖)気な人間なの(🛂)だ。私(🔞)は、現(🗑)在(zài )の日本人の大(😻)(dà )多(🏵)数がもっ(🎌)ている最大の弱(📉)点を、君らの今朝の起(qǐ(🦖) )床の様子でまざま(💤)ざと見せつけられたような(🥑)気がし(✒)て、全(quán )く、暗(à(🤨)n )然あ(🙉)ん(🏡)ぜ(🎑)んと(🌊)ならざるを得な(🏳)か(🧟)ったのだ。――」
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