8 子(zǐ )曰く、(👍)父(fù(📬) )母に事え(👺)ては(🌚)幾(🤦)諌(dǒng )(きかん)す。志(🍳)の従(có(🔳)ng )わざる(😴)を見(🕖)ては、又(👧)(yòu )敬(🐌)して違わず(🐻)、労して怨みずと。(里(lǐ )仁篇(🛢))
孔子(🏊)は、それっきり默々として歩(⏸)きつ(🎴)づけた。そ(🎟)してもの(💪)の半町(🌑)も行(🔠)(háng )っ(🏼)たころ、(😉)ふと(😰)思(⬇)い出(chū )したようにいった。
(🚲)そう彼は(👨)自信(🗯)している。それにも(🖊)拘(🍍)らず、こう(🧕)頻々と(🥝)失敗(💁)(bài )す(🚩)るの(🦄)は、ど(🥙)ういうわ(♟)けだろう。腹も立つ。恥かしくも(🆕)ある。しかし(🎙)、事実は如何とも(😍)しがたい。
樊遅(👌)は喜(xǐ )んだ(👠)。それはその中に、「違わな(🛺)い」(🕓)という(🕴)言葉(yè(🗻) )が(🗾)見(🐏)(jiàn )つ(🕙)かったからである。しかし、(😉)数秒(💖)の(🧝)後には、彼の頭は却(què )って(🦄)その(🕗)ために混乱しは(🐹)じめた。というのは、さ(🙃)っき孔子のいった(😮)「違わない」(📻)と、この言葉の(🥡)中の「違(🤫)わな(⬜)い」とは、まるで意味がちがっていそうに思(sī )えたからである(🔪)。後(hòu )の場(🏌)合の「違わな(👋)い」は(🐛)、第(dì )一、父(fù )母の存(📶)命中のことで(🅾)ある(🧞)。それ(🔑)に、前後の関係から(🏭)判断して(🌞)も、(💯)初一念(niàn )を貫けという意味に相違ない(🏕)。父(📭)母(🐀)(mǔ )を亡くしたあとの「違(wéi )わない」というこ(🙊)とが、それと同じ意味(wè(🐶)i )だ(🚖)とは、どうしても思(sī )えな(🕑)い。言(yán )葉(🍔)が同じなだ(☕)けに(💜)、彼(🍐)はいよいよ判(pà(➰)n )断に(🥫)苦し(💺)ん(🌵)だ(🕦)。
(🌲)陳亢は字あ(🐱)ざなを子(➖)禽(💍)といった。
「違わ(🍨)ないようにな(💐)さるが宜しかろう(🚑)。」
「救世済(👰)民(mí(📛)n )の志を抱き、国(🎩)事に尽(🦑)した(🐑)い(🗯)と希望しながら(🐲)、いく(🔳)ら機会があっても出でて(🥟)仕(🚼)えようとしな(🏩)いのは、果して知者(zhě )と云えましょうか。」
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