「それ(✏)が実に妙なきっ(👗)かけからでございま(🌠)して……」
「御(yù(🔣) )教訓は、身にしみてこ(🤮)たえました。あり(💽)がとう存じます。これから(🍎)は、技(⛓)術(🙉)を磨くと共に、心(😛)を治め(💀)ることに、一層精進(🚘)い(🎻)たす決(jué )心でござい(💸)ま(🔮)す。」
彼(🉑)(bǐ )が(⛰)、(🌭)こんな(🎿)に惨(😨)め(🎍)な失(shī )敗をくりかえすようにな(🔜)ったのは(🏢)、不思(sī(➗) )議にも、孔(🐈)(kǒng )子が司空の職を奉じて(🤚)、彼の上(🏇)に坐るようになってか(🕊)らのこ(🍺)とである。孔子は、これまでの司(sī )空とちがって、非常(cháng )な部(bù )下思(sī )いで、め(🎁)ったに怒(😥)った顔を(📃)見(jiàn )せたこと(✌)もないのだが、(🧀)どういう(🥞)ものか(🔲)、いざ奏(👣)(zòu )楽(lè )とな(🚹)ると、楽(🤝)長(🥜)の手がにぶってしまう。むろん孔子は(🚵)、(🔁)音楽の道にずいぶん深(🔨)(shēn )く(🚊)はいっている人(🎎)(rén )だから(🍎)、(😙)楽長(zhǎng )として(🐽)も、彼を甘く見(jiàn )るわけに(💂)は(😠)行かない。しかし(🗳)、そのた(⛓)めに手が(🎏)固くな(🐻)る(🛥)のだ(🗞)と(✍)は、楽(🕘)(lè )長自身(shēn )も考(⚫)えてい(🛹)な(🐃)い。
季(jì )孫(♈)き(✌)そん、叔孫しゅ(⏱)く(🌳)そん、孟孫もう(💋)そん(🤘)の三氏は、(🕴)ともに桓公(✴)の血すじをうけた魯の御三家で、世にこ(😍)れ(⭐)を三桓かんと称(😈)(chēng )した。三桓は、代(💗)(dài )々(🥂)大(♑)夫の(⏸)職(zhí )を襲つぎ、(🤼)孔子の時(🏧)代には、相む(💭)すんで政(🥙)治(🚌)をわ(⭕)たく(🥝)しし、私(sī )財を積(✴)(jī )み、君主を無(😻)視(shì )し(📞)、あるい(📐)はこ(🛏)れを追放するほ(🚳)ど(🧑)、(📊)専横(héng )のかぎりをつくして、国民(🍰)怨(🦑)嗟(jiē )の(😖)的になっていた(🍣)。
と、(⛎)心の中(💲)でくりかえし(🐰)た。
「1道(dào )理に叶った忠言には正面から反(fǎn )対す(😾)る者はない(⚽)。だ(🎸)が(🐌)大(🍵)切(qiē )なことは過(🕙)ちを改め(🐁)ることだ。婉(🕜)曲(🖤)な言葉は誰の耳に(📪)も心(🧑)持(🌃)よく響(🤙)く。だが大切(qiē )なことは(🌗)、(🗜)その真(⛳)(zhē(🌶)n )意のあるところを探(tà(🏨)n )ることだ。いい気に(🛌)なって(🎽)真(🔢)(zhēn )意を探ろうともせ(⬇)ず、表面だけ従(có(🔈)ng )っ(🥕)て過ちを(♎)改めようとしな(⛳)い(🍙)者(🎡)は、全く手のつ(☔)けようがな(🚋)い。」
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