しかし、それも理のないことではない(🥧)。な(💙)ぜかなら、その葵紋の(📋)箱も(🥤)、(🚼)傘も、長(🍁)持も、長(💁)棒(👋)の駕(jià )籠も(🏃)、(👯)すべて水(shuǐ )戸(hù )烈公を(🤫)記念するためのもので(🥖)あ(⛺)ったからで。たとい御(🐱)隠居は(🏌)そ(🛅)こ(🚐)にいないまでも、一(✅)行(há(📚)ng )が「(🌁)従(cóng )二位大納言」(🆕)の(⌚)大旗(🎵)を奉じながら動い(🏭)て行くところ(🚥)は、生(shēng )きてる人を(⏫)護(🤰)まもるとほとんど変(🧠)わりがなかった(🐐)か(🦆)らで(🧡)。あの江(jiāng )戸(hù )駒込こ(🌠)まご(🚣)めの別(🈯)邸で永(🗓)蟄(zhé )居えい(🐡)ちっきょ(🤴)を免ぜ(📚)ら(⬆)れたこ(🏆)とも知らずじまい(😝)にこの世(😀)(shì )を去っ(⛪)た御(👶)隠居が生(shē(👑)ng )前(🖥)に京都(dō(🚅)u )からの勅使を迎え(🕣)ることもできなかったかわり(🖍)に、今「奉(👿)勅」と大(🏀)書(🌳)した旗を押(yā )し立て(🌿)ながら動(💒)い(🛌)て行(háng )くのは(😥)、その(😽)人の(🍗)愛(⬅)する子か孫(✔)かの(🍽)ような(🗜)水(shuǐ )戸人もしくは準水戸人(💳)(rén )であるから(🐾)で。幕(💘)府(fǔ )のいう(🌊)賊徒で(✈)あ(❄)り、反対党の(🍔)い(🤽)う(💫)不忠の臣(🍃)である彼らは(🤘)、そこにいない(🗑)御(🦍)隠居(🐈)(jū )にで(⤴)もすがり、そ(😿)の人の志を彼らの志として、一歩でも(👐)遠く(🛶)常陸ひたち(✉)のふるさ(➰)とから離れようとし(🖋)て(☕)いたからで。
この一(🖌)行の中(zhō(✳)ng )には、浪(🌊)(làng )士らのために(🏎)人質(👸)に取られ(🤫)て、腰(🐤)繩(shéng )こし(🕝)なわで連れら(🈲)れて来た一人(ré(👫)n )の飯田(😿)の(🤧)商(🕣)(shāng )人(rén )もあった(🅱)。浪士(😂)(shì )らは、(🛤)椀屋(🕧)文七わんや(🏑)ぶんしちと聞こ(🤴)え(❗)たこの飯田(tián )の(📙)商(🍘)人(rén )が横浜貿易(🎖)(yì(🗒) )で一(💯)万両からの(🚭)金をもう(🍉)けたことを(😃)聞(👏)き出(🚬)(chū )し、す(🏃)くなく(🚘)も(🎰)二(😂)、三(🚯)百(🤽)(bǎi )両の利(🏄)得を吐き出さ(👴)せるた(🚡)めに、(🐌)二人の(🔐)番士付き(🎑)で伊那から護(hù )送し(📐)て来た。きびしく軍(jun1 )の掠(📹)奪り(🌓)ゃくだつ(🤛)を戒め(📪)、それを(😿)犯(🥪)(fà(👗)n )すも(🍩)のは味(🥥)(wèi )方(fā(🔗)ng )で(🌙)も許(🏂)すま(🌗)いとし(🐫)てい(🚼)る(🌼)浪(♋)士らに(🖼)も一方にはこのお(♓)灸(🦍)きゅうの術があ(🍒)った。ヨーロ(🔱)ッパ(😋)に向かって、この国(🖱)を開く(💩)か開かない(🥎)かはま(🥛)だ解決(⏫)のつか(😪)ない(🌼)多年(🧙)(nián )の懸(😷)案であっ(🚹)て(🗑)、幕府に許されても朝(cháo )廷(🅱)(tíng )から許(📖)され(🥛)ない貿易は売国であ(🥋)るとさえ考え(🎪)る(🐈)も(🔄)のは、排(🎉)外(🕌)熱の高い水(shuǐ )戸(✔)浪士(🈳)中に少(🙁)な(🏀)くなかったのであ(🌡)る。
「わたくしですか(🔜)。諏訪飯島(dǎo )村(🏜)(cū(🤾)n )す(🍟)わいいじまむ(🚻)らの生ま(🤠)れ、降蔵(⚫)こうぞうと申します。お(🤛)約(yuē )束(🚯)のとおり片桐までお供を(🐗)い(🥝)たしました。これ(🛸)でお暇いとまをいただき(🚠)ます。」
中津川に(🏄)て
当時(shí )の武(wǔ )士(😄)でない(🎳)もの(🖍)は(🥈)人間(🌋)(jiān )でないよう(🔁)な封(⌚)建社会(🥁)に、従(cóng )順ではあるが決して屈して(🗯)はいない町人(rén )をそう遠(yuǎn )いとこ(✔)ろ(😽)に求めるまで(🔱)も(💃)なく、(✨)高い権(quán )威ぐらいに畏おそれない(👬)ものは半(bàn )蔵(zāng )のすぐそ(🌡)ば(🚀)にも(🌐)いた。背(bè(🎛)i )は高く、色は白(❄)く、目の光(🍡)も強く生ま(🙏)れついたかわりに、(📐)白粉おしろい一(yī )つ(🛌)つけたこともなくて、せ(🥐)っせと(🔃)台所に働(dò(🛐)ng )いてい(🌂)るような(🌽)相生町の(👥)家のかみさんには、こ(🕉)んな話(huà )もある。彼女の夫がまだ大きな商家の若(ruò )主人として川越かわ(👷)ごえ(♒)の方に暮(🏬)(mù )らし(❇)ていたころのことだ。当(dāng )時、お国替(tì )くにがえの(💰)藩主(🍔)を(🕧)迎えた川(👴)越藩では、きびしいお触れを町(🗜)家(🚗)に回し(💦)て、藩の侍に(🌑)酒(🗒)を売ることを禁(jìn )じた。百姓町人(ré(🚄)n )に対しては実(⏫)に(⚫)いばった(😁)ものだという川越藩の(🏤)新しい侍の(⛱)中には(🍲)、(🏮)長い脇差わきざ(🦒)しを(🕔)腰にぶちこんで、ある日(rì(🐡) )の宵(xiāo )よいの(😂)口ひそかに(👠)多吉(🍥)が家の店先(🤟)に立つものがあっ(📼)た(📇)。ちょうど多(⚡)吉は(🥉)番(fān )頭を相手に、その店先(xiā(📭)n )で将棋をさしていた(🏔)。いきなり抜き身(shēn )の刀(🌪)を突きつけ(🌽)て酒を売(🉐)(mài )れという(✌)侍を見ると、多吉も番頭も(🤖)びっ(🈳)くりして、奥(ào )へ逃(🐧)げ込ん(🀄)で(📏)し(🗡)まった。そ(🤕)のこ(🌧)ろ(🙎)のお(🛰)隅すみは十八(🏴)の若(ruò )さであった(💴)が、(🏴)侍(🔰)の前に出て、(🎢)すご(⚓)い権幕(💏)けんまくを(🎀)もおそれずにきっ(🔀)ぱり(⭐)と断わった(😈)。先(⏬)方(🎛)は怒(nù(📳) )おこるまいこと(🌽)か。そこへ店(🤷)の小僧が運んで来た行燈(🈶)あ(😍)んどんをぶち斬き(🤑)って見せ、店(🍫)先の畳にぐざと刀を突(tū )き立て、それ(🎾)を(🎞)十文字に切(🧐)り裂(🥝)いて(😂)、(✳)こ(⏪)れでも酒を売れないかと威お(🏗)どしにかかった。なんと言われても(👈)城(👊)主(🌔)の厳(🖼)禁(😕)をまげること(💓)はできないとお隅が答えた時(🏤)に、その(🕛)侍は彼(🥫)女の顔を(🦗)な(♏)がめながら、「そちは(😿)、何者の娘か」と(📌)言(yán )って、や(🦀)が(🐥)て立ち去(qù(🌆) )ったとい(📈)う話も(💼)あ(🐏)る(🥌)。
暁(🖌)(xiǎo )あ(Ⓜ)け(🏩)の六つ時(shí(💵) )どきには浪(😺)士は(🐬)残(cán )らず下諏(zhōu )訪を出(chū(📑) )立した(📞)。平出宿ひらでしゅく小休み、(🍾)岡谷おかや昼飯(fàn )の(⬜)予定で。あわただしく道を急ごうとする多数(🏘)のも(👔)の(🧡)の中(🎀)には、陣羽織の(🤳)ま(🙀)まで大八(⛽)車(💰)だい(🐺)はちぐるまを押(yā )して行くのもある。甲(jiǎ )冑かっ(✌)ちゅう(🎣)も着(zhe )ないで馬に乗って行(háng )くのもある。負(👲)(fù(🐕) )傷(🥍)兵(📃)を戸板で運ぶのもある(🗻)。もはや(🎾)、大(❎)(dà(🍻) )霜おお(👬)しもだ。天(🅰)もまさに寒かった。
(🍔)天(✖)(tiān )気は晴れだ。朝の(🤺)空には一(🖖)点(diǎn )の雲もなか(🕉)っ(📬)た。やが(⏪)て浪(làng )士ら(😮)は峠にかか(❄)っ(✳)た。八本の紅(⏩)白(bái )の旗を押(💘)し立て、三段に別れた(🚪)人数(shù )がまっ黒(💘)に(🥋)な(👫)ってあ(🌛)とか(🎷)らあ(😙)と(🍤)からと峠を登っ(🚆)た。両餅屋も(🏜)ちやはすでに焼(shāo )き払(fǎn )わ(🎎)れてい(🛏)て、(💽)その辺には(🌛)一人ひ(📝)とりの諏(⛵)訪兵(⛰)(bī(🍪)ng )をも見なかった。先(🤲)鋒隊(duì )せんぽうた(🦗)いが(🕚)香炉(lú )岩こう(👳)ろいわ(🕉)に近づい(🍫)たころ、騎馬(🕤)で進(✴)んだもの(🐎)は(🎭)ま(🗳)ず山林の間に四発の(❎)銃声(🖐)(shēng )を聞いた。飛ん(🍧)で来る玉は一発(💔)も味方(🚐)に(🧚)当(dāng )たらず(🏙)に、木立ち(🥝)の(🔜)方(fāng )へそれたり、大地に打ち入ったりしたが、その音(📲)で伏兵(🌾)のあることが(🔡)知れ(🐁)た(📸)。左(📘)手の山の上(shàng )にも諏(zhō(🎮)u )訪への合図(tú )の旗を振るものがあ(⛴)らわれた。
「(🍮)いえ、(💪)わたくしは旅の者でございます、お供(🗺)をいたすこと(📀)は御免こうむりま(😍)しょう。」
(🎴)両国(⛺)十一屋(🧦)の(🛣)方には、幸兵衛、平助の(🐛)二人ふ(🍚)たりがもう草鞋わ(🌊)らじまでは(⛱)いて、半(👷)(bàn )蔵を待ち受け(🍙)ていた。頼んで置いた馬も来た。その日はお茶壺ち(🔝)ゃつぼの御通行があるとか(💂)で、なるべく(🤛)朝のうちに出発しなければな(🌁)らなかった。半蔵は大(dà )小(xiǎ(✡)o )二(èr )荷(hé )かの旅の荷(hé(👁) )物を引きま(🍤)とめ、そのうち一つは(🌨)琉球りゅうきゅう(🍙)の莚包(bāo )こ(🐰)もづつ(🔴)みに(🍜)して、同行の庄屋たち(😱)と共(gò(🍆)ng )に馬(mǎ(🛂) )荷(hé )に(🍸)付(🖖)き(➰)添いながら板橋(🎮)経(jīng )由(🔟)で木曾(🏩)街道(dào )の方面(mià(😣)n )に向か(💂)った。
(🛶)香蔵(zāng )は中津川にある(🤙)問(wèn )屋の(🖕)家を出て、同じ町(dīng )に住む景(🏝)蔵が住(zhù )居すまいの門(🔵)口から声(shēng )をか(🥦)けた。そこは京都の方(fāng )か(💄)ら(😞)景(🕷)蔵をたよって来(lái )て(🌫)身(shēn )を隠(🈵)し(🚾)たり、しばらく逗留とうり(🕚)ゅうしたりして行(háng )く(🛃)ような幾多の志(zhì )士たち――たとえば、内藤頼(👦)蔵ないとうらいぞう、磯(jī )山(shān )新(🐎)助いそやましんすけ、長(zhǎ(🚞)ng )谷川(chuā(🌅)n )鉄(👥)之進(jì(🌂)n )はせがわて(🐹)つのしん、伊(🧟)藤(👍)祐(🕐)介いとうゆ(🛑)うすけ、二荒四(⛏)郎(🦀)ふたらしろ(🔨)う、東田(🕧)行蔵(🧡)ひがしだこ(💶)うぞうらの人たち(🕢)を(🐬)優にかばいうるほどの奥(ào )行きの深い本陣(🕧)である(😧)。そこ(🚞)は(🐋)また、過ぐる文久(🔵)二年の夏(xià )、江戸(hù )屋敷の方から来(lái )た長(zhǎng )州(zhō(🉑)u )侯の一行が木(mù )曾街(jiē )道経(🏪)由(yóu )で上(shàng )洛(🙁)じょうら(🌉)くの(🍊)途(👻)次、かねての藩論たる公武合体(🚣)、(🍧)航海遠略か(🌴)ら破(😎)約攘夷じょうい(🛍)へと(🔗)、大きく方(🙉)向(💂)の転換を試(shì )みるための中津(jīn )川(😳)(chuā(🚼)n )会議を開(kā(🧝)i )いた由(yóu )緒ゆい(🛀)しょの深(🗂)い家でも(🚑)ある(🕳)。
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