「1道理(lǐ )に叶っ(🔜)た(👫)忠言には正(👟)面(💀)(miàn )から反対(duì )する者(zhě )はない(🔝)。だが大切(qiē )なこ(⛓)とは(🐶)過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲(🍙)な言葉は(😼)誰(shuí )の(🥑)耳にも心持(🦔)よ(🦍)く響く。だが大(🏅)切なことは、その真(👪)意の(🍆)あるとこ(🍑)ろを探ることだ(🌒)。いい気(qì(😨) )に(🛬)な(🥣)っ(🔨)て真意を探ろうともせず、表(🚌)面だ(✳)け従って(📋)過ちを改めようとしない者は(🦂)、全く手のつけ(🔍)よ(🛅)うがない。」(🍷)
1 子曰く、(🥞)詩三百(bǎi )、一言(🐒)以て(🍤)之を蔽(bì )う。曰く、思(⏱)い(🦋)邪(よこ(✍)しま)(🗂)なしと。(爲政篇(👦))
「(🤟)8父母(mǔ )に(🌩)仕(shì )えて、その(🕓)悪(è(🌶) )を(🌋)默過するの(💻)は子(zǐ )の道でな(🎅)い。言葉を和らげてこれを諌(🕓)(dǒng )むべき(📭)だ。も(🥔)し父母(🎋)(mǔ )が聴か(🥨)なか(😷)っ(🛑)たら(🙋)、一層(⏯)敬愛の誠をつくし、機を見ては諌(👩)めて、違わな(🎮)いようにせ(🦗)よ。ど(😹)ん(📛)なに苦しくても、(🐬)父(💶)母を怨んでは(🍪)ならない。」
「血統など(📒)、どうでもいいではござ(🦌)いま(😷)せんか。」
陽貨は、座につ(🐪)くと(🐞)、い(🌛)かにも熱意のこ(👽)もったよ(📜)うな口(kǒu )調で(📯)説き出(chū )した。
(🚶)といったことを思(sī(🖊) )い起(🌚)した。孔子(🐕)は或は(🎓)、(👙)自分を「人(ré(😉)n )君の風がある。」な(🍶)どと讃めて、その実(shí )、何かの欠点を婉曲(qǔ )に(🔈)諷刺し(🛋)ているのではあ(🥍)るまいか。そう(💝)いえ(🐙)ば、世間では、子(🌾)桑伯(bó )子しそうは(🐃)くしと(🚋)自分(fè(🦗)n )とを、同じ型の人物だと評しているそ(🥑)うだ。子桑(🍘)伯子は物にこせつかない、いい(🙄)男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或(👈)は自分(🥊)(fèn )にもそんな(😋)欠点が(💠)あるので(💧)はなかろうか。自分だけ(🔪)では、そんな事(🥔)(shì )がないよ(🔥)うに気をつけ(🥩)て(🎧)い(❄)る(🍄)つもりでは(🕰)あるが(❣)。―(🐒)―(➕)彼はそんなこと(📨)を考(kǎo )えて(🍺)、讃められ(🐛)た(🃏)ために却っ(🦅)て不(bú )安な気持にな(📘)るの(🅰)であった。
楽(🧗)長は邪心と云(yún )われたの(💴)で、(🌘)駭おどろいた(💉)。さ(😍)っき(🎽)孔子(📍)(zǐ )を(🕥)怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🤤)か知ら、と疑った(📌)。
(🧜)孔子(♐)はそんなことを考(kǎo )えて、いい機会(💓)の来(lái )る(🐭)のをね(🐰)らっ(👔)て(🌖)いた。
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