マスクエロ 動画8

Aが(📁)、そ(🦊)う(😩)は云うものの、(🌷)白皙は(🐫)くせき(🐬)人種の婦人に接近し得ることは、私に取っ(🈳)て(🍔)一(💲)つ(🍦)の喜び(👪)、―――いや、喜び(⛎)以上の(🔳)光(😶)栄でした。有体(🔇)あり(🐋)てい(🏄)に云うと、私は私の交際下手と(🦏)語学の才の乏しいのに愛憎(🌱)あい(🏀)そを(🥥)尽(☕)かして、そんな機会は一生(🦔)廻(🧜)めぐって来ないものと(👔)あ(🐸)きらめ(🔖)を(📜)附け、たまに外人団のオ(🔂)ペラ(🥌)を見るとか(🍔)、(💴)活動(🥜)写真の女優の顔に馴染な(👂)じむとかして、わずかに彼等の美しさ(🎣)を夢のように(🎈)慕っていま(㊙)した(🏒)。然(💝)しかるに図らずもダンスの稽古は、西洋の女(🥁)――(🍠)―おまけに(🏰)それも伯爵(📏)はく(〰)しゃく(😔)の夫人―(👧)――と接(💒)近(📡)する機会を作ったの(👼)です(🏭)。ハリソン嬢の(😀)よ(🐓)うなお婆ばあさんは別として、私が西洋の(📟)婦(🛰)人と握(🈹)手する(➕)「(👩)光栄」に浴したのは、(⏸)その時(🗜)が生れて始めてでした(🤬)。私はシュレムスカヤ(🍕)夫人がそ(✒)の(🎩)「白(🏋)い(🏁)手」を私(💞)の方へさし出したとき(🍍)、(🚴)覚えず胸を(💴)どき(🧢)ッとさせ(📫)てそれを握っていい(🐖)ものかどうか、ちょ(🛵)っと躊躇ちゅうちょ(🕦)し(👒)たく(🤽)らいでした。

Aと(💌)云って先へ立(😽)って行(🍈)く老人のあと(🔑)か(📛)ら玄関を上っ(🥐)た(🦍)夫婦は(🏗)、新芽の緑を(🙀)反(🏯)射している籐とうの網代(🚡)あじ(🈶)ろ(🐚)の(🌁)ひいやりと(🧜)し(🆑)たのを足袋たびの底に(🛒)蹈みながら(👀)、家じゅう(💀)に焚たきしめてあるらし(🕕)いほ(🈸)のかな草実(🍔)そうじつの匂いを嗅かいだ。

A「(🏬)もう(😉)、骨のずいか(💎)ら(🛳)の怠け(🎩)ものです。」きっぱり答え(🏡)た。

A幸子(🐕)の黄疸(🔚)おうだ(👷)んは大(🔪)して重いと云うのでも(😤)な(⛪)し(🤤)に長いこと恢(🎅)復(⌚)かいふくしないでいて、(🐯)ど(😾)うやら直りかけたのは入梅に(🚾)這入はいってからであったが、(🛵)或ある日彼女は本家の姉から(👁)見舞(👷)の(💋)電話(🌃)を(🔊)貰もらったついでに、意外な事を耳(👲)にした(⛸)。と(🦈)云うのは(🆓)、今度義兄が、東京の丸の内(🚜)支店長に(🚆)栄(🚅)転するについて、近(🛋)々本家は上本町を引(🏀)き払(🔘)い、一家を(💽)挙げて東京へ(🌹)移住(😠)しなけれ(💿)ばな(🎬)らなく(🍄)なった、と云うの(🎇)であ(🎺)る。

A　(💲)紙(🤤)と(🐔)云(👇)うも(💣)のは支那(🤜)人の発明であると聞く(🛠)が、われ／(🐹)＼は西(😥)洋紙(🍽)に対すると、単なる実(🔬)用(👩)品と云う以外(🗃)に何(✡)の感じも起らな(📐)いけ(🎭)れど(🔢)も(❗)、唐(🤧)紙(💼)や和紙の肌(🌌)理きめを見ると、そこに一種の温かみを(🈷)感(🕧)じ(🐈)、心が落ち着くよ(🆔)うに(😣)な(➰)る。同じ白いのでも、(➗)西洋紙の白さと奉(💩)書や白唐紙(🃏)の白さとは違(🚹)う(👴)。西洋紙の肌は光(📄)線を(🅿)撥ね返す(👗)よう(🕚)な(💛)趣があ(🧢)るが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の(🏖)面のように、ふっくら(🚓)と光線を(🔸)中へ吸い(❄)取(🌙)る。そうし(🚴)て手ざわり(🐃)がしな(🍼)やかであり、折っ(☝)ても畳んでも(🛡)音を立てない。それは木の葉(🦆)に触れている(😓)のと同(🔨)じように(🏹)物(🎏)静か(🎖)で、し(⬇)っとり(🥂)してい(😻)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落(🕕)ち着かないの(🏀)である。西洋(🈳)人は食(🖇)器(📬)などに(🛶)も(👃)銀や鋼鉄やニッケル製のものを用(💕)いて、ピカ(🎇)ピカ光る様(🔟)に研みが(🔃)き立てるが(🤯)、われ／＼はあゝ云う(🔭)風に光る(🐫)ものを嫌(🕕)う。われ(🤨)／＼の方(💋)で(🧝)も、(🕚)湯沸しや、杯や(👧)、銚子(🛷)等に(🏥)銀製(💖)のもの(🥃)を用いること(💡)はあるけれど(🌴)も(🙊)、(🅿)あ(🔅)ゝ云う風に研き立(⛽)て(📦)ない。却(🛌)って表面の光(💟)り(🥉)が消えて、(😡)時代が(💝)つき、黒く焼(🏌)けて来るのを喜ぶ(📗)の(㊙)であって、心得のない下(🔭)女などが(💀)、折角(🚱)さび(👞)の(🍢)乗って来た銀の器をピカ(🍄)ピカに研いたりして、主(📩)人に叱ら(🔌)れることがある(🎲)のは(🎹)、何処の家庭(😄)でも起る事件である。近来、(🚅)支(💐)那(🥥)料(🍧)理の食(⌛)器は一般に錫製(🚈)のものが使われているが、(⏭)恐らく支那(🚇)人はあれ(🧛)が古(🧚)色を帯びて来るのを愛(👶)するのであろ(🕋)う。新し(🌩)い時(💛)は(😹)アルミニュームに似た(🎡)、あま(👘)り感じのいゝものではないが(➿)、支那人(🚿)が使う(🐔)とあゝ云う風(🌓)に(🕶)時代をつけ、雅味(⛷)のあるもの(🍚)にしてしまわなければ承知(🖲)しない。そ(📬)してあ(🚠)の(🙁)表面に詩の(🌋)文句などが彫って(🏢)あるのも、肌が黒(🐔)ずんで(🆖)来るに従い、しっくりと似合うよ(💟)うになる。つまり支(🍠)那人の手にかゝると、薄ッぺ(🎅)らでピカピカする錫と云う軽金属が(🥖)、朱泥(🏖)のよ(💲)う(🕞)に深み(⚫)のある、沈んだ、重(🕟)々し(🌏)いものになるのであ(😲)る。支(🏩)那人はまた玉(🦗)ぎょくと(🍠)云う石を(🔳)愛するが、あの、妙(❕)に薄濁りのした(🛺)、幾百年も(📵)の古い空気が一つに凝結し(💁)たような(👄)、奥(🐟)の奥の方ま(🌵)でどろんとした鈍い光りを(❤)含む(🚣)石の(🏿)かたまり(👱)に魅(👷)力を感ず(🦁)る(🍈)の(🆕)は(🐇)、われ／＼東洋人だけではな(🕦)いであろうか。ル(🔨)ビーや(🎬)エメラ(🈲)ルドのような色彩が(💫)あるの(🍤)でもな(💴)ければ、金剛石(👁)のよう(🚺)な(🗾)輝きがあ(❗)るのでも(💓)ないあゝ云う(💶)石の何処(⛹)に愛(🛴)着を覚えるのか(😠)、私たち(👾)に(🕑)もよ(🐁)く分らないが、(🍮)しかしあのど(🐀)んよりした(👢)肌を(🏮)見ると、いかに(💱)も支(💾)那の(🎩)石らし(😹)い(🏃)気がし、長い過去を持つ(💷)支那文明の滓(👙)おり(😩)が(🎪)あの厚(🚽)みのある(🏪)濁りの(🌔)中に堆積してい(🥀)るよう(㊙)に(📵)思わ(🧠)れ、支那人があ(🚡)ゝ(💮)云う色沢や物質を(🌠)嗜好するのに不(🌀)思議はない(🙅)と云う(💔)ことだけは(🏒)、(👭)頷ける。水晶などにし(🦁)ても(🌯)、近頃は智利チリ(🕦)から沢山輸入されるが、日(🌴)本の(🚆)水晶(🥁)に比べる(🎪)と、智利チ(⏯)リのはあま(🔕)りきれいに透きと(🎉)おり(🍙)過ぎている。昔からある(📁)甲州産の水晶と云うものは、透明(🚅)の中に(🧀)も(㊗)、全体に(🦉)ほんの(🌊)りとし(🔶)た曇(🗯)りがあって、もっ(🥑)と重々しい(🏧)感じ(🔌)が(🍀)する(📃)し(👪)、草入り水晶などと云って、奥の方に不(😎)透明な固形物(💶)の混(🔯)入してい(🎍)るのを、寧ろわれ／＼は喜ぶ(⌛)のである。ガラスで(🎱)さえも、支那人の手に成った乾隆(📢)グラスと云うも(❣)のは(🐞)、ガラスと云うよ(🚼)りも玉ぎょくか瑪瑙め(🔰)のうに(🍧)近(💆)いではない(🍶)か。玻璃を製造する(🎥)術は早くから東洋にも知られてい(🌀)な(🌽)がら、そ(🐚)れ(✋)が西(⬇)洋のように発達せ(📴)ずに終(🎷)り、陶器の方が進歩したのは、(🏅)よほどわれ／＼(🌻)の国民性に関係する所(🐰)がある(🐝)に違(😶)いない。われ／(😙)＼(🔅)は一概に(💎)光るものが嫌いと云う訳ではな(😬)いが、浅く冴え(❗)たものよりも、沈(❔)ん(🛑)だ翳かげりのある(🍮)ものを好(📙)む。それ(➰)は天(💔)然の石で(👙)あ(👒)ろ(🌑)うと、人工の器(🚚)物であろうと、必ず時代の(🚢)つやを連想さ(💌)せるような、(🤒)濁りを帯びた(🐚)光りなのである。尤も時代(🎅)のつやなど(🅰)と云う(🔗)とよく聞(😂)える(🚢)が、実を(⭕)云えば手垢の光(📓)りで(🏭)ある。支那に(🖱)「手沢」と云う言(🌌)葉があ(🔐)り(🕸)、日本に(💆)「なれ」と云う言葉があるのは、長い(🏂)年(🏸)月の間に、人の手が触って、一つ所をつる(👴)／＼撫で(🏭)ているうちに、自然と脂が沁み(🤴)込んで来るように(🤷)なる、そのつやを云(⛔)うのだろうから、(🧛)云(🥉)い換え(🐔)れば手(🚈)垢に(💣)違(🍯)いない(🙉)。して見れば、「風流は寒きもの」であると同時に、「むさきものなり」と(🧘)云う警句(🔻)も成り立つ。とにかく(🕑)われ／＼(⛴)の喜ぶ「雅(📱)致」と云うものの中には幾分(🤘)の不潔、かつ非衛生的分子があることは否まれない(🍎)。西洋(🤩)人は垢(💅)を根こそぎ発き立て(🏈)て取り除こ(🙊)うと(🔞)するのに反し、東洋人(📠)はそれを大切に保存して、そのまゝ美化す(🍬)る(🧚)、と(🌜)、まあ負け惜(😁)しみを云えば云う(🌬)ところだ(🍙)が(🏬)、因果なこ(🥕)とに、われ／(🕟)＼は人間の垢や油煙や風雨の(🐡)よご(🏘)れが附いたもの(⬜)、乃至はそれを(📞)想い(🔶)出させ(🥇)る(🕶)ような(🚈)色あいや光沢を(😆)愛し、そ(🐏)う云う建物や器物(🎳)の中に住(🤚)んでいると、奇(🔞)妙に心(🈷)が和(📀)やいで来、神経が安(🕺)まる。それ(🌨)で私はいつも(❌)思うのだ(🚱)が(🏵)、病院の(🈳)壁の色や手(🕸)術(⏫)服や医(🎆)療機(🎀)械なんか(♈)も、(🎦)日本人を相手にする以(🍈)上(⛽)、(🖱)あゝピカ(💕)ピカするもの(🎆)や(⏯)真っ白(🦈)なもの(🌘)ば(🧝)かり並べな(🎸)いで、もう(🔷)少し暗く、(🛡)柔かみを(🔒)附(🚥)けたら(🕦)どうで(🧣)あ(🈳)ろう。もし(🈸)あの壁(⏰)が(🔵)砂壁か何(🌩)かで、日(💳)本座(🦖)敷の畳の(🕊)上に臥ねな(🆒)がら(✅)治療を受(🍨)け(🤵)る(📒)のであっ(🍑)たら、患者の興(⏮)奮が静まることは確か(🈶)である。わ(🥀)れ／(🔗)＼が歯医(🔻)者へ(🐱)行く(🔳)のを嫌う(🗣)のは、一つに(🛑)はが(😷)り／＼と云う音響にも因るが、(🏆)一(😇)つにはガラ(🤧)スや(🖤)金属製(👱)の(😚)ピカ(📌)ピカする物が多過ぎるので、それ(📣)に怯えるせいもある(🧓)。私は神経衰弱の激し(🤪)かった(🗃)時分、最新式の設(🐑)備を誇る(🔆)アメリカ帰りの歯医(🧓)者と聞くと(🈶)、却って(💣)恐毛をふるっ(😰)た(📕)ものだった。そ(🖼)して田舎(👫)の小都会な(💤)どにある、昔(🏐)風の日本家屋(🏫)に手(💓)術室を設けた(🦓)、時代後(🖨)れのしたような(🈲)歯医(🕡)者の所(🐙)へ(🤢)好ん(🕦)で出かけ(❗)た(🎯)。そう(🥥)かと(🏃)云って、(🍹)古色を帯び(🔏)た医療(🌳)機械な(🐯)ん(😪)かも困(😡)る(⛵)こ(😐)と(📗)は困(🏹)るが、もし近(😆)代の医術が日本で成(🔐)長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、(🏆)何とか日本座敷に調和するように考案されてい(😿)たであ(🥏)ろう。これも(🆕)われ／(📛)＼(🎓)が借り物の(🥌)た(🤬)めに損をしている一つの例である。

Aけ(🥃)れども、飽(👣)く(📎)迄も着実性(💫)を缺いて居た己の心は、(💷)「(🥉)偉大(🤛)なる実業家」と(🐙)云う(🤼)目的に(😬)向って、一歩一歩(📋)適確に、辛抱強く進(🖊)んで行(😏)く(🐑)のに(📋)耐え(🌸)なかった。己(📅)は巨萬の富(👻)を獲得するに(🈳)必要な手(💤)段(🍛)を(✉)研(🚷)究し、或あるいは(🐭)実行しようと(👄)しないで、ひたすら(🍬)其その富を(💍)獲得した(💸)後の、歓楽に充(🍴)みち幸福に充(🔥)ちた光景ば(🏭)かりを想像し(👊)た。内のお嬢さんの(🐄)ような素(🐔)晴らしい(🕗)美人(🎠)を(📣)細君に持ち、ま(🏘)るで上野(📼)の(⛽)博物館(😍)のよ(🗾)うな廣大な宮(🖌)殿(🏞)に(🏧)住居し(🍣)て、朝な夕な詩歌管絃し(🚼)い(🍩)かかんげ(🔦)ん(👽)の宴楽えんがくを張り、酒(♑)池肉林しゅ(🕠)ち(🍨)にくりんの(😿)栄華を(👳)極(🌭)める身の上―――ち(💬)ょうど大昔の支那やロオマの王(🍲)様のよ(💂)うな境遇を、(🏟)ぼんやりと脳裡に描いて楽(🐭)んで居た。だから己の(😷)希望(😉)し(🙅)て居た実業(🐚)家と云(🈹)うのは、全くお伽噺と(👔)ぎばな(😫)し(🎃)の中(🕋)うち(🍵)に(🔯)出て(😶)来る仕合せなプリンスに過ぎなかった。恐らくこんな馬(🏸)鹿々々しい夢を抱いて、実業に志こゝろ(🏝)ざした者は己より外に一人もない(♊)だろう。