「本田(tián )も、しかし、このごろは大(dà )ぶ(🎼)思(sī )慮(🥏)深くなって(⛽)いるからね。」(🕞)
(😘)敏子は、(🎵)叔(🛐)(shū )母さん(📳)と(🐄)呼(hū(🐥) )ばれるにはまだあ(🔮)まりにもわか(🦊)かったが、次郎は徹太郎(🕣)(láng )を叔父(fù )さんと呼ぶ関係上、そ(🌿)う呼びならわ(👨)しているの(♓)で(🐴)あ(🥜)る。
彼は立ちどまったまま、しばら(🐡)く(🐢)じっと(🦁)馬(mǎ(🚊) )田(tián )のうしろ姿を見(jiàn )つめて(🥣)いた(📣)。すると馬田は、わ(⏯)しづかみにしてい(🍬)た帽子(🙍)をふ(🧜)りあげて、(📣)つづけざまに二三(💕)(sān )度、つ(🐐)よ(🉐)く自(zì )分(fè(🌑)n )の股(😝)をなぐ(🎹)り(🏙)つ(♟)け(🤝)た(📇)。それ(♍)は、彼が何(🍽)(hé )かやりそこない(🖤)をし(😃)たり、しゃくにさわったりする時に、よくやるくせなのである。
「朝(👲)(cháo )倉(💬)(cā(🧤)ng )先生(🛫)が待(🥝)っておいでだ。」(🛥)――昨日父(fù )にそ(🧛)う言われたことが(😔)、彼には一日気(🤭)(qì )にかかっていた(👴)。しかし、なお一(🕙)層気(🍥)にか(💓)かっ(👊)てい(😏)たのは、血書を(✨)書(💊)いた自分のこ(🎅)とを先生が「(🔶)かわ(🕶)いそうに」と(🤥)言(yán )われたということだ(🕣)った。最初この(🏟)言(yán )葉(🕘)を父の口(🔒)をとお(🐌)して(👧)きいた時(shí )に(🚃)は、それが(😪)あ(🤭)まりにも予期(🙆)しない(💉)言葉(👱)だっ(🔑)たために、た(🌺)だ面くらっ(🌰)ただ(🐔)けだった。し(🖊)かし、彼にとって、(🤭)朝(⌛)倉(cāng )先生(shēng )の言(🗻)葉は、(😙)と(🌓)りわけそ(🈶)れが彼自身のことに関(⏺)して発せ(⛷)られた場(chǎng )合、(📥)どんな(💦)片(⛴)(piàn )言隻(zhī(🤘) )句(🛵)せきくでも、(🐍)軽い意味をもつも(🏻)のではなかった。彼(bǐ )はそのあと二階にねころ(🉐)ん(👞)で、ひ(🏦)とりでいろいろと考えてみた。言葉(👱)がありふれた簡単なも(🎚)のだ(🍺)っただけに(🦗)、かえ(💄)って(😈)意味がつ(✒)か(🈷)みに(🕉)くかった。もしそれが世(shì )間(💹)普通の人の口(🌷)をもれた言(🎿)葉だったら、(🚜)血を流し(🏉)た自分(fèn )に対する同(tóng )情の言(yá(🏷)n )葉とも解されよ(🦆)うし、(🐒)また県当局と(🥥)いう大きな相手を向こうにまわしたことに対する(🍪)あわれみの言(😯)葉とも解(jiě )さ(💊)れよう(👧)。しかし朝倉先(🍊)生がそん(🔃)な甘い(🍜)お(🔩)座なり(🥑)を(📩)言われようはず(🎍)がない。先(✋)生(shēng )の(🏏)愛情はもっと深いのだ。先(xiān )生の言(🗜)葉(yè(🏕) )の(🏨)奥に(👳)はい(🕊)つもきびし(🔝)さ(👩)がある。われわれの心(🍿)をむち打っ(💐)て(💪)一歩前進せ(❌)し(🌛)めない(📉)で(😎)は(🤩)おかな(🕴)いきびし(🍁)さがある。先(xiān )生(⚪)はあるいは自分を(🦂)始末に(🤤)負えない飛びあがり者だ(🚴)と(🚐)思われ(🆚)た(🔱)かもしれな(🌿)い。「か(🎸)わい(➕)そうに(🍫)、己を(😁)知らな(🐰)いのにもほどが(🔼)ある!」それが(🍷)先(😏)生の(🎰)お気持だ(🚷)った(🤨)のではあ(💯)る(😐)まいか。
「(♒)思っ(🤽)て(🐽)います。あんなもの、何(🍃)の役(yì )にも立(☕)たないってこと(🔬)、あとに(🌴)なって気(⚪)がついた(🔱)んで(🥃)す。」
「僕、道(dào )づれは出来(lá(🖨)i )ないけど、見張りならやります。」
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