現在の場所 表紙 日本 《追撃 フェラ の 達人》

追撃 フェラ の 達人7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 43274

主演:やまがともこ(山賀友子)

監督:ジヤン

日本《追撃 フェラ の 達人》2行目ライン



追撃 フェラ の 達人あらすじ

 物頭は樋橋といはし(😙)にいた(🎪)。五(wǔ )、六百人から(🆕)の人足(👋)を指揮して、(🚇)雨中の(🏬)防禦工(📑)事(shì )を(🗂)急いでいた。そこへ松本勢が追(🤮)い追(🎒)いと峠(📟)から到着した。物(〰)頭は(💀)樋(👊)橋下(xià )の民家(🐺)を三軒ほど(🍺)貸し渡(🐧)して松(👜)本勢(shì )の(🌱)宿泊(🏓)(bó )にあて(💥)た(🤠)。松本方(fāng )の持参(cān )し(🏪)た大砲(⛅)(pào )は百目(🖼)玉(🏩)(yù )筒二(èr )挺ちょう、小銃(chòng )五十(shí )挺(🍣)ほどだ。物頭の計らい(🚤)で(💮)、松(🎥)本方(fāng )三百五(🕢)十人への(🧗)一(🏵)度分の弁(⚫)当(🏀)、白米三俵(🌁)、(🏴)味噌(♉)みそ二樽た(🤳)る、漬つけ(💛)物(wù )一樽(zūn )、それに酒二(🥖)樽(🥔)を贈(👎)(zèng )った。

 (⬛)今度(⏰)の京(jīng )都の出(chū )来(lái )事を(🎽)注意し(💬)て見(🛒)(jiàn )るものには(☕)、長(🏼)州(😶)(zhōu )藩(😷)に(🐙)気(qì )脈を(🔍)通じ(🌡)てい(🏣)て、(🎼)しかも反覆常なき二、三藩(fān )の(💭)あったこと(🥙)も見の(🐈)が(👶)せない(🔂)事(⏯)実(🥖)(shí )であり、堂上(👨)に(🗣)は(🙌)また(⛸)、この(🤐)計画に荷担(dā(💻)n )し(🌙)て(🚞)幕府(🏋)に反(✉)対(duì )し併あわせて公(❣)武合(😯)体(🕜)派を排(pái )斥し(🗞)よう(🐟)とする有栖(qī )川宮ありすが(🚍)わ(🥛)のみやをは(🤰)じ(🔡)め、正親町(dī(🛃)ng )おおぎま(🍽)ち、日野、(💽)石山(shān )その他の公(🚾)卿たちがあったことも見(🕶)のが(📗)せ(😢)ない、と景蔵は言っている。烈風に(🎥)乗じ(⛱)て火を(🚝)内裏だいりに(😉)放(🥛)ち、(🗺)中(🤕)川宮および(📕)松(🍶)平(🎺)容保(🦉)の参内(nèi )を(🛢)途中に要撃し(😏)、(🧠)その(🧙)擾乱じょ(💄)う(⌚)らんにまぎ(🆙)れて鸞輿らん(🗼)よを(🐖)叡(🐐)山(shān )えいざんに奉ずる計(jì )画(👕)のあったことも知らねばなら(🎩)ないと言って(🐮)ある(🥋)。流れ丸だまはしばしば飛んで(🌉)宮中の内垣うちがきに(📠)及んだという。板輿(🚒)いたこしをお庭(tí(🚀)ng )にか(🏞)つぎ入(rù )れて帝みか(💕)どの御動座を謀はか(🤠)りまいらせるも(🎇)のが(🚬)あっ(🔦)たけれ(🆚)ども、一橋慶喜(📢)(xǐ )はそれ(🏔)を制(zhì )おさ(🎅)えて動かな(😽)か(🈳)ったという(🏒)。なんと言(🆑)っても(📛)蛤御門(💊)の(🚠)付(fù )近は最も激(jī )戦であっ(🔏)た。この方面(miàn )は会津、桑名(míng )くわなの(🏪)護(hù(🏝) )ま(〽)もるところであったからで。皇(📕)(huáng )居の西南(🍿)には樟(🕷)くすの(🔐)大樹がある。築地つ(🗞)いじ(🎲)を楯たてとし(🅱)家を砦(💉)とりでと(👰)す(😫)る戦(zhàn )闘(dòu )はその樹きの(🥫)周囲(tōng )で(➖)こ(👀)とに激(🕵)烈をきわ(📫)めたという。その時にな(🍴)って長州は実にその正反(🖖)対(🥡)を(⚪)会津に(🖥)見(🏏)いだした(🛎)のである。薩州勢なぞは(🚲)別の方(🎖)面に(🐑)あって幕府(💫)方(🔞)に多(duō )大な応援(✔)を与えたけれども、会津ほど正面の位(wèi )置に(🥕)は立(🐏)たなか(📇)っ(🦏)た。ひたすら京都の守護(hù )を(🐷)も(🧤)っ(🍄)て任ずる会(huì )津(♈)(jīn )武士(🥘)は敵として(🕺)進んで来る長州勢(🍹)を迎(🎡)え撃ち、時に(🏙)は蛤御門を(🔅)押(yā )し開き、筒先(xiā(🍈)n )も恐れずに刀(dā(📜)o )鎗(♿)を用いて接(😁)戦す(🌥)るほど(🕓)の(🌌)東北的(de )な勇気(🖍)(qì )をあらわしたと(🗻)いう。

 こん(🎒)なに周囲(🥫)(tō(😸)ng )の事(shì )情(🌅)が(🏑)切(🔧)迫(🤝)する前(🕡)(qián )、高島(⏰)(dǎo )城の御留守(🉐)(shǒu )居(jū )おるすいは江戸屋(📣)敷からの早飛脚が(🍇)持(chí )参(🃏)し(📻)た(👧)書面を(🤰)受(shò(🐦)u )け(⤴)取(🐌)(qǔ )っ(🙍)た(💚)。その(🚧)書面は特に幕(mù )府(🎢)から(⏪)諏訪(🔠)藩にあてたもので、水(shuǐ(🎟) )戸浪(♌)士西下(xià )のうわ(💙)さを伝え、和田峠そ(🍍)の(🤹)他へ早(🧟)速さっ(🕠)そ(🧠)く人数を(✉)出張させるようにとしてあった。右の峠(🛂)の(🎱)内に(⏰)は松本方面への抜け路みちもあ(💨)るから(💳)、(🏖)時(🈷)宜によっては(😉)松本藩からも応援(🌡)(yuán )すべき心得で、万事取り計らうよ(🎸)うにと仰せ出(🍻)されたとしてあった(🏖)。さ(🔓)てま(🚭)た、甲府か(🏇)らも応(⛸)援の人(🍔)数(🏋)を差(📵)(chà )し出(chū )すよう申しまいるやも知れな(🛤)い(🥤)から、そのつもりに(🤽)出(🏃)兵の手配り(💲)をして置いて、中仙(🔗)道なかせ(📵)んどうはもと(🔑)よ(😁)り甲州(🌥)方(🕵)面のこ(✏)とは万事手抜(bá )かりのないようにと仰せ出されたともしてあ(🐑)った。

 当時の武士でないものは人間でな(🥃)いような(🏊)封(fēng )建社会(huì )に、従順(shùn )ではあるが決(🍷)して屈(qū )して(❗)はいな(🧜)い町人(rén )をそう遠いところに求めるまでもなく、高(✴)い権(🐄)(quá(🤽)n )威ぐらい(🚞)に(💴)畏(wèi )お(👞)それないものは半(bà(💿)n )蔵のすぐそばにもいた。背は(⛷)高く、色(sè )は白く(👅)、目の光も強(🛄)く生まれついたかわりに、(🐡)白粉(fěn )おしろい(🔇)一(🆒)(yī )つつ(✝)けたこ(😍)ともな(🏻)くて、(⬅)せっ(✂)せと台所(suǒ )に働いているよう(🐆)な相(xiàng )生(shēng )町(dīng )の家のかみさん(🏍)には(📞)、こんな話(🤢)も(🔂)ある。彼(♌)女の夫がまだ大(🚖)(dà )きな商(shāng )家の若(🛡)(ruò )主人(rén )として川(chuān )越(🔔)かわご(😒)えの(🗻)方(🚙)に暮らしていたこ(⏺)ろの(🚒)こと(😱)だ。当時(shí )、お国替くにがえの藩主を(💕)迎(yíng )えた川越藩(💃)では、きびしいお触れを(🌚)町(dīng )家に(🎽)回し(🍢)て、藩(🤤)(fān )の侍に酒(🐏)を売ること(👦)を禁(⌛)(jìn )じた。百姓町(⏮)人に対し(😌)ては実に(🧖)いば(🌶)った(🌗)ものだという川(🥐)越藩の新しい侍(📎)の中(👁)には、長(zhǎng )い脇差わき(🗼)ざ(🐒)しを腰(yāo )にぶちこんで、ある日(🔞)の(👁)宵よ(📈)いの口ひそかに多(👲)吉(⛵)(jí(💐) )が家の店先に立つ(😶)もの(🔈)があ(👎)った(🤺)。ちょうど多吉(jí )は番頭を相手に、(🏠)そ(🥎)の店先(🌩)で将棋(🌭)をさしてい(🃏)た(👐)。い(😯)き(🎋)なり抜(bá(😶) )き身(🛋)の刀を(😉)突きつけて(📈)酒(🍽)を売れという侍(📌)(shì )を見(jiàn )ると、(🌍)多(🗺)吉も番(fā(🔛)n )頭(🏘)もびっくりし(⬜)て(💃)、奥へ(🏹)逃げ込んでしまった。そのころのお隅(yú )すみは十八の若(ruò )さであ(🍁)っ(🕷)たが、侍の前に出て(🚠)、すごい権幕けんまくをもおそれず(💚)にきっ(👼)ぱり(🏯)と断わった。先(xiān )方は怒おこるまいこ(🤒)とか。そこへ店の小(🕜)(xiǎ(👀)o )僧が運んで来(lái )た行燈あん(🔅)どん(🍥)をぶ(💂)ち斬きって(🐝)見せ、店先の畳にぐざと(🛀)刀(dāo )を突(tū )き立て(🦔)、それ(🐪)を十文字(🈳)(zì(😓) )に切(qiē(👔) )り裂いて、(🤸)これで(🌅)も酒を売れないかと(🎖)威おどしにかかった(🛁)。なんと言(🌱)われて(🐊)も城(⛹)主の厳(yán )禁を(🍥)まげる(🌡)こ(🎍)とはできないとお隅が(🎖)答え(😑)た時に、(🎸)その侍(💢)は彼(🏹)(bǐ )女の顔を(💀)な(🕘)がめながら(🔰)、「そ(🕋)ちは、(💔)何者(💧)(zhě(🚒) )の(🥃)娘か(🏩)」と言って(✉)、やが(💧)て立ち去ったという話もある。

 その日から、半蔵(🚘)(zāng )は両国橋(🛍)(qiáo )の往い(🌙)き還か(🌷)えり(😵)に筑波山つ(🏐)く(🔶)ば(🎩)さんを(❄)望(🚪)むようになった(🍯)。関東(✖)(dōng )の平野の空(🧚)がな(🧠)んとな(🍨)く戦塵(chén )せんじ(🐬)んにおおわ(🔳)れて来(👁)た(👹)ことは、それだけでも役人(💾)たち(🤤)の心を奪(duó(🔭) )い、お役所(suǒ(🈷) )の(🚹)事務を(🍩)滞らせ、したがって自分らの江戸滞(🍼)在(zài )を長(zhǎng )引かせることを恐れた。時には九十六(liù )間(jiān )けんからある長い橋(👪)の(🧖)上に(🚗)立(🚳)(lì )って、木造の(🎾)欄干に倚よりかかり(⭕)ながら丑寅うしとらの方角(🗃)に(🍬)青(🔟)(qīng )く光る遠(yuǎ(🏓)n )い山を望んだ。どん(🥁)な暑苦しい日(🍩)で(👽)も(👜)、そこ(👤)まで行(🔥)くと風(fēng )がある。目にあ(🎴)る隅(yú )田川(🐅)すみ(👍)だがわも彼(bǐ )には(🍬)江戸の(🐙)運命(mìng )と切り(🚨)離(lí )して考(👧)え(🥌)られないようなも(🍇)のだった。どれほどの米(mǐ(📺) )穀(yù )を貯たく(🦏)わえ、どれほ(🍻)どの御(yù )家人(🕦)旗(🐤)本(🏆)(běn )を(💍)養うためにあるかと見えるよう(🏹)な御(🍊)蔵(zāng )お(👂)くらの(🚷)位置はも(🍃)とより(🌎)、両岸(🏵)にある形勝の(😬)地のほ(🤷)とんど大(🗽)部分(📥)も武家(jiā(💃) )のお下屋敷(fū )で占められている(👔)。おそらく(🌇)百(bǎi )本(💤)杭ひゃっぽんぐい(💁)は河水(shuǐ(👎) )の氾濫はんらんからこの(🛋)河岸(🙈)か(🍷)しや橋(🎓)梁きょうりょうを防(🔺)ぐ工事(💗)の一つ(💳)で(🐎)あろうが、(🏺)大川橋(qiáo )((🎖)今の(👍)吾妻(😚)橋あずまばし)の(📹)方(🍗)か(🌶)らやって来(☝)る隅田川の(📦)水(shuǐ )は(🍣)あだかも二百何(hé )十年の歴(🈷)史(shǐ )を語る(🍫)かのように、その(🙉)百本(🔥)杭(háng )の(👬)側に(🚼)最(🌿)(zuì )も(📼)急(👐)な水勢を見せながら、両(liǎ(🐴)ng )国(guó )の橋の下(xià(🔒) )へと渦うず巻き流(🔱)れて来(lái )てい(✨)た。

 (🏧)この江戸出府のは(🐌)じめのころには、半蔵(🙈)はよくそう思(sī )っ(🎆)た(🛏)。江戸の(👲)見(jiàn )物は(🤞)こんな流行を(🎀)舞台の上(shàng )に見(🌘)せ(😎)つけられて、や(😰)り切れないような心(xīn )持(chí(📯) )ちにはな(😝)らないものか(🐰)と。あるいは藍微塵あい(🚪)みじんの袷あわせ、格子(zǐ )こうしの単(😔)衣ひ(💤)と(🅾)え(🚡)、豆絞り(🕑)の手ぬぐ(🎼)いというこしら(🤓)えで、(🤸)贔屓ひいき役(🛸)者が美(🥈)(měi )しい(🗽)な(⚾)らず(🛳)ものに扮(📧)ふんしながら舞(wǔ )台に登(dē(🎤)ng )る時(🌆)は、いよすごいぞすご(⚓)いぞと囃はやし(✳)立(lì )てる(🍕)よう(🌅)な見物ばかり(⚡)が(🎐)そこにあるの(📙)だろう(🚋)かと(✈)。四(🙇)(sì )月も江(🐑)戸に滞在して、いろい(👾)ろな人にも交際して見るうち(😏)に、彼(bǐ )はこ(🥫)の(🎅)想像(❕)がごく表(⛎)うわッ(🧀)面つ(🧝)らなも(🌖)の(🙂)でしかなか(🎃)っ(💏)たことを知るようになった。

 (🔂)香(xiāng )蔵(zāng )は中津川に(🤜)ある問(wèn )屋(🦍)の家を出て、(🍊)同じ町(dīng )に住む景(😠)蔵が住(💺)居(🍧)すまいの門口か(🈴)ら(🌇)声(🚌)をか(🌌)けた。そこ(🚿)は京都(🥥)の方(🤳)から景(jǐng )蔵をたよって来(🥂)て身を隠(🕋)したり、しばらく逗(dòu )留とうりゅうしたりして行(🛳)くような幾多(duō )の(💤)志士た(🐌)ち―(🌌)―た(💌)と(🙈)え(🕯)ば、内(🚯)藤頼蔵ないとうらいぞ(🌏)う、磯山新助いそやま(🤱)し(☕)んす(⛓)け、長谷川鉄(zhí )之進(🛳)はせ(🍏)がわてつの(🌁)しん、伊藤(❗)祐(😽)(yòu )介いとうゆうすけ、二荒四郎(lá(🛵)ng )ふたら(🎩)しろう、東(🧛)田行蔵(🥛)ひがしだこう(🍧)ぞうらの人たちを優(🥜)に(📱)かばいうる(📐)ほどの奥行きの深(🥜)い(📖)本(🏄)陣(🛶)である。そこはまた、過ぐる文久二(🏪)年の夏(🎲)(xià )、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方(fāng )か(☔)ら来(lái )た長州侯の(🚎)一(yī(🚄) )行が(🌉)木曾街(🤧)道経由で上(shàng )洛じ(🕛)ょうら(🏄)くの途(tú )次、か(🕙)ねての藩(fān )論たる(🏒)公武合(♋)体(🗾)、航(háng )海(🦊)(hǎi )遠略か(📵)ら(⚫)破(pò )約(🈷)(yuē )攘夷(yí )じょういへ(🤐)と、大きく(🍏)方(fāng )向の(🏂)転換(🚛)を試みるため(🎩)の(👔)中(🥉)津(🤳)川会議を開(kā(🏴)i )いた由(🐡)緒ゆいしょの(🐣)深い(🛎)家でもある。

 ちょうど松本藩主(zhǔ )松(sōng )平丹波守(shǒ(⛵)u )まつ(🐂)だいらたんばのかみから派(pài )遣(qiǎn )せられた三百(bǎ(👺)i )五(wǔ(🚅) )十人ばかりの(🌀)兵は(🎇)長窪ながくぼの陣地を退いて、(🕔)東(🕌)餅屋に(🔎)集まっている時(👫)であった。もともと松(sōng )本(běn )藩(🏢)の(💨)出兵は追討総(👣)(zǒng )督田沼玄(🍻)(xuá(♉)n )蕃頭(🧡)げんばのかみの厳命(mìng )を拒(🌆)み(🍂)かね(💇)たので、沿(🈂)(yán )道警備のため(💵)長窪(wā )まで出陣(zhèn )したが(🔩)、上田藩も松(🧕)代藩まつ(🦅)しろはん(🌩)も小諸藩(🏵)こも(💃)ろ(🎐)は(🌶)んも(⏺)出兵しな(🚐)いの(👺)を知っては単独で水戸浪士(💸)に当たりがた(🚓)いと(🔘)言って、(👩)諏訪から繰り(💵)出す人数(🐯)と一(🌷)手(shǒu )になり防戦(🦇)したい旨むね、(🐳)重(🈶)役を(🚏)もって、諏(🌡)訪(fǎng )方(😶)(fā(💎)ng )へ交渉(🙏)に来(🎥)た。諏訪方としては、(✈)これは(🌜)思(🥤)いがけない友軍(🚇)(jun1 )を得たわ(🐀)けである。早(📹)速、物頭ものが(⏮)しらは歓(huān )迎(🗓)の意を表し、及ばずなが(🎸)ら諏訪藩では先陣を承るで(🎊)あろう(👫)との意味を松本方の重役に致いたした。両(liǎ(🧀)ng )餅屋(wū )焼き払いのこともすで(🕘)に(🗒)決定せられた。急(📻)げとばかり、東餅屋へは松(sōng )本勢の手で火を掛(guà )け、(💢)西餅(bǐng )屋に控えていた諏訪方の兵は松本勢の通(tō(🔙)ng )行が全(quán )部(🤦)(bù )済(😀)(jǐ )む(🐆)のを待(dài )って餅(🌃)(bǐng )屋を焼き払(🐘)った(🚐)。

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Q6《追撃 フェラ の 達人》評価:
Aと、口ずさむ(🤞)ではあり(🔕)ませんか(💷)。それを聞い(🎳)ては強い覚悟(Ⓜ)も失せ果て(🚖)ゝ、露(♈)霜なら(🥗)ばと(💲)うに消えて(🔝)もしまい(🚈)そうな心地がしまして、もう/\今は包み隠してい(👓)ら(🗃)れ(🈹)ようか、私こ(⏸)そ(🍓)はそなたの父の六郎左衛門入道(🎛)だよと云(🙈)お(💷)うとし(🌊)た(🏜)も(🚔)の(⛔)ゝ、なか(🈯)/\、此処が大事なとこ(🚳)ろだ、折角年(🎸)ご(🐛)ろ思い(🤟)立って世を捨(🙋)てた(👖)身の、今日(🌪)と云う(📷)今日、(🀄)子と云う首枷く(🕥)びかせを担って(🍶)な(🌜)るものか、そ(📖)ん(😠)な(🤕)料簡(🛳)を起(📔)すと(🌘)云うのは腑甲(📅)斐ないにも程があると(🎁)、自分で自分の心を耻じしめて、(🤓)それか(🚟)ら申し(🗳)ま(🌥)すようは、よくもお詠みにな(🕢)りました(💽)、(🈴)まこ(😝)とにお道理至極(📭)の(💽)歌(㊙)です、(❄)神(🔨)や佛もさぞかし哀れと思し召す(📮)でし(👖)ょう(👲)し(🏜)、お(🤐)父さまやお母さ(💪)まも草葉のかげでどんなに感(🐸)心な(🔪)さるでしょう、わたくしのような卑しい(🍣)ものでも涙がとめ(🚩)どなく誘われ(🎣)て来るくらい(🦖)ですから、(⛄)やがて心ある(🎤)人がお(🏅)聞きになってお胸の(🕴)中を(🍒)思い(🗿)やらずにおりま(⏫)しょうか、只今此処を通り合わせ(🛫)てこん(🏓)なお痛わ(🥠)し(🏥)いところを見ます(🍣)の(📣)も、思えば前さきの世の約束かも知れませぬ、(🦇)それにつ(🎦)けてもお別れしにくう存じますけ(🐫)れ(👾)ど、いっそお暇申しますと(👦)云って立ち上ります(👠)と(👳)、仰っしゃ(🍫)る(📳)通り、(🌠)一樹の蔭に(🎟)宿ります(🙂)のも、一河の流れを(👼)酌みま(🤴)すのも、皆他(📁)生(🖌)の縁と聞い(🎟)ており(🔠)ます、又いつの世にお目にかゝることが出来ま(⏱)しょう(💀)やら、かえす/″\も(😊)お名残惜しゅう存じます。殊更(😌)お経を遊ば(🏗)して下さいまし(🔫)た(🌎)のは何と(🐇)お(👥)礼を申してよいか言葉にも(🗓)盡さ(📪)れませぬと、姉がそう云って袂を(💐)顔に押しあ(💯)てゝ泣きます(😣)の(🎦)で(🈵)、(😺)弟(🍫)の方も、まだ聞き分ける歳頃で(📀)はな(🤪)いのですが、姉に(🌺)取りすがって身もだ(🗺)えしながら(🍓)泣くの(😇)です。その時ひとし(🛒)お心も消え、眼もあてられな(🎩)い思いがしま(💵)したのを、(👈)これしきの(⏪)事(🦅)は腹を切るのも同じことだと観念し(🔐)まして、歩(👷)き出しますと、い(㊗)つ迄(🐮)も此方を(🌆)見送っております様子に(🐦)、私の(🏌)方でも振り(🎊)返(🛴)り/(🍍)\行きま(🔧)し(🈴)たところが、(🚠)子供は母(🍈)の骨を箱の蓋に入れて、(🐰)それを持(👷)っ(😪)たまゝ(🥕)我が(🐇)家(⌛)の方へは帰ろ(🏼)うとせずに違った(🗺)方角へ(🦈)行(👕)くもので(👎)すから、(🐶)又(📆)気にか(➕)ゝっ(🎵)て戻って来(🏆)まして(💞)、(💊)そなたゝちは何(🕳)処へおいでになる(🍈)のです(🛏)と聞(🕜)いてみましたら、これから(🎣)ほうに(🏽)ん寺と申す御寺へ参ります、そこの御寺(🃏)に都から尊い上人がお下(🌴)り(🧖)に(🐬)なっ(💟)ていらしって、(🌍)七日の御説法(🍯)がありまして、今日は(🍌)もう五日にな(🐢)ります、みんながお詣りに行きますから、わたくしたちも(💒)お詣(🌜)りをして、御聴聞(🐡)申し、此のお骨を納めようと存じま(🔗)す(🦏)、と、そう云(🌅)いますので、さても/\、幼いのによくお気が附かれます、(🙇)母御が彼の世でどれほどお(✏)よろこ(🌟)びになる(🥂)で(🍎)しょう(🥝)、そ(💈)してほう(🈂)にん寺と申すのは此処から(🤐)ど(🤧)のくらい(📸)あ(😨)るので(🔓)すか。どのくらいあ(🙌)るのか、(🥦)まだ行ったこと(🏝)は(⛩)ありま(⛵)せんが(🏵)、大勢(🤰)の人のあとに(⛴)つ(💁)いて参ろうと思います。それなら(🎑)ど(🕺)う(🏖)し(⌚)てお供の人(🛒)を連れておいで(🙁)にならな(⏱)いのです、あ(🌌)まり(❄)無用心で(🥦)はあり(📶)ま(☔)せぬ(💥)か、明(🏇)日(😒)あすでもじ(🧝)い(🍚)やをお連れになってお詣りなさっ(🐣)たらよろしい(😋)のに(🦑)と云いま(📟)すと、姉が答えて、此の(🏡)あ(🕳)いだじいやに連(🕥)れて行っ(🍆)ておく(🕐)れと申(🔳)し(👈)ま(🛥)したら(🤛)、いとけない方がそ(🏮)んなことをなさらずともようご(🍪)ざ(🚍)い(👽)ますと(🧚)叱られましたもの(♉)です(🧘)から、(🍩)今日(🕗)までお詣りが出来ませんでしたと云(🍴)いますの(✨)で、(🀄)そう云う訳ならわたくしがお伴(🗨)とも(🛡)ない申しましょ(🤒)う、そし(🏠)て上(🚛)人をも拝み(📟)、(🚐)結縁をも(🍆)願いまし(🕖)ょう(🕺)と、一所(🏖)につ(👊)いて行きま(🔯)すと、その道すがらも姉(🏀)はい(🌤)ろ/(👶)\と物(🌪)語りし(⏺)ま(🏠)して、お父さまが(🍇)生きて(🔒)いらっしゃればちょうど御僧と同じお年頃(🖲)なのですが、どう云う罪の(📩)報い(🐺)であろうか、浅まし(🏉)いこ(🥂)と(🎞)に、お父(📠)さ(⛅)まには生(🥨)きなが(🔮)ら別れ、お(🙃)母さまには死に(🦆)別れてしまいました、せめてもう(📋)少し成人(♊)してからのことな(👢)らば(😗)、おん面影が身に添うて淋しい(👍)時の(🙏)心の友になりましたろうに、(🚻)恨(⛽)めしい(🕙)お(🐟)父さまの(🌀)な(🎃)され方ですと、又しても泣き(🌻)ながら口(💯)説きますのを、弟が(❄)聞(🍶)いて、お父(🐟)さまは佛におなりなさったのだと(🔗)いつも(🎍)お母さ(👉)まが(🦔)仰っし(😍)ゃ(🤩)ったで(🏣)はありませ(🎟)ん(🍤)か、そんなに(🎉)お泣きになるも(❄)のではありませんと、いじらしいことを申しま(🤸)すものですから、それを聞かされ(🛤)る(😱)私の心は後(🐒)先あ(🍗)とさ(🕵)き(🔁)も分(🔫)ら(🏳)ぬ闇にとざゝれ、行く(🏧)手(🍴)の(🍒)道(🎢)も眼に見(🏞)えぬ(🛢)ような気がしました。そ(🏛)のうちにだん/(🦗)\御寺が近くなりますと、なるほど大(🌸)勢の参詣人(🥎)が(🤾)後か(🏂)ら/\とつ(💁)ゞいて来るのです。それと申すのは、何で(👹)もその御寺(🤘)は聖徳太子の御(⛲)建立で元弘(🚓)建(👖)武の(㊗)動(🧐)乱(🆚)の折に(👑)所領も何も(🥜)失ってしまい、お堂も(👞)すたれ(🌪)ていましたのを(🔟)、今度楠の世になりまし(📚)て(🔢)所領を元(😐)の(📷)通りに返し、(🎛)破れ(🌼)たお(🍬)堂(😞)を修理し(🛎)た(🚒)上に、京都(🛅)から妙法上人に来ていたゞい(🏅)て供養をするこ(⏳)とになりましたので、その噂を聞き伝えて諸所方々から集って来る貴賤の(😺)人が袖をつらね、道(💩)俗男女が市をな(🗜)すばかり。御寺の境内(👶)は(🖤)申(🐇)す迄もなく、近所の木の下(👅)かやの下まで(📶)も(🕡)お(🛑)びたゞしい人数が充ち(🌃)あふれて、輿(🙂)、ちりとり、(🐦)鞍(🤐)を(📎)置(🎗)いた馬などが幾千萬と云う数を知らず(🐭)、凡そ(🌷)其の日の群(⛎)衆(🕝)と云(👃)ったら、(🎽)此のあ(😇)たり(🤸)の三箇国の人(🦗)々が(🧐)寄っ(🍫)て来たのだ(🍋)と申すことでした。そう云う(🔕)混雑の折柄です(🐣)から容易に子供た(🏔)ちは中へ這入れ(🐙)そうにもありません(💰)ので(🎨)、どうする(🕊)だ(🛵)ろうと見ており(📤)ますと(🌤)、お頼み申し(🆎)ま(🐹)す、これは上人にお目にかゝりに(🚖)参っ(🎺)た(🥥)者です(🕴)と、(🛑)声(🗓)をかけながら人ご(🎃)み(🤽)の間を押し(🍖)分けて進んで(🎌)行くのです(❇)が、諸神(👁)諸佛(🧤)も憐れみを垂れて下さるの(🍐)か(🐮)、不(📗)思議なことに、その子供(🏕)たちの通るところは自然と人(🧣)波が左右に分れ(🍡)て道を(🍕)開いて行くのです。そ(🥉)れからなおも(🐀)見(🔃)て(🛃)い(🔪)まし(🍩)たら(🎢)、二(🚻)三人ばかり人を隔てたあ(♎)た(🐵)り迄来(🍍)まして、姉が手箱の(🍤)蓋を、(🦀)上(🍗)人の御前にさ(😷)しおい(🌝)て(👴)、三度(🌞)礼をして、掌を合(🌈)わ(🏦)せ(📞)てうずくま(🚃)りますの(🥀)を、上(🍒)人はしげ/\と御覧に(🍾)なって(👟)、そ(📫)こにおいでの(📀)幼(🤝)い人は何(🏐)処のお方(🔬)ですかと(💤)お尋ねに(❕)な(💛)ります。は(👓)い(🤥)、これは楠(📚)の(🈂)一門の(🏟)、(🥢)篠崎六郎左衛門の子供(🚑)で(🎸)ござ(🥐)いますが、(🛌)父になりま(🔒)す者(🚔)は(🕛)、わらわが三歳(🗿)の(🐛)時、楠殿と仲違いをしま(🎹)して、世を遁(📽)れて、今に(👫)行く(🍙)え(💁)が知れないのでございます、此の程(🥠)はお母さま一人に(💗)添いな(🧚)がら(🚊)、(🐇)浮(🤶)世(♌)を(🎴)明かし暮(📞)らしており(🕢)ましたのに、有為無常のならいの(🐓)悲しさは(🦖)、そ(🏧)のお(🌝)母(🛋)さまに(🦇)さえ先立たれて(😢)、今日で最早や三日になりま(🐞)す、お骨(🕟)を拾う人(🈚)もござ(🏪)い(🈁)ませんもの(👇)で(💼)すから、弟(🦉)と二人で拾いまして(🌖)、(🥥)此の箱の中(⛏)に(🍔)入れましたけ(🔔)れど、何処へお納(🕸)めしてよい(💙)のやら分りませ(🤮)んから、上人にお願(🎈)い(🎭)申そ(👣)うため(😍)に此れまで持って参りました(🚶)、どうぞいか(🐰)なる(🎱)所へ(🌞)でもお(♏)納めなされて、お母さま(🌭)が早く浄土へ行か(📍)れますように(🍷)回向をなされ(❄)て下さいましたら、ひとえに御利益に存じます、と、そ(🐯)う述(⌛)べ(💹)る言(🗺)葉を黙って聞(🎻)い(💌)てい(📃)らしって、暫(⛲)く上人は物も仰せら(😬)れず(🔠)に、限りなく御落涙なされる(🍅)ので、聴聞の人までが(🚵)、遠く(👥)にいる者も近く(🛀)にいる(🍇)者も(🔮)、一度に袖を濡らす(🌭)のでした。すると姉はまた袂(📖)か(♓)ら一つの(🤤)巻物を取り出して御前(💶)へ置きま(🔟)す(🔌)。それを上人がお取り上げになって声高(😱)らか(🏜)にお(🗓)読みになり(🥘)ま(🍅)す。その文(🏿)句に耳を傾けて(➕)いますと(❓)、それ人間のさかいを(🎯)聞(🛶)け(💺)ば、閻(🚽)浮えんぶの衆生は(😵)命(🍊)不定(🎓)みょうふじょうなり(📐)とは申せども、成人する(🗂)ま(🎰)で(📦)親に添う人の(😰)子多く候ものを、如何なる宿執の(🗃)報いに依って(❇)、我(🌍)等三歳の時(🧜)父に(👳)は生きての別れ、母(🧚)には死しての(🔺)別(🏣)れとなりぬらん(🥖)、今(🎭)は早や頼む方な(🔢)くなり果てゝ迷い(👋)の心(⌛)は晴るゝ(🙌)日(🍘)もなく、思いの煙は胸を焦がし(🈷)、悲(😛)しみの涙乾く間(👖)も(🕯)な(🔟)し、(🎧)我(💪)が身のよう(🚮)なる人し(⛴)あらば(⏱)、(🔏)憂いの道を語り慰む(🎵)すべもあるべきに、まどろむ(💆)隙もなき(🥨)程(✏)に夢にだにも逢(🌈)い奉らず、(⛄)身に添(🚁)うものはあるかなきかのかげろう(🎷)ばかり、(🍤)僅(🔇)か(🐆)三日を(🎭)過(😾)し(✂)たる(💂)だに思いは千(😏)年萬(🧛)年を暮(📂)らすに似(🍍)たり、ましてや行く末の悲(🦕)し(🔔)きこ(Ⓜ)とはいかばかりぞや(🎍)、露の命、幾(🥫)秋をか(👭)保つべき(📙)と(👚)も覚え候わず、(🈷)かよ(📗)うに孤(😲)児となり果てんよ(🌛)り(😻)は、たゞ願わ(🥊)くは、(🌉)我等二人をあわれみ給(⌛)い(🥎)母諸共(📶)に一つ(🏌)蓮のう(🏉)てなに迎え(🚂)給え、と(⤵)、そう書いてある後(🎓)に、(🥪)こざか(⛎)しく(👹)も年号や日附までも記して、奥に(💆)下のよ(🙍)うな(📍)歌が(🔒)添えてある(🚦)のです。
A「(🏸)それから教(🌲)会の鐘(🅱)も鳴るのよ」
A こ(🛏)の文句の次に、出会う筈の(🤢)場所(➰)が明(🕋)細(🚊)に書いてある。名前(⬇)はコンス(🚭)タンチ(🔮)ェとし(🖋)て、その下に書い(🔘)た苗(🅾)字みょうじ(👰)を読める(🐅)位に消してある。
A「(💎)あれか(🎷)いな。……(🕥)…」
Aと、(⬜)漸く十一時過ぎになって、暗(👮)い田圃たんぼの中の路みちを(😕)帰(✴)途(🙂)に就(👏)き(😡)ながら幸(🧔)子は云っ(🤴)た。
A「あばよ」

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