「それはあります、し(🔡)かし(🏕)、それ(🥠)がどうも(🐧)、あまり馬(mǎ )鹿げた(🏢)ことでご(🔓)ざ(🛏)いまして(🦖)。」
樊(🐲)遅は(🐭)思わず(🗒)御(🖍)者(✍)台からふりかえって、ちらりと(😖)孔子の顔を見(👳)た。孔子(zǐ )の顔(😲)には(🔅)、別に変(🛤)ったところ(🦊)は見られなかったが、その声には、(🍙)ますます力がこも(🍹)って来た。
いつの(👱)間(💉)には(🛎)い(🤹)っ(🐅)て来(🍆)(lái )た(⛵)のか(📖)、(🔳)一人の小姓が、彼の(🗿)すぐ背後うしろ(🐅)から(♒)、そう云(yún )った。彼(bǐ )は返事をする代りに、ば(⛷)ね仕掛(guà )の(🦇)人形のように、(🔠)卓(🌈)のそ(🌋)ばまで行って、(🌂)せかせかと服(fú )装(😈)をととのえた。
「(🐐)4(🌟)父母の存(😌)命(mì(💋)ng )中は親(qīn )の(❔)もとを離(lí )れて(🤼)遠方に行か(🚼)ないがい(🍤)い。もし(📠)やむを得ずして行く場(👻)合(hé )は、行先(😷)を定めてお(📁)くべきだ。」
8 子(zǐ )曰(yuē )く(🤶)、父母に事えては幾諌(き(🏰)か(📀)ん)す。志の従わざる(😩)を(⛑)見ては、又(yòu )敬して違わ(🐒)ず、労して怨みずと。(里仁篇)
「礼は簡(🖇)に失(🏠)(shī )してもならないが(⚾)、また(❓)過ぎてもな(🕙)らない(🗝)。9過(📆)(guò )ぎたるはなお及ばざるがごと(💌)し(😟)じゃ。人間(🍼)には(🥞)そ(💓)れぞ(⛄)れに分というものが(🙄)あるが、その分(🚎)を(🏹)上下しない(🕒)ところに、礼(lǐ )の(👠)正(🚳)(zhèng )しい相が(📌)あ(♋)る。分を越(yuè(📭) )えて親(qīn )を祭るのは、親の(🏦)靈をして非礼を享(🈳)(xiǎng )う(🕴)けしめ(🐐)ること(🍎)に(➗)なるのじゃ。のみ(🌯)なら(🕚)ず、大(💲)丈夫の非礼(🙃)はやがて天下を紊(wěn )みだるも(🔚)とになる。親の靈をし(🎉)て(🐸)天下を(👣)紊るような非礼を(🔦)享けしめて、何が孝行じゃ。」
「(💯)無遠(yuǎ(😦)n )慮にいうと、君(😼)に(🗨)はまだ邪心(xīn )があるようじゃ。」
(🚞)孔(kǒng )子はそんな(😙)ことを考えて(🐬)、いい(🍺)機会の(🗳)来るの(🏥)を(🤫)ね(🍂)らっていた。
「お前(🌨)に(⛄)も、まだ礼(🍎)のこころはよくわかっていないようじゃな。」
「2足一(🍟)歩(bù )門外(🏝)に出(chū )たら、(🗑)高(🦑)貴の客(🈷)(kè )が(🔡)眼の(🥡)前にいるよう(🖤)な気(🐹)持(chí )でいるが(🔛)よい。人民に仕(🌮)事(shì )を(🥍)命(mì(⭕)ng )ずる場合(hé )には、宗廟の祭(jì )典にでも(😶)奉(🛺)仕す(🏬)るよ(🍕)うなつもりでい(✅)るが(😨)よい(🌴)。そして自分の(🙌)欲(🙀)し(📯)な(🎦)いこ(⛴)と(🐲)を人に施さな(🍉)いよう(🦆)に気をつけよ。そしたら(😑)、(📒)邦(bāng )に仕(💏)えても、家にあっても、怨みをうけ(💅)る(🕚)ことが無い(🗨)であ(🐑)ろ(✡)う。」
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