(違(🍯)わない、違わない、(🐩)――何のこ(🐰)とだろう。)
とこ(💟)ろが孔(📷)子は、(👚)あとで他の門(🕧)人たちに仲弓の言を伝(〽)えて、しき(👍)りに彼をほ(🤘)めた(⏲)。そして再びいった。
「礼(lǐ )は簡(🌇)に失(shī )して(🏙)も(💋)な(🗼)らな(🛬)いが、(🐗)また過(guò )ぎても(✊)ならない(🖕)。9過(🍂)ぎたるはな(🌕)お及ば(🚔)ざるがごとしじゃ(😯)。人間(🙆)にはそれぞれに分と(🌰)いうもの(🎺)がある(🤫)が、(🕒)その分を上下(👭)しな(🌞)いと(🚔)ころに(💕)、礼の正しい(🦉)相(xià(💲)ng )がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは(🔰)、親(🤲)の(👴)靈(lí(🀄)ng )を(📫)して非礼(lǐ )を享うけしめ(🎅)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(👫)は(🍍)や(🕍)がて天(🍯)下を紊(🤳)み(🍚)だるもとになる。親の靈を(💳)し(👵)て天下を紊(🌺)るような非礼を享けし(🛄)めて、何が孝行じゃ。」
「ふふむ(🗓)。すると、わし(🚊)の眼に何か邪悪(è )な(🐠)影で(🏹)も射(📸)(shè(📎) )しているのか(🔴)な。」
そう決心(🙂)し(😩)た(⛰)彼(bǐ )は(😹)、(👿)翌朝人(rén )を(🥦)やって、ひそかに陽貨の動静(🎲)を窺(kuī )わ(🔶)せた。
門人たちは、三(sān )度(😑)顔(yá(🚹) )を見(jiàn )合せた。しかし(📙)、彼等(děng )の視線は、今(😱)度(dù )はすぐばらばら(😗)になって(⏺)、めい(😾)めいに(🤫)自分たちの足さきを見(❎)つめた。孔(👠)子(🥐)はつづ(📶)けた。
と(🤶)ころで(🕞)、彼に(🈯)と(✋)って不幸な(🌵)こ(✂)と(🛌)には、彼の父(💡)は非(✈)常(🛸)(cháng )に(🔪)身分の賎し(🎭)い、し(🐢)か(💪)も素行(🍛)の修(🔩)まらない人であっ(🏁)た。で、(🎭)門人(ré(🌴)n )たちの中に(😠)は、彼が(🐤)孔子(📇)(zǐ )に讃められるの(🔨)を(📀)、快く思わ(👥)ない(🏢)で、とかく彼にけ(🙎)ちをつ(😨)けた(✖)がる(🥟)者(❓)が(🔇)多(duō )かった。ある時など、一(🦄)(yī )人(rén )の門人が、(🛵)孔子に(💹)聞えよがしに、
(🔶)樊遅(chí(⛩) )は何のことだがわからなかった。「違(wé(🌞)i )わない」と(😒)いうの(🌚)は、親の命(🏠)令(🥏)に(📨)背(⏺)(bèi )かないという意味にもとれるが、孟(mèng )懿子には(👉)、もう親(qī(💒)n )はない。そう考えて、彼(🏃)は手綱をさば(💽)き(💂)なが(🥫)ら、しき(🏃)りと首(🏪)をひねった。
((😟)あの(🌰)眼にぶッ(🏉)つかる(🐇)と(📌)、(🅾)俺は喉も手も急に硬ばって来るような気がするんだ。今(jīn )日もたし(🕘)かにそうだった。俺の手が(👰)狂い(🗑)出(chū )したのは、奏(🤳)楽の最中(zhōng )に(🔞)孔子の眼に(⛩)ぶ(🗜)ッつかってから(🚁)の(🚡)ことだ(🤟)。)
「つまり、(⛰)父母(🔗)の生前には礼を以(yǐ )て仕(🌯)え、死(sǐ )後には礼(lǐ )を以て葬り(😨)、また礼を以て祭(🍞)る、それが孝だというのじゃ。」
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