樊遅(🎬)は思わず(🚍)御(yù )者(zhě )台(🐁)からふりかえ(🥅)って、ちらりと孔子(🛠)の顔を(✊)見た。孔子の(🕒)顔(📟)には、別に(😭)変(🐼)ったと(🌘)こ(⌚)ろは見られ(🍐)な(⏱)かった(🔳)が、その声(🏺)には(💙)、ます(🎐)ます力が(🤣)こもって来(lái )た。
(奏(💎)楽の失敗(bài )が、もう(👨)これで三度目だ。)
「2現(🆒)今(jīn )では(🎒)、親を(🐪)養ってさ(🖍)え居れ(🚽)ば、それ(👰)を孝(xiào )行だといっ(🕟)て(👪)いるよう(👷)だが、お互い犬や(🔦)馬(mǎ )までも養っ(🆕)ているではないか(🏑)。孝行には(🤱)敬うやまいの心が大切だ。もしそれがな(⛩)かったら、犬馬を養うのと何(hé )のえ(💏)らぶところもない。」
(も(🐄)し、孟孫(sūn )氏に、はなはだ(🆒)しい僭上沙(🍀)汰(tài )でもあれ(🐣)ば、(🌙)それは(💬)孟孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国(👖)(guó )の問題で(🚓)あり、ひ(✴)いては天(tiā(🏺)n )下(xià )の道義(yì )を紊(🐰)るこ(😳)と(❕)に(🤩)もなる。それに、(⬆)万一(🗝)、自分(fèn )に(🏮)一(yī )応の相(xià(🕘)ng )談をした、とで(🥀)も(🏙)云いふ(🏑)らされると(🤷)、これから自(💖)分が(👝)やって行(🐬)こ(😅)う(🚜)とする政治(🙍)の(⏳)精(🌉)神を、傷ける(🌛)ことにも(🧘)なる。出来れば、自分のいった意味を(💮)、(🚉)はっ(💺)き(😾)りさして置くに(💜)越(yuè )したこと(🕶)はない(🐭)。しか(🎡)し、祭(🔝)(jì )典の計(🐡)画に(🗡)つい(🗜)て、直接の相(xiàng )談(🚮)もうけ(🈚)ないで、こちらからそれを(🗃)云(🖋)い(🙊)出すの(🦈)も非礼だ。何(💟)とか方(🔃)法はないものだ(🛩)ろうか。)
さ(♌)すがに(🌩)、(🚌)孔(🛏)(kǒng )子も(🚾)一寸当惑した。彼(🦏)(bǐ )はし(🕠)ば(🍌)らく豚肉(ròu )を睨んだ(👆)まま考(🏾)(kǎo )えこんだ。
と、孔子(🏢)は(🤔)急に居ずまいを(🍡)正して、(💦)射るように楽(lè )長(🚕)の(🐺)顔(yá )を見つめ(🖊)ながら、
田圃には、あちらにも(🥍)こちら(🤖)にも、牛が(🌭)せっせと土を(👢)耕して(🌚)いた。
孔(kǒ(🕉)ng )子は踵(❎)をかえした。そ(🚕)して、赤毛の牛を指さしながら(🧔)、再(🚪)びいった(🍷)。
孔子(zǐ )は踵を(🍷)かえ(🤨)した。そして(🎍)、赤毛の牛を指さしな(🍣)が(🚞)ら、再び(📫)いっ(🍑)た。
「この辺に一寸これ(📕)だけの牛は見つかり(😬)ますまい。」
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