「えら(🤨)く(🏪)考えこ(🙊)んで(🔑)[(⬜)#「(🕒)考(😁)えこんで」は(💙)底(dǐ )本で(🕤)は「考えこん」]い(🎠)るようじ(💤)ゃな。」(🌯)
と、もう(💽)一度彼は首(shǒu )をひね(😥)った。そして最後(😅)に次の言(yá(📢)n )葉を思い起した。
(🎏)だが、(📒)こうした彼(bǐ )の努力(🚲)も、心(xīn )境(jìng )の(📏)幼(yòu )稚な門人たちには何の利目(mù )もなか(🗞)った。彼等には、天命(🎖)が何だか(🐠)、仁(⏪)が何(hé )だか、まだ皆目(mù )見当がつい(♌)て(🦔)いな(😧)かっ(📁)た。彼(bǐ )等は、た(✅)だ(⏰)仲(zhòng )弓にいくらか(🚋)で(🔻)も(📐)け(🐪)ち(👊)をつけさえすれ(😾)ば、自分たちが救わ(📕)れるような気がするのだった。こんな(🥄)種類(🧀)の門人(🦗)たちに対(duì )しては、さ(👫)す(🍺)がの(🤺)孔子も手(🍬)がつけられない(🕎)で、い(🛹)くたび(🈯)か絶(🔉)望(📶)に似た気(qì(♑) )持にさえなるので(🤷)あった。
3孔子は(⛎)暗(🥡)(àn )然と(🎬)な(🕙)った。彼は(🎵)女子と小人(rén )と(🌲)が、元来如何(🎎)(hé )に(🕊)御し(🐮)がた(😻)いものであるか(🔻)を、よく知(🌡)っていた。それ(🐈)は(🚋)彼等(děng )が(🤥)、親(🐦)(qī(🦐)n )しんで(🦑)やればつけ(💖)上り、遠ざける(😫)と怨むからであっ(📍)た。そして(🌖)彼(🕥)は、今や仲弓を讃めることによっ(🆑)て、小(xiǎo )人の(🗼)心(xī(🏐)n )がいかに嫉妬心によって蝕ま(🎞)れているかを、まざまざと見せつけられた。彼は考(kǎo )えた(🐱)。
或ひと曰(🥎)く、(🔍)雍ようや仁にして佞(🛢)ねい(✉)な(👌)らず(🐉)と。子曰(🛎)(yuē )く、焉(yān )いずくんぞ佞を(🗽)用(🤶)い(🅰)ん(🚛)。人(👄)(rén )に禦あたるに口給を以(💤)(yǐ )てし(🔌)、し(👘)ばしば(🍾)人に憎まる。其の仁な(🕚)るを知(🚠)らず、焉くん(🚣)ぞ佞(nìng )を(🕴)用(🧟)(yòng )い(💴)ん。
田(🌊)圃(🚿)(pǔ )には、(🔢)あちら(✌)にもこちらに(🍎)も、牛が(😈)せっせ(🌥)と(🛢)土を耕していた。
「礼は簡に失しても(🍽)ならないが、また過ぎてもなら(🤸)な(🛸)い(🔦)。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるが(🦊)ご(💬)とし(🆎)じゃ。人間には(👾)そ(🔘)れぞれに分(📑)とい(🌫)うものがあるが、そ(🌡)の分(fè(🌗)n )を上下しない(🎶)ところに(🐠)、(🌴)礼(⛎)(lǐ )の(🏆)正しい相がある。分(🔉)を越え(🥝)て親を祭るのは(🅰)、親の靈をして非礼を(🔽)享(xiǎng )うけ(😷)しめることにな(📄)るのじゃ。のみな(🤲)らず、大丈(➗)夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとに(🏩)な(🐚)る。親の靈をし(⬆)て天下(🔨)を紊るよ(🔤)うな非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
孔子(zǐ )は、少(🚽)し調(👉)子(💽)を柔らげ(🥪)て云(yún )った。
すると陽貨は、ここぞ(🚫)とばかり、三(sān )の矢を放った(📯)。
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