「し(🥧)かし、そんな意(🦅)味なら、今更(🌈)(gè(🔨)ng )先(👝)生に(🙀)云(🤟)われなくて(🏃)も、孟懿(🙋)子もわか(📔)っ(🧙)ていら(🈸)れ(🛎)るでし(🦐)ょう。も(💍)う永いこと礼を学(😣)(xué(🛹) )んでい(😛)ら(😤)れるので(🗼)す(🎙)から。」(🐊)
と、孔子(🔞)の声(shēng )が少し高くな(✴)った(🐛)。
「お(♏)買い上げになるの(🥎)でしたら(🕍)、(🏾)すぐあたって見ましょう(♉)か。」
「つまり、父母の生(🐾)前(qián )には礼(🌶)を(📻)以て仕え、(🚰)死(sǐ )後には(🛏)礼を以て(🛑)葬り、また礼(📧)を以て祭る、それが孝だ(🙆)というのじゃ。」
「どうも(⏳)恥(🅾)か(🖤)し(🏘)い次第ですが、思い当(dāng )り(😎)ませ(🐢)ん。」
――陽貨篇――
7 子曰(yuē )く、君(♎)子は人(🎰)の(👅)美(🚬)を成し、人の(🔨)惡(è )を成(🌞)さ(🛑)ず(⏸)、小(xiǎo )人(rén )は是(shì(🏃) )に反(fǎn )すと。(顔淵篇)
(🍟)だが、(🔬)こ(🏗)うし(💤)た彼の努(nǔ(🌿) )力も、心(xīn )境(jìng )の幼稚な門(🙆)(mén )人(ré(⛔)n )たちに(😚)は何の利目もなかった。彼(🔔)等(🧓)には、天(🔺)(tiān )命(🍘)が何(🚛)だか、仁(rén )が何(hé )だか、(🎎)まだ皆目見当(dāng )がついてい(🚻)なかった。彼(bǐ )等は、た(📕)だ(🚔)仲弓にいくら(😒)かで(🗾)もけちをつけ(🏸)さえすれば、(🕳)自分たち(🔑)が(🐄)救(🥛)われるよ(🗞)うな気が(😥)するのだった。こんな種(⛺)類(lè(📺)i )の門人た(🏗)ちに(🤜)対しては、さすがの孔子も手(shǒu )がつけられ(🍦)な(👥)いで(😈)、いくたび(👱)か絶望に似た気持(chí )にさえなるのであった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025