橘翁き(🚷)つおうさまの始めた薬は(🏺)そんな時の役(🌎)にも立って、町(dīng )へ集(jí )まっ(🐊)て来た博労(🌲)(lá(💳)o )が帰(🤭)り(🏐)がけに、よく姉(zǐ )の家へ(🆕)立ち寄り、いく(🍿)袋とな(👤)く高(gāo )瀬(🙁)の薬(📢)を求めて行(háng )くと言います。聞(🚮)いてみれ(🦇)ば、(🔳)博労はひいている馬に(💡)高瀬(🚂)(lài )の薬を添え、それを木曾(🐡)駒き(📗)そごまの(👼)証拠とし(🍘)て、ほかの買(mǎi )い(⏪)手へ売(😶)り(😉)渡す時(shí )に(😠)用いる(🚻)とか(🔯)。一度ひ(👻)ろ(🔘)まった薬はどん(🌠)なとこ(🤲)ろ(❌)で、どんなふう(🍚)の木曾みやげ(⏰)になるもの(😭)とも(🌶)知れません(🏷)。これには橘翁さまも草葉(🏚)の(🛸)かげで、にが笑いし(🥍)て(🔴)いられ(⛳)ることでしょうか。
三 (👋)若いお友だちの死
高(gā(⏫)o )い(🔤)峠に(😪)かかるまで、わたしは何ほ(😺)どの道を歩いたとも、今(jīn )ははっきり(🙃)覚(jiào )えていません。そのくせ、途中で自(zì )分の目に映っ(🔻)た(🥠)ものや、道を(📙)聞き聞(🐒)き歩い(🍗)て行っ(🌍)たそのこころ(♓)もちなぞ(💀)を、あとさきのつなが(🕓)りも(🈯)なく、今(jīn )だに覚えてい(😀)る(🔋)こと(😬)も(🐢)あ(🍯)りま(🛫)す。中(zhō(🕓)ng )には、き(🆙)のうのこと(📰)のように、実にあざやか(⬇)に目に浮かんでくるものもありま(🕣)す。
この古(🐢)着(zhe )屋さんのやった(🗽)こ(👱)とは、いつで(🛠)も新規ま(🚞)き(😽)なおし(🥅)のよ(💲)うで(🐎)した。前に皆(📒)さ(🎛)んにお話(🍤)(huà(🦕) )し(🗄)した栗本くりもと先(🌇)生(🍋)なぞとは(🔼)、まるきりあべこべで、「経験」(🍚)というもの(👄)がそう役に立(lì )つとは(🎼)かぎらないこと(🧑)をそれ(🚟)となく教(🦊)え(😓)てみ(🍌)せて(🐸)くれたのも、この古着(🦖)屋さ(💳)んでした。なぜかとい(😶)い(🙈)ます(📷)に、栗本(💸)先(🎁)生(🛺)(shēng )は自(💍)分の(⚾)し(🧞)く(💲)じりま(🈴)でも役に立(🦌)てようとし(🔃)ま(🕰)したが、この(🅾)人の(🈲)ほうはそれを役に立てよ(💐)う(🏑)とはしませんでしたから(🗝)。
『小(😿)公子』(🅿)の訳者として知られ(🎓)た若(ruò )松賤子わ(🌈)か(🤤)ま(🤡)つしずこさんがなくなりまして、そのなきがらが墓(♍)地の(🚍)ほう(👶)に(♿)送られた(⛴)日のことでした。
高瀬の薬(😈)方くすりかた(🔦)が、昔は(🥡)その主人(🍿)と(🍁)主従の間がらで、部下(xià )の(💆)士(👝)(shì )族であ(🕸)ったこ(🌄)とは前にもお話しし(😐)たとお(🎑)りですが、そう(🍙)いう人たちが(🗾)番頭さんと呼(hū )ばれる時世に(🛠)なって(🥜)からも、(🗳)毎年手を分け(🐡)て諸(😑)国へ(🎢)行(🕵)(háng )商に(🛳)出まし(🎩)た。西は美濃(nóng )みの、(⛴)尾張おわり(🏛)、伊勢い(💵)せか(✝)ら、(🐬)北(🕝)は越(yuè )後えちご(✔)の方(fāng )面へ(🌑)かけ、ふろ(💭)しき包みにした薬の箱(➗)をしょい、日に焼け、雨にぬれるこ(🗳)と(🤾)をもいと(🐎)わずに(😸)、遠い道(🎷)(dà(🏚)o )を往(wǎng )復し(🖱)、去(qù )年(🐼)の薬(👀)の残(cán )ったところへは引(yǐn )き替えに新(🌧)規の(🐠)薬の袋を置いてくるほ(🍹)どにして、(🃏)高瀬の薬をひろ(🌇)めて歩いた(🌽)のも、そういう人た(🤥)ち(🎵)で(🐉)し(👜)た。わたしが(🕥)姉(⚾)の家を(😩)たず(🚔)ねた(🌄)ころはお(🐸)いお(🦉)い薬方くすりか(🎳)たも(🔬)変(🍔)(biàn )り(🌐)、あるも(🚾)の(🌊)は年とっ(Ⓜ)て身(📖)を退(tuì )き、ある(🛣)ものは若(ruò )手(🔓)に代(dài )よをゆずっ(🐿)たと聞きましたが(🌳)、それでも一(yī )人(🍰)のいい番(fān )頭(😴)さんが残って高瀬の兄を助け(🍄)ながら、製薬いっさいのことをきりまわして(🛡)いまし(🗡)た。
九 耳(ěr )のいい人
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