フェラ 動画《エロ アクション ゲーム》2行目ライン
エロ アクション ゲームあらすじ
「な(🛩)る(⏱)ほど(🐸)。……ふん。……そう(💄)いうも(🅿)のですかね。…(🌋)…ある(⏰)いはそう(🌨)かもしれない。」
朝(🕥)(cháo )倉夫(fū )人は、行事(🚉)をおわって空(🤞)(kōng )林庵に(👐)引きあげるまえに、わざわざ次郎の室にやって来て(🧓)、しば(🉐)らく話(📕)しこんだ。その話の(😮)中にこんな言(yán )葉もあった。
そんなはず(🖇)はない(🕎)！
「(🔪)ぼくは、ながいこと(🎲)友(🙄)愛塾の仕(shì )事(shì )を手伝(👋)(yún )わせ(🤘)ていただ(🌱)いていながら、(🧤)その精(🕔)神(shén )がまだちっと(🤔)も身(shēn )に(🐁)つい(👃)ていなかっ(🐥)たために、(📴)け(👅)さの(💰)ようなあやま(🤗)ちを犯し(❕)て(🌫)し(🧔)ま(🖲)いま(🤽)した。ほん(🤑)とうに恥は(🍴)ずかしいこと(🦊)だと(🤭)思って(🚧)います。しかし、そのあ(⛸)や(⬆)まちによって、(🚍)開塾そうそう、大河(🕜)君(💓)のような、友愛塾精(🏢)神に徹底し(⭐)た(🚿)、(👟)実践(🔆)家じ(👟)っ(🥚)せんかの(👶)魂たま(🕎)しいにふれ(🌶)ることがで(🕰)きたこ(🚫)とを思いま(🤘)す(🛫)と(🖊)、一(yī )方(🎠)で(🚛)は、か(🍳)えって(🌰)ありがた(🏩)いような気(🤹)持(chí )ちもしています。」
つき(📷)あ(😬)たりに、大便(➡)所がこ(😾)れも(🚋)七つほ(😅)ど(📷)ならんで(🌻)いる。そのうちの、右はじの一(yī )つだけが戸が開い(👲)ており、その少し手前の、たたきの上(😧)に、水(shuǐ )をはったバ(🏳)ケ(🗿)ツが一(yī )つ(🤟)置いてあるのが見(🙋)えた。戸(hù )の開い(🚘)た便(🎙)所の内側は、電燈(🔸)(dēng )の光を斜(😽)な(😫)な(🍵)めに(🤹)うけている(🌷)ので、(🖋)よ(🧗)くは見(jiàn )えない。しかし、(🎡)だれか中で掃(sǎo )除をしていること(🎠)だけはたし(😡)か(🥙)だった(🍟)。六人(🔧)(ré(🎆)n )の室員(yuá(⛹)n )のうち、飯島は入り口に立(lì(🥙) )っ(🐄)て(💵)おり、両がわの(🎖)小便(💈)所に(😞)二(🐯)人ずつ(💢)働(dòng )いている(👦)のだから、あ(🎩)との(⛳)一人は大河に(☕)きま(🍨)っている(🎡)。次(🚝)郎(🤴)(láng )は、そう思(sī )って、すぐ声(💚)をか(🦈)けようとした。しかし、(🛤)な(🔅)ぜか思いとまった。そして、(➗)入り口(kǒu )の横の板壁いた(❇)かべにかけて(📘)あった(😇)便(biàn )所用の雑(zá )巾を一枚と(👉)り、それをたたきの上のバ(🗾)ケツの水にひたし(🐥)て(🌠)、しぼったあと(👶)、大河(hé(🐃) )の(🈁)はい(🛁)っているの(💽)とは反対のはじの大(🚋)便所の戸(👝)をあけ(🚜)、中(😛)にはい(🌊)った。
「う(🗳)む。それ(🥜)はきいた(📩)。しかし、私が(🌸)何もかも知っていたことに(🌏)する(🍁)と、君の名前(🚁)だ(🕹)けでなく(🛬)、大河の名前も出さなけ(🐇)ればならなく(🦉)なるん(⚓)でね。」
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《エロ アクション ゲーム》よくある質問
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Q6《エロ アクション ゲーム》評価:
A ふいと(🐜)、次のよ(🐨)うな短篇小説のテーマが、(🥇)思い浮んで来(🥁)たのである。この小説(👬)には(🔷)、もはや、あ(🚀)の役(🥘)人(🤐)は(⛴)登場しない(🌋)。もともと(🔺)あの(🔒)役人の身の上も(🐅)、全く私の病中の空想の所産(🗣)で、実際の見聞で(📽)無(🚞)いの(🔂)は(🌥)勿論もちろ(🖤)んであるが、次の短篇小(🍨)説の主人公もまた、私(⌚)の(😨)幻(⛎)想の中の人物に(👘)過ぎ(🚵)ない。
A尤も、若い者が不(😥)眠症に(📽)罹つた(🌸)り煩(🐠)悶病に憑かれたりするのは有りがちのこ(🚳)とで、わ(➗)れ(🌮)／＼の一と時代前にも、藤(🤬)村(🥤)操流の厭(🍗)世(🍰)観が一世を(💍)風靡して自殺や心中が讃美されたこ(🌒)とがある。が(😹)、あの時分のは、(🧝)あの「巌頭の感」の文章が示して(🥨)ゐるやうに、(🎩)何処か甘つ(🖨)たるい、(🎍)センチ(🤶)メンタルなも(🌁)のであ(🍙)つて、恐らくシヨオ(🥪)ペ(🎆)ンハ(✂)ウ(🧐)エルや(🙄)仏教哲学(🐇)などの影響(🕍)を受け(🦒)て(🙏)ゐた(🥧)のであらうが、(⛱)われ／＼の時代の神経衰(💉)弱は、もつと世(💱)紀(🌵)末的な(🦕)、廃(🍤)頽的なもので(🤓)あつた。かのマツ(🐤)クス・ノ(✅)ル(🥪)ドオが(🍍)その著(🌠)「デゼ(😨)ネレエシ(🥢)ヨン」の(✝)中で(🤧)論じ(👃)てゐるやうな病的な(🤯)近代思潮が、われ／＼の頭(⛴)を(🚲)支配して(🚇)ゐたので、われ／(🏮)＼の煩(✴)悶や懊(📒)悩の中には、センチメンタリズ(🥌)ムの(🀄)分子は微塵もな(🏴)かつた。われ／＼(🚿)はそん(🧞)な(🦍)ものを自(👾)然主義前期の遺(🤾)物として軽蔑し(🕊)た。今にして思ふに、小説では紅葉の「金色夜(🎁)叉(🔁)」(🤾)、蘆花の「不如帰(🆚)」、草村北星の(🚂)「浜子」(📫)などゝ云ふ(😦)も(💳)のが流行つ(🐴)た時代(🥣)、評論感想で(㊙)は(🥄)高(🛃)山(❇)樗(💗)牛の「わが袖の(📟)記」、「(📺)平家(➖)雑感(🔸)」(🤠)、(🆎)「美的生活論」などゝ云ふ中学(👽)生の(🐊)美文のやう(🈶)なものが大き(👪)な顔をし(🗓)て(🚿)ノサバツてゐた時代、（ついでなが(🐝)ら云ふ、(📩)正宗白鳥君など(🍹)は樗牛(〽)を相当に重(🎑)く扱つてゐ(🔊)るやうだが、私はあの男の何(🍪)処(💖)が偉い(😅)のだか不思(🤐)議でならない。「瀧口入道(🎐)」(👂)は平家(😜)物語の一節(💹)を焼き(⛔)直(🐾)して文章(📃)までも剽(🖇)窃ひ(🥘)ょうせつしたもの、(🦔)「釈迦」も同じく(🧒)お経の文句を(🥋)そのまゝ仮名交り文に引き伸ばし(🙎)たやうなもの(🕵)、(📰)「美的(😰)生(🕥)活」(📝)は(🎴)ニイチエを読みかじつてニイチエの深(🥒)みもなく、浅(🏀)薄(🐓)な議論をし(🕳)たもの、その他、何(✒)一(🏵)つとして独創性の認め(🏏)られ(📤)るものはな(❇)いでは(🎯)ないか。彼の(🐞)書く物(🤶)が幼稚だつたのは(😐)時代のせゐで仕方(🤧)がないとし(💯)ても、真に傑す(⭕)ぐれた評論家であるな(🕒)ら、幼稚な中(🆘)に(📄)も何か後人を首肯(📅)せ(🍲)しめる(🐆)ものがなければならないが、何(💌)処にもそ(📻)ん(🔭)なものは見出だされ(🛩)ない。たゞ、肺病で涙(🚎)脆い青年の(🈸)書いた一(⏹)種の美文(🌜)と云ふに止(🔺)まる。「吾人(👷)は須す(🍒)べ(🈂)からく現代を超越(📏)せざるべから(📓)ず」などゝ云ふ勿体(❗)らし(🥚)い文句(🛫)も(💟)、空疎で何の意味(🤥)もなく、気(📔)障さ(📙)加減が鼻持がならない。あれなんぞは、下ら(✒)ない人間がエラさ(🛎)うな墓碑銘を(🥘)遺す(🗾)と(📄)、後世迄も耻を(🍏)曝す(🗒)ことにな(✝)る、その適例(🖖)であ(👣)ると云ひ(📍)たい(🤲)。樗牛(🎑)が得意で物を(🔚)書いてゐた時代に、(🐹)漱石先生は田(🔦)舎廻りの(🎌)英語教(🧑)師か何かをしながら、(🗓)「高山の林公が何(📂)を(🥔)云(🧚)つて(😾)やがる(🥎)ん(⚪)だい」(🔀)と空嘯うそぶいてゐた(🎭)と(🏉)云(👼)ふが、漱石(🐇)先生などの眼からは、樗(🕤)牛(📮)の(🚀)空威(✉)張り(🎛)が嘸(📸)さぞ(📼)や馬鹿げ(🏪)て見えたであらう(🏟)。その(🕒)くせ、あれで案外俗才があり(🍬)、世(🌃)渡りが巧かつたやうな所もあるので、尚(🕡)イ(🐕)ヤ(😭)に(🍂)なる）―(🕟)―(🚲)―兎に角、(🕌)あの時代は(📢)安価なる感傷主義の跋(🗿)扈した時代であつて、あ(📘)れを一掃してくれた(🤱)のは、何と云(🚄)つても(🐚)自(🛎)然主義(💲)の功(🥝)績で(🧒)あ(💌)つた。されば、中学時(⤵)代には(⛩)近松の心中物などを耽読したわ(🗂)れ／＼も、いつか欧米(🖨)のデ(🤩)ケーデン(👱)スの文学に親しむやう(🖖)になり、感(❇)傷主義を(📹)受け入れるやうな甘さは持つてゐ(🖐)なかつた。「(💧)恋か、(✍)死(🔏)か、然らざ(🥂)れば狂(👪)か」な(🎽)どゝ(💄)樗牛は(✔)絶(🔞)叫(🗂)したものだが、われ／(💻)＼の時代(🤶)に(❤)な(👑)ると、死や狂を謳歌するよ(🚝)りも(🖕)、寧ろ恐れた。ポーやボードレエ(💍)ルのものは云ふ迄(🌷)も(⛳)ない(🍔)が、スト(📌)リンドベルグの「債鬼」や「(🍢)イ(🐜)ン(⛰)フエルノ」、ゴルキーの「(🌚)ふさ(🔟)ぎの虫」、アン(👮)ドレエフの「霧」(🍍)や「血笑記」、――(🐚)―あゝ云ふものを読んだ時の不安と(🧡)恐怖と(🤨)は(✖)わ(🍎)れ／(🅱)＼(🏳)の(😲)神(🔠)経に深く作用して、情操(🕢)を打ち砕き、官能を押し(🦔)歪め、時に(🚢)は、若い身空(🏭)で恋愛の(✡)刺(🕦)戟にさへ(🚾)も堪へ(🔮)られ(🚒)な(🐃)いやうにし(🍟)た。大貫の夭折ようせつし(💋)たのなぞも、病(✅)死には(🐔)違(📲)ひな(🤢)いけれど(💿)も、時代の(👵)影響(💱)で早くか(🤶)ら神経を疲らせてゐたこ(✨)とが、余程原因してゐると思(🕵)ふ(🐀)。彼はもうずう(🤚)つと以(🌦)前(😛)から「死の恐(🚚)怖」を口にしてゐた。小山内(⌚)君の「病(🤮)友(🚜)」や「色の(🏟)褪(🍰)めた女」を読んで、気味悪がつたのも彼であつた。
A「そ(🍈)うかしら、何(🎬)処(🎙)どこが全体似ている(🤒)のか(🍀)しら？」
A己は(😝)其れ(💡)等の書(📅)物を(🚐)見たら、藝術に就いて(🌥)の稍やゝ(🛍)明瞭(🦄)な概念が得られ(🤦)るだろうと(🚋)云う希望(🏭)を以(👘)て(🔽)、片かた(🤓)っ端ぱしか(🏃)ら(🐢)一生懸命に耽(🗾)読(📓)た(🍶)んどくした。最初に取り付いたのはハム(🎳)レットで(😠)あった。マクミラ(😕)ン会社(🤠)出(🌽)版の(🛏)、精(🔁)くわしい註釈を添えた(🉐)書物であったから、理解する(🌗)のに(😉)其れ程困難ではなかっ(🍜)たが、(📵)しかし、正直(🕝)に白(😲)状すると、己は彼あの一篇(🐔)ぺん(✊)を読み終(🗯)った時、(🕞)少からず失望した。失(📔)望し(🛀)たば(⛵)かりならよいが、己はひど(⬅)く落胆らく(🚹)たんした。
A 宮(🚕)居みや(🧡)いのあとはみなせ川で(🐴)あろうと(🙎)お(⛎)もわれる川にかかってい(🧚)る橋をこ(🏃)えてそれ(📷)か(🛹)ら(😂)またすこし(⬅)行った(🍷)あたりの街(🗽)道から(🍜)ひだり(🕹)へ(🛤)折れたところにあった。承(🗣)久じ(🤛)ょうき(😩)ゅうの乱に(♈)ひとしくふしあ(🛳)わせな運(📭)命におあいなされた後鳥羽ごとば、土御門(🔰)つちみかど、順徳の三帝(🎊)を祭神(🏿)と(💠)し(🚀)て、いまはそこに(👚)官(💥)幣(❓)中社か(⬛)んぺいちゅう(🌹)しゃ(🔏)が建っているのだ(🌮)が、やしろの(🎁)たてものや境内けいだい(🔩)の風致(🕧)ふうちなどはりっぱな神社仏閣に富むこの地方としてはべつに(🛡)とりた(⭕)ててしるすほどでも(🏷)ない(🤺)。た(🙃)だまえに挙げた『増ま(📼)す(📃)か(💼)がみ』のものがたり(🎩)をあたまにおい(♏)てか(🚿)まくらの初期ごろにここで当年の大(🤲)宮人おおみや(👈)びとたちが四(🚚)季おり(🧔)おり(🐧)の遊(🦉)宴をもよおしたあとかとおもう(🧑)と一木一石にもそぞろにこころがうごかされる(🚓)。わたしは路傍にこし(♒)かけ(🔵)て一ぷ(🔯)くす(👤)って(🍮)から(🔑)ひろくもあ(❗)らぬ境内(🌀)をなんということも(😘)なく往ったり来た(👼)りした。そこはかい(🎂)どう(💓)から(💎)ほん(🍕)の僅わずか引っ(🔊)込(🥫)ん(🕗)でい(🌓)るだけだけれども籬まがき(⛷)にとりど(🦃)りの秋草を咲かせた百(🗣)姓家が点々と散らばっている奥の、(🛍)閑静な、人の眼に(🦂)つかない、こぢんまりした(💩)袋(📶)のような地面なのである。でも後(🦐)鳥羽院(⏪)の(🚹)御殿というの(🧟)はこれだけの狭(🕘)い(🔬)面積のなかにあったのではなく、ここか(🗨)ら(🙏)ずっとさっき(🎓)通って(🛍)来た水無(🦎)瀬(🚣)川のきしまでつづ(🀄)いていた(🍔)ので(🔗)あろう(🍪)。そ(🍵)して水のほとりの楼(💠)たか(🐲)どののう(➡)えからか(🥏)または(🎎)お庭をそ(⏱)ぞ(🛁)ろ(😑)あ(🙌)るきなさり(💨)なが(🃏)ら(🍹)か川上の方を(🍲)御(🎥)覧になって「やまも(🤗)とかすむみ(🛰)なせ川(🆕)」の感興を(🏺)おもら(🏃)しに(👅)なったのであろう(😅)。「夏の(🦏)頃水無(⛩)瀬殿の釣殿つり(🕗)どのにいでさせ給ひて、ひ(🦎)水めして水飯(🎨)す(🎙)い(🚂)は(🌉)んやう(🛀)のものなど若(🥃)き上(🐴)達部かんだち(📞)め(🎠)殿上人て(📋)んじょう(🥇)びとどもにたま(🏁)はさせておほみきま(🐴)ゐるついで(🏗)に(🐙)もあはれい(🌕)にし(🥞)へ(🔬)の紫式部こ(🚨)そはいみ(🙁)じくありけれ、かの源(📊)氏物語にも(📺)近き(✴)川(🏧)のあゆ西山(✂)より(🚬)奉た(🐵)てまつれるいしぶ(💆)しや(🔐)う(🛸)のもの御前に(🆔)調じてとかける(🔶)なむ(👻)すぐれて(🔪)めでた(💎)きぞと(🐇)よ(⛑)、只今ただいまさ(🌇)やうの料理つかまつりてむやなどの(🏞)たまふを秦(🧝)はたのなに(🏰)がしとかい(🚖)ふ御随身みずいじ(🚂)ん高欄のも(🏷)とちかく候ひけ(🌥)るがうけた(📉)まはりて池の汀(🏻)みぎわなるさゝを少ししきて白きよ(😪)ねを水に(🏒)洗ひて奉れり。ひろはゞ消えな(👴)むとに(🕜)や、これもけしかるわざかな(🈂)と(🐲)て御衣ぬぎてか(🎲)づけさ(🚊)せたまふ。御(🔌)おん(🍘)か(🗺)はらけた(🐊)び／＼(🏾)きこしめす」とあるのを思いあわ(💂)せれば、その釣(📲)殿の池の(🏿)水(🍙)がやがて川の方に(🍾)連絡していたのではないかと想像される。それに(🚨)、ここから南の方(🚙)にあたって(🐚)恐ら(📡)く(🏩)この神社のう(⏺)しろ数丁ぐらいのところには(🌇)淀川(👝)がながれているはずではな(💕)いか。そのな(🈴)がれはいま(👼)見えないけれどもむこう(🎪)ぎしの(📱)男(🚾)山八(🥁)幡おと(🗺)こ(😭)やま(⏲)はちまん(🔈)のこん(🌪)もりし(🎗)た峰があいだに(👜)大河をさしはさ(🤠)ん(🔧)でいるよう(🐏)でもなくつい眉(📦)まゆ(🤩)の上へ落ちか(🐸)かるよ(🍢)うに迫(📬)っ(🎐)ている。わたし(🐹)は(⭕)眼(🕶)をあ(🈸)げてその(📟)石(🕝)清水(🧑)いわし(☕)みずの山かげを(🚭)仰ぎ、そ(🏣)れと(👲)さ(🍲)しむか(🌘)いに神社の北の方にそび(🍁)えて(🚻)い(🚈)る天(🌹)王(❣)山(🕍)のいただきを(🀄)のぞんだ。か(🚬)いどうを歩いて(🌩)い(💮)るときは気が付かなかった(🍲)が此処へ来(🔋)てから四方をながめると、わたしは(🔫)今南北の(⌛)山が屏風びょ(💡)うぶのよ(😔)うに(🏕)空をかぎって(🤵)いる谷あ(🦑)いの鍋な(㊙)べの(🦏)底のような地点に(🎫)立っ(🌿)て(🎅)いる。なるほど、王朝の或る(🚍)時代(🎇)に山(🎤)崎に関所(📋)が設けら(💲)れていたこ(🏒)とも西(⛵)から京へ(🐞)攻(📿)め入るのに(👶)この(🔮)あた(🌂)りが(🎅)要害の地で(🌜)あったこともこういう山(🏛)河(🎁)の(🍆)形勢(🈂)を見るとおの(💩)ずから合点がてんされるのであ(🎭)る。ひがしの(🦂)方(🎗)の京都を中心とする山城の平(🆎)野と西(♿)の方の大阪を中(🌇)心とする摂河(🏈)泉せっかせん(㊙)の平野とがこ(📪)こ(🗄)で狭苦(🌚)しくちぢめら(🕒)れて(🚾)いてそ(🕶)のあいだ(🔭)をひとすじ(😴)の(👺)大(♓)河がながれてゆく。されば京と大(🏠)阪とは淀川(🕛)でつながっているけれども気候風土はここを境界にしてはっきり(🌍)と変(⛱)る。大阪の(🗓)人の(🐊)話をき(✨)くと京都に(⏺)雨が降っていて(🐶)も山崎から西は晴れているこ(🏻)とがあり冬など汽車が(🔷)山(🕍)崎(🛰)を過ぎると急(🐔)に(🏙)温度の下(⛔)ること(🤮)が分るとい(⭕)う。そういえ(🈷)ばと(⌛)ころどころに竹藪(🤝)たけや(🛺)ぶの多い(🏺)村落(🏙)のけしき、農家の家のたて(🛬)かた(🍢)、樹木の風情ふ(🌀)ぜい、土の色など、嵯峨(🚾)さがあたりの郊(⬅)外と似通にかよってい(💁)てまだ(🛢)こ(😈)こまでは(🥠)京(💚)都(💹)の田舎いなかが延びて来(🍓)ているという感じがす(🎤)る。
A 夫は(🏇)、その(👘)時やっと玄関に出(🚊)た様(🐌)子で、
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