(もし(🎤)、孟(mèng )孫(sū(🅰)n )氏に、(💩)はなはだしい(🈚)僭上(📋)沙汰(🛡)(tài )でもあれば、そ(🧀)れは孟孫氏一家の問題(tí )だ(🍥)けでな(👧)く、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天下の道(🏡)義を紊るこ(🈺)と(🐊)に(🏥)もなる。そ(💅)れ(🏄)に、万一(yī )、自(zì )分(fèn )に一応の相(xiàng )談をした、と(🧠)でも(🥚)云(yún )いふらされると、こ(🕯)れから自(💬)分が(🏴)や(🌚)って行こうとする政(🗽)(zhè(💔)ng )治の精神(✳)を、傷けることにもなる(👁)。出来(lái )れば、自(zì )分(👽)のいった(👷)意味を、はっき(🍓)りさ(🍯)して(💊)置(🖕)くに越した(🥖)こ(🍆)とはない(💼)。しかし、祭典の計画について(🎓)、(🤽)直接の相談もうけないで、こちらからそれを云い出(chū )すの(🧟)も(🛅)非(🥞)礼(lǐ )だ。何と(🥦)か方(⚫)法はな(🕹)い(👵)ものだろうか。)
「さっき(🃏)から考えてい(🤞)ますが、どうも私にはわかりませ(👡)ん。」
「お(🕰)前もそのこと(💹)を聞い(🐇)ている(🕒)のか(⏹)。」(⛎)
「(😿)仲(🌵)弓(gōng )も(🐷)こ(❤)の(🎾)ご(🌬)ろは仁者の列にはいっ(💪)たか知(zhī )らないが、残念なことには弁(biàn )舌の才がな(🍖)い。」
彼は、(🙊)部屋(🚄)の中を歩(bù(⚽) )きまわりながら、(🎀)しきりに(🥥)小首(shǒ(📳)u )をかしげた(⬛)。しかし(🐋)、しばらく歩きま(✈)わって(🗃)いる(🌜)う(🎅)ちに(🚋)、少(shǎ(🤑)o )し馬(🎴)(mǎ )鹿々々(😈)し(🚥)いよ(📩)うな気が(🛣)して(🌡)来た。
楽(🐚)長(👄)は、雲を隔(🤵)てて日を仰ぐような感(gǎ(🎟)n )じで、孔子の音(👤)楽(🏾)(lè )論を聴(🎈)い(🚺)ていた。しか(💩)し、(🕯)孔子の最後の言葉が彼(bǐ )の耳にはいっ(🦃)た時、彼(😫)の胸は急にうずき出した。そして孔子に「邪(xié(🐎) )心がある」と云われて(🐳)も仕(🚛)方が(💜)ない、と思った。
「な(😀)るほ(🎡)ど。…(💞)…それで(🛁)、どうして(🔩)失敗しくじっ(⚫)たの(♋)じゃ。」
子、(🔹)魯の大師に楽がくを(⛹)語つげて曰(yuē(🐄) )く(🏼)、楽は其れ知るべきなり。始めて作(🚓)おこすとき(🚑)翕(xī )如きゅ(🏙)う(⏰)じょ(🎽)たり。之(🙃)を従はなてば純如たり。※(🚷)(「激」の「さ(📑)んずい」に代(dài )え(🕜)て「白」、第3水準1-88-68)如(🐼)きょうじょ[#ル(📍)ビ(🏍)の「きょ(🍜)うじょ」は底本では(🔀)「きよ(🈺)よじょ」(🕺)]たり。繹如えきじょたり。以(🎋)(yǐ )て成(chéng )ると。
2 仲(⚾)(zhòng )弓仁(ré(🥫)n )を問う。子(zǐ )曰く、門を出(chū )で(🆖)ては大(dà )賓(🐰)(bīn )に見ゆるが如く(😠)し(🎊)、民(mín )を(🕖)使(🎿)うには大祭(🏗)に承くるが如(🕝)(rú(🦇) )く(👋)せよ。己の(🍑)欲(🍹)せざる所は人(💷)に(🐟)施(🚄)すこと(🤭)勿(🍷)れ。邦に在(🖨)(zài )りても怨なく(🙋)、家に在(🎺)りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不(🤵)(bú )敏な(🎛)りと雖も、請う斯(🐨)の(🔅)語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇(piā(🦃)n ))(➿)
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