日本《うんぱいセックス》2行目ライン
うんぱいセックスあらすじ
(👢)茶(🏛)丈の亭主て(🤧)い(🧟)しゅは大津の(💱)ほう(💨)へ通かよ(😘)って働いている大(🆕)工、(🍋)そのむすこは(😏)大津のげた屋(wū )へ奉公して(🤰)いる若(ruò(🥏) )者で、(🎡)お(🤠)か(🛣)みさんと(🎁)娘と(💽)が(📣)るすいかたがた古い茶がまのわきでほたるのかごを張(❔)るのを毎(měi )日の内職にしていました。石(shí )山(🍎)は(⛸)ほたるの名所(🐅)です(😙)か(📁)ら(🙀)、まだ人の出さからな(⬇)いうち(⛔)から、お(🍾)かみさん(🐇)たちは(🐫)そのみやげも(🎩)の(🕓)のした(🍐)く(🗃)をいそいでいたの(📬)でしょ(🎣)う。
吉村(cū(🐦)n )のお(🐠)じさんは交際(jì )の広い人でしたから、いろ(💕)いろな客が(🎱)おじさ(😻)んの家へた(💧)ずねてきました(🎀)が(🚺)、その中でも玄関(🐴)からは(🍙)いってくる人と(⚓)、勝手口(kǒu )か(👌)らはいっ(🏧)て(🕟)くる人とありま(🥋)した。勝手口から(👉)たずねてくるのは、おもに内わの人(🌓)か(🥉)、(🌡)前(qián )だれがけに角(🍢)帯をしめ(🕋)た(🐴)日(rì )本橋(🤐)大伝馬(mǎ )町(🎂)(dīng )おおでんまちょうへ(🧦)ん(🌪)の大店お(🛣)おだなの若者か(🤚)、芝(📦)居(⏪)(jū(⏰) )の替り目ごとに新番(fān )付(🏖)を(🚏)配りに来る芝居(♏)茶(🗣)屋(🐼)の若い衆か(⛏)、近(jì(🤦)n )くの(❕)河(🐕)岸(💥)かし(👙)に住む(🧦)町家のおかみさんや娘な(🔢)どの人(⛵)たちで(😿)した(🎾)。
八(😷) 夕顔(📏)よりかんぴ(😙)ょうへ
四 地(📑)大(📷)根(📆)
海が鳴(🕟)(míng )りま(🤓)す。
そんな(🥝)ことを半分(fèn )ひとりご(🔖)とのよ(💢)うにしながら、白鞘しら(🗿)さや(🧦)をぬいて(📘)見せました。にお(🧚)いと(🚞)言っ(🌊)ていいか、ひびき(🚃)と言ってい(📵)いか、わ(📵)たしにはそ(🙎)の刀を(🖲)形(xíng )容す(✋)ることもできま(📲)せんが、見ているうち(🍼)にこ(🕝)ち(🥝)らの(🎳)心(🛩)が澄(🤔)んでくるよ(🙂)うな作で、こと(🎽)に力を(➕)こめて(🥤)鍛えて(💪)あ(🖤)るその刀(🔚)の重(chóng )さには(💶)おどろかされ(🎑)ました(🔻)。来助(😡)老人はその年になっても、物(wù )を学ぶ(🌙)心の衰えな(🏘)い人とみえ、刀鍛冶(yě )とは言いながら『輿(👍)地志略よ(🍈)ち(🧞)しりゃく』のような地理書をそばに置いて、世界(🌔)(jiè(🤳) )のこと(📥)を知ろうとしているところもありました。老年(🌕)(nián )になってもこ(🖊)んな人(rén )もあるかと(🖼)、そう(👺)わたしは思いま(Ⓜ)した。
皆さんはこん(➗)な話を(⛷)聞(wén )いたら、さ(👜)ぞ物足ら(🎺)な(🥥)く思うでしょうか。し(⚽)かしこれはこれでいい(👚)。若い時分に先(🚘)輩(🌔)に(🎳)会(🎫)う(🏕)ことがで(🐖)きて(🏐)も、そうい(🎗)きなり(😰)、(☕)いろいろな話の引き出(chū )されるも(🚔)ので(🚌)も(🛳)ありますまい。お(🍁)そらく、その人を見たというだけにも(✅)満足して、若かっ(🌥)た日の(📤)ハイネ(🤶)は(🥍)そう失(📯)望することもなく、自(zì )分は自(zì )分の(🍔)道を進(jìn )もうと考えたことであり(🦔)ましたろ(🎵)う。
そのころの木曾路(lù )はまだ、わた(❇)しが(🌬)初め(🧙)て上京(🐎)(jīng )した(🔼)時に歩い(🥒)たままの道(👂)(dào )でした。行く先の谷(🔠)のかげに休(💠)み茶屋(wū )などが(🔤)隠れてい(🌱)て、石(shí )をのせ(🎏)たそ(🀄)の板屋(wū(🌕) )根(🌒)からは(🦊)青々とした(🔼)煙の立ち登るのが(💹)見えました(🌷)。皮(pí )のむなび、(🚶)麻(má )の(🐂)はえはらいから、紋のついた腹掛け(🛒)まで(👗)、昔のまま(🚰)の荷馬がい(✖)い鈴の音(🚻)を(🍆)さ(🤳)せな(🏃)が(🌡)ら行ったり来たりしているの(⬇)も(😳)その(🚲)道でし(📋)た。
もとよ(💂)り、(😬)木曾(céng )山の(😐)熊くまの胆いに目をつ(🛺)けて、そ(⛎)れを土台(🥨)に(🗄)製薬の業を思い立ったのは、橘翁さまあ(🥅)っ(🍶)てのことです。しかし、姉(😰)の家の薬を(🏂)これまで(🏇)にひろめ、先祖(zǔ(🏋) )伝来のしごとを築(🚐)き上げ(🔈)たのは(💋)、何(🍂)代(🛷)(dài )もかかった行商(➿)の(⏬)力(lì )に(👕)よることが(🐋)多いのです。
一二 長いもの(🥠)
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