と(🍮)い(🦑)ったことを思い起し(🏧)た。孔子(🗯)は或は、自分を「人(🏅)君の風がある。」などと讃めて、その実(shí )、何かの欠点を婉曲に諷(📳)刺(🎼)して(💄)いる(🤺)のではある(🚞)まい(💏)か。そう(🌳)いえば、世間では、子桑伯子しそうはく(🍐)し(😒)と自分とを、同じ(🌞)型の(🧥)人(rén )物だと評し(📸)てい(🙁)るそうだ。子桑伯(😻)(bó )子(✏)(zǐ )は物にこ(🤼)せつ(🃏)か(🍳)ない、いい男(nán )だ(⚓)が、少(🥐)し大ざっ(🍳)ぱ過(💏)ぎ(⚾)る(🕷)嫌(⌛)(xiá(🏼)n )いがな(🍸)いでも(📜)ない。或は自分にもそ(🅾)ん(🌖)な欠(🎓)点(diǎn )があるので(🐥)はなかろうか(😸)。自分だけでは、そんな事(🤜)が(🧞)ないよう(🍜)に(🧛)気を(💎)つけているつもり(☕)ではあるが。―(🔳)―彼はそんなことを(🅿)考(🚆)えて、讃(zàn )められた(🎫)ために却って不安(🍁)な気持になるのであっ(🦔)た。
異聞を探る
「(🦊)それ(💹)はそうと、仲(zhòng )弓はこのごろどうして(😠)いるか(👲)ね。あれ(📼)も斑(🏊)牛の子で、神様のお気に召さな(🔖)いという(👧)噂も、ちょ(👱)いちょい聞くようじゃが。……」(🈳)
((🚃)最善(🕋)の策が見つか(🌬)らなければ(🏕)、次(cì )善を選ぶより仕方がな(🅾)い。)
子曰く(🦈)、雍(👅)ようや南面せしむべしと。仲(👦)弓(gōng )、子桑伯(bó )子を問う(💚)。子曰(🚗)く、可なり、(⏮)簡なりと(💏)。仲弓曰く、(😯)敬けいに居りて簡を(🆗)行い、(❓)以て其の(💢)民に臨まば、亦可なら(🎷)ずや。簡(🐢)に居りて(🧑)簡を行(🍭)わば(🤓)、(📰)乃(nǎi )ち大簡(⚪)たいかんなることなか(💵)ら(🍖)ん(🐄)や(🦊)と。子(🆗)曰(yuē )く、(🤯)雍(yōng )の言然りと(🥅)。
孔(kǒ(🕎)ng )子(🏺)(zǐ(🛤) )は、その牛の近(jìn )くまで来ると、(🎆)急に(🕠)立ちどまって、(🐞)門人(🌴)たちにい(♎)った(🔢)。
孔子は楽長を座につかせると、少(shǎo )し居ずまいをく(🐝)ずして云(🗻)った。
((🔖)礼に(😚)そむくわけには行(háng )かない(🚜)。しかし(😑)、無道(dào )の人に招か(📞)れて、た(📐)とい一日たりとも(🚞)これを相(🐦)(xià(🕴)ng )たすけ(🔽)るのは士の道(dào )で(🤗)ない。況(kuàng )んや策を(🗃)以て乗じられる(🌔)に於てをや[#(🚞)「於てを(🕒)や」は(➿)底本では(🏴)「於ておや」]であ(👑)る。)(💽)
「何、弁舌?――弁な(🗡)ど(😳)、どう(🦓)で(♒)もいいでは(🌛)ないか(🥈)。」
とうとう一人がいった(🏧)。
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