八(二一三)
○(🈶) 本(🎄)章(♋)(zhāng )は一六九章(⛓)の桓※(「魅(💠)」の「(🤔)未(wè(🐺)i )」(😠)に(♊)代えて「隹(zhuī )」、第4水(🌉)準2-93-32)の難にあつた(🔛)場(🌽)合(📜)の言葉と同様、孔子の強(qiáng )い信(xìn )念と気魄とをあ(📻)らわ(🈶)した言(yán )葉で、論(🤛)(lùn )語の中で極め(🌂)て(🕜)目立つた一(🔡)章である。
○ 子(zǐ )路は孔子(zǐ )がか(🥧)つて大夫の職(zhí )にあつ(⚽)た(🌕)ので(⛱)、(🤘)それにふさ(⤵)わし(🈲)い禮を(🏙)もつ(⏪)て葬儀を行いた(😩)かつた(❤)のであろう。師匠(🎐)思いの、出過(📁)ぎた(😁)、(⛺)し(👨)かも病中(🍺)に葬式(☔)のこと(🍚)まで考(🏋)(kǎ(🤬)o )えるよ(🦄)うな先走(zǒu )つた、稚気愛(🍙)すべき子(💷)(zǐ )路(lù )の性格(🛣)と、それに対する孔子の烈しい(🎄)、しかもしみじみと(🔙)した訓(xù(😁)n )戒(💉)とが対(📰)照(😿)(zhào )されて面白い。
先師(🏤)(shī )は、温(wē(🐣)n )かで、(🥚)しかもきびしい方(fāng )であっ(🧒)た。威厳があって、(🐔)しかもおそろ(🥏)し(💙)くない方(fāng )であった。うやうやしくて、しかも安ら(👕)かな方(😮)であった(🐮)。
「(🍚)無知で我流の新説を立てる者(zhě )もあるら(🖥)しい(♓)が、(💗)私(🚠)は絶対(duì )にそんな(〽)ことはしない。私は(👮)なるべく(🔼)多(👬)くの人(😚)(rén )の考えを聞い(🕕)て取(qǔ )捨(➡)選択し、な(💏)る(🐑)べく多く(🏄)実際を(🏜)見てそれ(📦)を心(xīn )にとめておき、(😇)判(pàn )断(🥖)(duàn )の材料にするように(🍆)つと(🎖)めてい(🕌)る。むろん、(🔪)それ(⛄)ではまだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途(🐡)(tú )みちなの(🍥)だ。」
一七(二(èr )〇一)
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