会社(💉)は今(😛)「産業(yè )の合理化」に(🤡)つ(🏰)いて(📰)、非(fēi )常(chá(💣)ng )に綿(⬅)密(mì )な調(🤜)べ方(👩)(fāng )を(🕖)していた。然(rán )し合(🔨)理(♍)化の政(zhèng )策そ(🍉)れ自(zì )体(📑)(tǐ )には(🤕)大(dà )した問(wè(🏇)n )題(😙)(tí )があるのではなくて、その政策をどのような方(fāng )法で(🍟)実行(háng )に移す(💱)かという(🕰)こと――つまり職(zhí )工たち(👞)に分(fèn )らないように(🥄)、憤(😬)激を買わ(👭)ないよ(😐)うにするに(🈲)は、どうす(😣)れば(👲)いゝか、そ(👋)の事で(🎠)頭(🤘)を使っていた(🚅)。
――そればか(🥂)り(🥜)で(🐎)はない(😅)んだ。紛議(🚥)の交渉とか争議費用と(👹)し(🌆)て受取(😮)った金の(🚲)分(fèn )配な(🍑)どで、(🗿)君がどの位誤(wù )魔化さ(💺)れ(🔓)ているか知れない(👴)。――河田たちが、そんな金で(📈)遊んでいる証(zhèng )拠がちァん(👧)と入って(👀)る(🌑)んだ。――それで(🖌)も清貧に甘んじるか…(🐶)…。
――要(⏲)ら(🌕)な(🌪)くなったゴミ/\した工場(🍍)は(➰)閉(bì )鎖(🥗)される(🌬)。労働者はドシ/\(🐆)街頭に(🚁)お(😺)ッ(🏳)ぽ(🛠)り出(💴)(chū(🦄) )される。幸(👘)いに首のつながっている労働(🎍)者は、ます/\科学的に、少(shǎo )しの無(😔)(wú )駄もなく搾(🐐)しぼ(🍄)られる。他(😏)(tā )人事(shì )では(👱)ないさ(➿)。―(🛺)―こういう無(🥈)慈悲な(🏉)摩(mó )擦(🛏)ま(🎾)さつ(🌃)を伴(bàn )いながら、資(zī )本主(🍾)義と(🍄)いうものは大(dà )き(🐘)な(💜)社(shè )会化さ(🚗)れた(😷)組織・独(🛁)占の段階(jiē )に進んで行くものなのだ。だから(🤦)、(🎠)産業の(❕)合(🥛)理化とい(🚑)うものは、どの(🐖)一項を取(qǔ(💸) )り出し(🛂)てき(🗨)ても、結(🐋)局資(zī )本主義を(👧)最後の段(🐎)階(jiē )まで発達(😐)(dá )させ、(🐱)社会(🛒)主(💕)義(yì )革(gé )命(🎥)に都合のいゝ条件を作るもの(🐾)だけれ(🤔)ども、又どの(💃)一項をと(🛐)ってみ(🚜)ても(🛺)、皆(⛏)(jiē )結局は「労働(🗓)者」にその犠牲を(🕌)強いて行(háng )われるも(🙀)のなんだ。――(⛑)「H・(👻)S」だ(🍢)って今に……なア…(📐)…。
(🐯)と(🏸)お君が云っ(🚭)た。
女工たちは(🍧)露骨な反感(🚆)(gǎn )を見せた。
「山」と「川」が合(🤼)った。二(💭)人は人通りのあまり多くない河(hé )端ぶちを下りて行(háng )った(🥔)。少し行(háng )くと、男(nán )が、
――何処(chǔ )か休む(🕛)処がないですか(⛩)。
(💁)女は(🐉)肩(🎄)を(📋)しゃくった。
(😊)――じ(👈)ゃ、社(shè )民党ッて誰(shuí )の党なん(🥇)だ。「労(láo )働者(🖊)の党」で(😳)は(🐣)ないのか。
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