「か(🐙)りに(⛷)周(zhōu )公ほどの完璧(🎺)な才(cái )能が(🗣)そなわっていても、その才(🤺)能にほこり、(🔄)他(🛥)人(🍲)の(👧)長(zhǎ(👫)ng )所を認めないような(🍺)人(🙆)であ(🍎)るならば、もう見ど(🎾)ころのない人物だ。」
「寒さに向うと、松柏(🕶)(bǎi )の常盤木で(🐘)あ(🕡)るこ(🐅)とがよくわかる。ふだんはどの(🚰)木(🥩)も一(🦌)様(🐲)に青(🚂)い色をしてい(⏬)る(😻)が。」
○(😬) 大宰(zǎi )==官名(👥)であ(🕵)る(😉)が、(📔)どんな官であ(😴)るか明(mí(🎴)ng )らかでない(🤢)。呉(wú )の(🏙)官(👾)吏だろうという(🛏)説がある。
○ 聖人・君(jun1 )子(🎆)(zǐ )・善人(🏤)(rén )==孔(🍝)子のいう聖人(rén )・君(🤰)子は(🚐)常に政治とい(⏯)うことと関(🍖)係(xì )が(📦)ある。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つていると否と(📠)にかかわらず、完(wán )全無欠(🔊)な(😂)徳(dé(👹) )と、自(⏭)(zì )由(🍾)(yóu )無碍な(🏋)為政能(🔏)力(🎎)(lì )をもつた(🙀)人が「(🚩)聖人」であ(💲)り、そ(🔧)れほど(⛷)ではな(🕑)くとも、理想と識見(🍒)(jià(🤥)n )とを持ち(🤹)、常に修徳(✳)(dé(🎮) )にい(🍁)そしんで為政家と(👛)して(😦)恥(🥓)かしくな(🚞)い人、少(shǎo )くとも政(zhèng )治に(🐠)志(zhì(🐩) )して修養をつんでいる人、そういう人(🔭)が「(🏚)君子」(🕒)なのである。これに(🛑)反(fǎn )し(🌜)て、「善(shàn )人(💨)」は必(⛅)(bì )ずしも政(🔜)治(💡)(zhì )と関(🌽)係はない(👃)。人(📤)間として諸(zhū )徳のそなわ(🌩)つた人という程度の意味(wè(🎠)i )で用い(🌟)ら(📩)れている。
「ここに美(🌿)玉があります。箱におさめて大切に(🚣)しまっておき(🐩)ましょ(🃏)う(🧘)か。それとも(😲)、よい買(💪)手(🚉)を(🔈)求めてそれを(🎱)売りましょう(🌾)か。」(🏑)
とあるが、もう(🐴)私(📴)も安(ā(🚒)n )心だ。永(🥋)い(😇)間、おそれ(🔒)つ(🔰)つしんで、(🏳)この身をけがさないよ(📦)う(😪)に、どうや(🏩)ら護(hù(🐻) )りおおせて来たが(🌫)、これで(🐾)死(🏅)ねば、もうその心(🚵)労もなくなる(🌠)だろう。ありがたいことだ(🌕)。そ(🍏)う(🚕)で(👯)はないかね、みんな。」
「(🔙)典(🐓)籍(😚)の研究は、私も人なみに出(🎡)来る(⛺)と思う。しかし(🆑)、君子の(🐻)行を実践するこ(🍵)とは、ま(🕘)だなかなかだ。」
本篇には古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治(zhì )道を説いたものが多い(🔮)。なお(📵)、孔子の言葉(🛶)のほかに、曾子の言(🏬)葉(🐫)が多数集録されてお(💾)り、しかも(😑)目(🏑)立つている(🐮)。
六(liù )(二(èr )一(yī )一)(🕰)
「知(zhī )っておられます。」(🛒)
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