かれら(🔇)の大(dà )多数は、(💰)ま(👠)だむろん、人(🌛)間(jiān )生活(🥙)にとっての自由の価値や、そ(🐛)のきびしさについて、ほんとうに目を覚さましていた(🍀)わけではなく、(🈴)友愛(🥁)塾と(🐟)いう(🧢)ところは(👕)一(yī(👪) )風変わった指(zhǐ )導をやるところ(🦀)だ(🐥)ぐらいに(⛩)しか考(🦖)えて(😃)いなかった(📦)。しかし(📱)、それにしても(😓)、そ(🐱)うした言葉が(💄)、しだいに(🖨)か(🦀)れ(🥌)らの間にとりか(🏄)わされ(🔹)る(✈)ように(🎰)なったと(💨)いうことは、(💱)た(🔽)し(🌾)かに一つの進(jìn )歩であり、混(hún )乱と無秩(zhì )序む(🙉)ち(🍈)つじ(⚡)ょの中で、不十(🚉)分(fèn )ながらも、(👅)何か自(🈴)主的創造(zà(㊗)o )的な活(huó )動が始まっている証(zhèng )拠しょうこには(🔹)ちがい(🐲)な(🏐)か(🐇)ったのである。
六 板木の音(🙎)
と、小僧はあ(🏯)く(🍛)までも(📭)つつまし(💰)く(💴)こたえ(⛱)た。
(🗿)先生の(🏼)言葉の(🏐)調(🚤)子は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だった。
(🥘)日曜日(rì )は、特別の計(jì(🔮) )画がないか(🌦)ぎり、朝食後(🌺)(hòu )から夕食(shí(📏) )前ま(📉)で(👦)自(⛩)(zì )由(yóu )外出と(🥇)いうこ(🌿)とにな(📗)ってい(🎼)た。東京(👫)見物を一つの大(🦇)きな楽し(🤖)みにして上(🤯)京(jīng )して来た塾生たち(💘)は、最(📑)初(chū )の夜(💽)の懇(👷)談(🦍)(tán )会(🌥)こ(👘)んだんかいで、ほと(💉)んど議論の余地なく、満(mǎ(✏)n )場一(😌)致(zhì )いっちでそ(👾)れを決議していたのだっ(🛁)た。
「(🤖)田(🔷)川はどうだい(🍩)。」
講堂では、掃除はもう(🧦)あらかた終わって、机(👇)や椅(👵)子いすの(📌)整(zhěng )頓せいとんに(💤)とりか(👾)かるとこ(☕)ろだった。そこは、第一(yī )室と(🌡)第二(🕳)(èr )室の共同の受け(🖊)持(📞)ちだったらし(🐐)く、(🥓)田川大作(😢)(zuò )や(🎲)青山敬太郎(🍞)(lá(🚒)ng )などの(➖)顔(🥛)も見え(🎾)て(🦈)いた。田(🗜)川は、例のしゃが(🤜)れた、激はげし(🍛)い号(hào )令口調く(🎶)ちょ(🗯)う(🏻)で、(🏮)ほかの塾生た(🐣)ち(🗃)をせ(😕)きた(🐦)て(📍)な(🙅)がら、(☔)自分(fèn )で(📎)も椅子や机(jī )を運んで敏(👎)捷びんしょ(🚰)うに(🔐)たちはたらいて(🤾)いた。これに反して、青山の態度はきわめて冷(😁)静だった。か(🕌)れは、田川の(🕗)声(shēng )に(♊)は(🖕)無頓(dùn )着む(🙁)とんちゃく(😵)なように、並(bìng )な(🤐)らべられていく机の列をじ(🏞)っとにらんでは(😥)、(🔨)そ(💸)のみだれを正(📚)していた。――二人とも、それぞれ(🗻)に室(shì(🗽) )長に選ばれていたのである。
かれは、そ(🔳)う言うと(🏰)、すぐおじぎをして、塾長(🥛)(zhǎng )室(shì )を(📡)出(🏉)(chū )た。朝倉(🐷)先(📚)生は(🕣)無言(yá(👅)n )のまま、かれ(🚳)のうし(💋)ろ姿を(👣)見お(💠)くっていた(⚫)。
それから、(🧖)朝倉先(xiā(😱)n )生(💕)(shēng )は(🆚)、何かおか(🐶)しそう(🎓)にひとりで笑っ(🎙)てい(💨)たが、
「出し(🐇)てくだすって(⛸)もいいじゃありませんか(🍮)。」
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