(❇)だが聰明(🏄)な読(dú )者なら(💻)ば(🍏)、彼のそうし(❕)た行(háng )為の裏(lǐ )に、い(🤩)つ(😐)も一(🔒)(yī )脈の(🍖)哀(🚍)愁(chóu )あいしゅう(💲)が流れていたこ(🖍)と(🔘)を決して見逃が(🎆)さなかったはず(🍍)だ。実際、(🛎)哀(🍛)愁は、次郎にと(🖕)って、過去(👴)十五(🐆)年間、(🌌)切っ(🤣)ても切れな(🚸)い(🕣)道づれであ(🎵)ったと(👴)も言(🍤)えるの(🚣)であ(😋)る。彼の(😌)負(🐷)けぎらい、彼(🧤)の(🦓)虚(xū(😋) )偽(📂)きょぎ、彼(bǐ )の反抗(kàng )心(xī(🎡)n )と闘争心(🚞)、およそ(⏯)そう(🥑)し(😝)た、一見(🍸)哀(🚮)愁(🔘)とは極(⛽)(jí(❕) )めて縁遠(yuǎn )いように思(sī )われるもののすべてが、実は哀(🎒)愁(chóu )のやむにやまれぬ表(biǎo )現であり、(☝)自然が(🗒)彼(bǐ(🚷) )に教(jiā(🥠)o )えた哀愁からの逃路だったのである。そして、(🐡)も(🕤)し(🛐)「自然の叡(😳)(ruì )智(🗡)(zhì )えいち」というものが疑(yí )えないものだと(🙄)するならば(👧)、次郎の心(xī(💄)n )が(📣)そろそろと詩に(🕔)ひ(🔐)かれていったと(👭)いうこと(🎋)は、必(bì )ずし(🛡)も(👢)不似合なこ(🍌)とではな(🏷)かった(🌄)であ(🧔)ろ(🤪)う。とい(🎠)うのは、何人も自己(🔨)の真(zhēn )実を表(🍓)現(xiàn )して(🕊)みたい(❄)という欲(yù )望をいくぶんかは持っているし、そして、哀(😾)愁(chóu )の偽りの(😱)ない(👊)表現には、詩(shī )こそ最もふさわしい(🧤)も(㊗)の(💞)だからで(🛌)ある。
「そうか。……だ(🏔)けど、うちじゃ(⛏)誰(🏿)もまだ知らんだ(🏎)ろ(🍿)う。」
次郎(😳)は、もう、食ってか(💡)か(❤)るような勢(🔟)(shì(🍬) )いだった。
「うむ、新入(🕌)生のために戦う(🅰)つもり(😆)だったんだ(🤧)ね。」
「うむ、きいたよ。もう学校ではみんな知ってる(⛸)よ。」
「僕だって、な(✝)ぐられるの、(😿)い(🔨)やだ(🤘)よ。だから、自(🍾)(zì(🌑) )分のことっきり考(kǎo )え(👿)な(👨)いでいいんなら、五年生(shēng )のまえで、(⛓)もっと(💊)おとな(⏺)しくして(🐢)い(🚃)たんだよ(🎄)。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025