日本《射精 連発》2行目ライン
射精 連発あらすじ
天(🐣)気(🏖)は(🐌)晴(qí(🕣)ng )れだ(🔉)。朝の空には一(🥔)点(🐝)の雲(🎤)もなかっ(🏇)た。やがて浪士ら(🥍)は峠にかか(⛰)った。八本の紅白の(🎊)旗(qí )を(😑)押(🈺)(yā(🥄) )し立て(🔔)、三段(🈶)に別れた人数がまっ黒になっ(🚱)てあとからあ(🎗)とか(❌)らと峠を登っ(♟)た。両餅屋も(🥅)ちやはすでに焼(shā(💻)o )き払われ(🔞)てい(⏰)て、その辺(🏭)には一(🖍)(yī )人(🗡)ひとりの諏訪兵をも見なかった。先鋒(fēng )隊せんぽうたい(📺)が香炉岩(🔮)こう(✖)ろいわに近(jìn )づいた(🙀)ころ、騎(📼)馬で進(jì(🎛)n )んだ(♈)ものは(😎)まず山林(lí(⏫)n )の(🎶)間に四発の銃声を聞いた(🐜)。飛(🌞)んで来る玉は一発も(🥦)味方に当たらずに、木立ちの方(👶)(fāng )へそれたり、大地(dì(🤖) )に打ち入(📛)ったりしたが(👪)、(🛵)その音で伏(👈)兵の(📢)あることが知れた。左(🐴)(zuǒ )手(♏)(shǒu )の(👲)山(💠)の上にも諏訪(🧘)への合図の旗(qí )を振るものがあらわれた。
し(📬)かし、それ(🏞)も理のない(👂)ことでは(⛲)ない(😕)。なぜ(🦅)か(🌇)なら、その葵紋の箱も、傘も、(🚯)長持(😡)も(🚫)、長(⏺)棒(🌈)の(📍)駕籠(📒)も、すべて(🍑)水戸(👵)烈(🕊)公を記念(niàn )す(🕉)るた(🧀)めのもの(🥄)であったからで。た(😣)とい御(yù(🍔) )隠居(🐱)はそこにいないまでも(🚜)、一行が「従二(💬)位大納言(yán )」の大(🛩)旗を(🛹)奉じ(🧜)ながら動いて行くと(🍃)ころは、生きてる人を護まもるとほとんど(⛓)変わりがな(🏮)か(🆔)ったからで。あの(👲)江戸駒込(rù )こまごめの(🐨)別邸(dǐ )で永(💈)蟄居(🚓)(jū )え(🔅)い(🐜)ちっきょを免ぜられた(📎)ことも知ら(📀)ず(🔓)じまいに(👴)こ(🚠)の世(😣)(shì )を去(😾)った(🏾)御隠居(jū(🕣) )が生前に(💈)京都からの勅使を迎える(😏)こともできなかったか(🕹)わりに(💃)、(🚶)今(✡)「奉勅」と(🍭)大書した旗を(🗜)押し立(lì )てな(🚗)がら動いて行くの(🔟)は、その人の愛する子か孫かのような水(😾)(shuǐ )戸(📲)人(😏)もしくは準水戸人であるからで(⭕)。幕府(🏜)のいう賊(🔘)(zéi )徒で(📣)あ(🥅)り、反対(👣)党のいう(🕐)不(bú(😲) )忠の臣である(🐑)彼らは(🎷)、(➗)そこに(🥂)いない御隠(🏯)(yǐn )居にでもす(🍐)がり、その人(rén )の(😠)志(zhì )を(🏮)彼(👼)らの志とし(➕)て、一歩でも遠く常陸ひ(👰)たち(🚀)のふるさとから離(🈶)れようとしていたか(😡)らで。
「荷物です(🆕)か。きのうのうちに(⏳)馬が頼んであります。」
そ(🥤)の声は、幹部のものの間からも、心(xīn )ある兵士ら(🐼)の間からも起(🎄)こっ(🤺)た。この混雑(zá )の(🛶)中で、十五、六軒ばかりの(🚉)土(📿)蔵が(👝)切り破(pò )られ(📑)た。だれの所業(💍)しわざともわからない(🐋)よ(🖱)う(🌦)な盗みが行なわれた。浪(là(🧗)ng )士(⛷)ら(🌍)が引き揚(yáng )げを急いで(📮)いる(🔨)どさくさまぎれの中で(🎛)。ほ(🏒)とん(💣)ど無警察に(🙆)もひ(🎱)としい町々の暗黒の中(💸)で。
江戸(hù )はも(😨)はや安政(➿)年(➕)度の江(🎿)戸では(💏)なか(🥐)った。文化文(🍨)政のそ(💖)れではもとよりなかった。十年前(qián )の(⤴)江(jiāng )戸の旅(🌙)には(🍵)まだそ(🤫)れ(🍌)で(🏊)も、紙、織り(⛺)物、象(🤬)牙ぞうげ、(🛬)玉(🌶)ぎょ(🛣)く、金(🍈)属の(🕖)類(🐮)たぐいを応用した諸種(🚺)の工芸の見(🎤)(jiàn )るべきもの(🉐)もない(⛴)で(💍)はな(🍯)か(❇)ったが、今は元治年代を誇るべき意(yì )匠(😅)とて(🎆)もない。半蔵はよく町々の絵草紙(zhǐ )問(🚬)(wèn )屋(⬆)えぞうし(🎹)どんや(🕓)の前(qián )に立っ(🤪)て見(🐈)るが、そこで売る人情本や(👺)、敵打か(🉑)たきう(🐏)ちの物語や、(🕢)怪談物なぞを見(🌵)ると、以(🌅)前(🎿)にも増し(🥘)て書(🏣)物とし(⏩)ての形も小(🖤)さく(🧡)、紙質(🕖)も悪あしく(🍺)、版画も粗末(mò )に、一(💡)切(qiē )が(🧤)実に(🐭)手薄てう(🚭)すになっ(🍘)ている。相変(biàn )わらずさかんなの(😠)は江戸(🆚)の芝居(🧕)でも、怪(guài )奇なものは(💾)ますます(🛤)怪奇(qí )に、繊細なものはま(💘)すます繊(🚋)細だ。と(🍓)がっ(💏)た神(➗)経(🥡)質と世(shì )紀末(⏬)の(❣)機知とが淫(📷)(yín )靡いん(🍠)びで頽(tuí(🔏) )廃たいはいした(📯)色(🕰)彩(cǎi )に(😊)混じ合(hé(🎱) )っている。
と彼(👗)が声(💃)を(🤒)かけて行こうとす(❔)ると(👚)、お(⚫)まんはあたりに気を配(📣)って、堅く帯(😶)を締め(📛)直(🐕)したり、(👔)短刀を(🤠)その帯(dài )の間に(🕵)はさんだりしていた(🚬)。
「ほん(🐣)とに、これ(📠)も何かの御縁かと思いますね。」
その時、(💢)宿泊(bó )人数(🐪)の割り当てに村(cūn )方(fāng )へ出歩いていた(🌬)宿役(🔖)人(ré(🛥)n )仲間(jiā(👜)n )も帰(🔁)(guī )っ(🚥)て来て、そこへ顔(🧛)を見せる(🤳)。年(🥥)寄(jì(🐍) )役の伊之助は荒町(🐗)(dī(🌵)ng )あらまちから。問(wè(🌪)n )屋九郎兵衛は峠(😉)から。馬籠(👯)(lóng )ではたいがいの家が(💒)浪士の宿(xiǔ )をすることにな(🌡)っ(🗿)て、万福寺(sì )あ(🔇)たりでも引(yǐ(🎉)n )き受けら(⛄)れるだけ引き受ける。本陣としての半蔵(zāng )の家はもとより(📲)、隣家の伊之助(💏)方(fā(🔢)ng )でも向(xiàng )こう側の(💺)隠宅ま(🧀)で御用(yòng )宿ということになり同(🧒)勢二十(🔜)(shí )一(👏)人の宿泊の(🚢)用意を(🔬)引(🍁)き(📓)受け(🐟)た。
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