大(💻)(dà(✏) )河(hé )は第(dì )五(🍻)室の(🤤)列(liè )の一番うし(🍡)ろにすわっていた。しか(🗞)し、ただ静かに(🥁)瞑目めいもくしているだけ(🎞)で、(🚔)そ(🌻)の顔(🍚)からは、かれの気持ちが(🆚)ど(😗)う動いて(♟)いる(💌)かは、すこしもうかがえな(🏹)かった。
朝(👛)倉先生は、そこでまた口(kǒu )をつ(🛅)ぐんだ(🕜)。塾生た(🍃)ちの中には、話がそれで終(zhōng )わったのかと思い、(⛷)そっと眼(👅)をひ(👁)ら(🏞)いて、先(⏬)(xiā(🍊)n )生の顔を(👀)のぞ(🅰)い(🏕)て見た(🍣)ものもあ(🥅)っ(👗)た。
「もうここはだいたいす(⚡)んだようで(🦏)すよ(👥)。」
静(jìng )かな空気の(⤴)中(🔑)を、えぐるよ(😲)う(🌏)な沈(shě(⛳)n )黙(mò )の数秒(miǎo )が流れたあと、朝(🚖)(chá(🉐)o )倉先(xiā(🥗)n )生の言(🤰)葉が(🏼)沈痛(🛩)ち(⛎)んつうにつづけられた(😶)。
かれ(⬆)が、便所に通ずる(🏙)廊下の角をまがると、一段(duàn )さがった入(rù )り口(kǒu )のたたき(🚀)の上に立(🐊)っ(🏂)て、何かしきりと声高こ(🗼)わだかにがなりたてている一(🅰)人の塾(💄)生がいた。見ると(⛑)、飯島(🥀)(dǎ(🔍)o )好造(zào )だった。
次郎は、そ(🚻)の中の「ぼくの(✳)ほうはたぶん変更(🕺)はあるまいと(🌔)思うが(🕙)」と(✅)いう文句が気に(📑)なっ(🃏)た。もし恭一(🚍)(yī )だけの考えで日取(👫)りがきめら(🚤)れるも(💁)の(💃)だっ(⏮)た(🏿)ら(🌰)、そん(🕖)なあいま(🕦)いな(🎅)言いかたを(🤒)するわけが(🕢)な(❔)い(🚏)。これは(🈂)だれ(🤮)かほかの人の都合を念(🏔)頭においてのことらしい、も(🍊)しそうだと(⏩)すると、それは道(🏒)江みちえ(🍈)の(🍡)着京の日取りにち(🔳)がい(🔒)ないのだ。
「え(🕸)え、それはぼくにもわかります(😆)。しかし、そのために、大(dà )河(hé )君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをき(🤹)な(🎈)けれ(🎿)ばな(♒)ら(🔛)ない(🔵)と(🈵)いう道理はないでしょう(🚚)。ぼく(🦒)として(🛋)は(🛏)、それがたまら(🏁)ないほ(🍎)ど心苦(kǔ )しいん(💦)で(🎿)す。」(🗜)
(🎷)それは第二の笞だった。しかも、第(📋)一(🥤)の笞よりはるかにきびしい笞だった。
「出(✳)(chū )して(🦏)わ(🎵)るいこ(🌭)と(🕡)は(🕒)な(🈁)い。しか(🕡)し、出さないほう(🥉)がいいんだ。少なくとも、今朝(cháo )の話には、出さないほう(👓)がよか(🚝)ったんだ。」
「(🕔)ぼくは、むろん(⛵)、いけないと(🌧)思(🚙)います。」
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