「7閔(🌮)子(🌔)(zǐ )騫(❣)は何(hé )と(👬)いう孝行者(✔)だ。親兄(xiōng )弟が彼(bǐ )をいくら讃めて(✂)も、誰一(yī(🕛) )人それを非難するものがない。」
ところが、(🏑)ある日、樊遅が孔子の供(🥤)をして、(👥)馬車を(🍸)御す(🧥)ることになった。樊遅(chí(📪) )は孔(👎)子(🕦)の若い(🦊)門人の一(🕢)人である。武(wǔ )芸に秀でて(😁)いるた(👽)めに、孟孫子(zǐ )に愛(ài )され(🎞)て、しばしばその門に出入する。孔(kǒng )子は(🦒)、彼ならば、自分の意志をはっきり(🌗)孟懿子に伝(💲)え(🚵)てくれる(📁)だろう、と考(🚴)えた。
孔(kǒng )子は(🏖)、(👍)ぬかりなく考(🎄)えた(📀)。そして遂に一策を思いつ(🐆)いた。それは、(🌎)相手の用い(✨)た(🌈)策そ(🚃)のままを応用す(🛣)ることで(😗)あった。つまり(💞)、陽貨の留(🛥)(liú )守を見(jiàn )計って、謝辞(🔧)を述べに行こう(🖕)と(🥅)いうのである。
4むろん彼(🕰)は、仲弓(gōng )の問題に(🤷)かかわりなく(😸)、これまでにもその点(🔘)に力(lì(🤑) )を入(🚦)(rù )れて門人(rén )たち(👷)を教育(yù )して(🍟)来(lá(🕕)i )た(🗄)の(❗)である。彼がつとめて「(🌯)利」について語(🤽)ることを避(🕕)(bì )け(💡)、た(🎟)またまそれを語ることがあっても、常に天命と(🔇)か、仁(rén )と(🍺)かいうよう(🍀)なことと結びつけて話(😄)すように注意し(🧒)て(💿)来(lái )た(💥)のも、そのた(📀)めであ(🏅)る(🐣)。また彼は、機(🐪)会(🛏)あ(🌼)るごとに、(📁)門人達(📠)の(🐤)我執を戒(🏙)(jiè )めた。そ(🚚)して、「5自己の意(🐊)見にこだわって、無理強(🌧)いに事を行(🐎)った(🚍)り、禁(jì(🦎)n )止し(🐜)たりするのは君(jun1 )子(👞)(zǐ )の道でない。君子の行動(🤔)を(➿)律(🥀)する(🌛)もの(🛂)は、た(⛏)ゞ正義あ(🏊)るのみだ。」と説き(👯)、(🚕)6彼自身、細心(xīn )の注(🌺)(zhù(✋) )意(yì )を払っ(⛪)て、臆断を去り(🤭)、執着を絶(🥫)ち、固(gù )陋を矯(🍡)ため、他(tā )との対立に(🌉)陥らぬ(🕧)ようにつとめて(🍲)来(lái )た(🦒)ものである。
2 子游、孝を問う(🔴)。子曰(🏉)(yuē )く、今の孝(🕟)は、(🖱)是れ能く養(⏸)(yǎng )うを謂う。犬馬に至るまで、皆(jiē )能く養う(🚿)ことあり。敬せずんば何(⛴)を以(🐫)て別(🤺)(bié )た(💖)んやと。(爲政篇)
「(🧖)6父の在世中は、(👷)子の(🔤)人物(🦈)をその志によ(📦)って判断され、父が(🎫)死んだ(🖲)らその行動に(😃)よって(🍐)判(pàn )断され(👂)る。なぜなら(🏿)、前(qián )の(🔰)場(chǎng )合は子の行動(👊)は(📮)父の節(🈹)制に服すべきであり(🏼)、後の場(🌿)合は本人の自由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合(🔊)でも、みだりに父の仕来(🤠)りを(🔘)改むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が深ければ、改む(😕)るに忍びな(🐚)いのが自然だ。三年父(🌇)の仕(shì(🔨) )来(lái )りを改(🦆)めな(〰)いで、ひたすらに(🚀)喪に服(🥨)(fú )す(🔶)る者にして、(🤯)は(🐷)じめ(😋)て真の孝子(🚙)と云える(🌰)。」
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはそ(🌬)の中に、「違(🚤)わない」という言葉(🌱)(yè(🔌) )が見つ(🐛)かったからで(🏮)あ(❓)る。しか(🚶)し(😖)、数秒(🗡)の(🎐)後(hòu )には、(🚝)彼(bǐ )の頭は却っ(💶)てそ(💉)のため(😮)に混(hún )乱し(🗯)はじ(🔠)め(🐘)た。とい(🚠)うの(🐫)は、さ(📩)っき孔子のい(😪)った「違わない」(🤬)と、この言葉(🈴)の(🍆)中(🖌)の「(😳)違わない」と(😿)は、まるで意味がちが(🏂)って(🤸)いそ(🎽)うに思えたか(🛫)らで(🧒)ある。後の場合(hé )の「(🕢)違わない(😶)」は、第一、父(😸)母の存(🚃)(cú(🐂)n )命(🖤)中の(🌛)こ(🚉)と(🐗)で(🍁)あ(🤥)る。そ(😈)れに、(👇)前後(hòu )の関(🤾)係から判断しても、(🌌)初(chū )一(yī )念を貫けという(🚷)意味(👅)に相違ない。父母(🍵)を(🌽)亡(📿)くしたあとの(🥚)「違(🛀)わ(🕙)ない」(✅)ということが、(🚇)それ(🎏)と同じ意味だ(📟)とは、(🛴)どう(😢)して(🎵)も思えない。言(🦇)葉(yè )が同じ(💵)なだけに、(🤢)彼(bǐ(😺) )はい(㊙)よい(🥗)よ判(🥍)断に苦(kǔ )しんだ。
樊遅は何のことだがわ(🚌)からな(🥝)かった。「違わな(😪)い」というのは(🐢)、親の命(mìng )令(🤾)に背かな(🎣)い(⌛)と(🕠)い(🛃)う意(🌖)味に(🍱)もとれ(👎)るが、孟懿子(zǐ )には(🙇)、(🍖)もう親(qīn )はない(😤)。そ(👩)う考えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、しき(🔂)りと(👓)首をひね(🚤)った。
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