アサクリ pc コントローラー9

A「(😮)あた(🏀)しに幾つ下さる(🛸)の？」

A『い(🕴)つ、も(🔗)どったの(🗳)だ(🖇)べ。』と小声で言(🈷)い、私は、あと(👭)で圭吾から二日(♑)前(🏔)に既に帰(💶)っていた(😠)という事を聞かなかった(🧠)ら、この嫁が圭吾(💎)の帰宅をその時までまったく(❇)知らなかったの(🤴)だ(🈁)と永(🐾)遠に信(🚿)じていたでしょ(🔥)う、きっと、そ(🏳)うです。嫁は、もう(✅)それっき(🙊)り(👝)何も言(🌞)わ(🕢)ず、時々(🤧)うすら笑(📺)いさえ顔に浮べ、何を考え(🐈)ているのやら(🌦)、何(🎫)と思っ(🦊)ているの(🤱)やら(🆙)、まるで(👊)も(🦀)うわかりません(🦐)。色気を感じさせない(🚫)ところが偉いと私は(🌊)尊敬をしていたのですが、やっぱり、(📚)ち(🌲)ょっ(😯)と(🏞)男に色気(♏)を(🖇)起させ(👏)るくらいの(💅)女(👬)のほうが、善良で正直なの(➡)かも知れません。何が何やら、(📧)もう私は女の言う(🐱)事は、(📸)てんで(😜)信用しな(🥄)い事(🕋)にしま(🕗)し(🤵)た。

A　上の姉は女學校(🔹)へ(🎡)はひる(🔟)までは(🍬)、(🥀)曾(💞)祖母とふたりで離座敷(🔅)に寢起してゐ(🎊)た(🦗)も(🚭)のだから(🐘)、曾祖母(🤣)の娘だとば(😕)かり私は思つてゐ(👚)たほど(🦋)であつた。曾祖母は私が小學校を卒業する頃なくなつた(💖)が、白い(🗃)着物を着(🎽)せられ小(🚏)さくかじ(🔳)か(🧥)んだ曾祖母(🖼)の姿を(🧢)納棺の際ちらと見た私は、(🌩)この姿(🎰)が(🗺)こののちながく私の眼にこ(🍜)びり(😓)つい(👺)たらど(🔐)うしようと心配(🙊)した。

A　君の(⏸)手(🔶)紙だ(🌯)って同じ事(🍃)です。君(🍭)は(⚓)、君自身の「かよわい(😗)」善良さを矢鱈や(🎗)た(🛺)らに売込(⛺)もうと(🍳)しているようで、実にみっとも(🚝)ない。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか。御両親を捨(📑)て(😳)て上京(🌒)し、がむ(♑)しゃら(🍺)に小説を書いて(🤬)突(🥊)進し、とうと(💠)う小説家としての一戸を構(🌁)えた。気の弱い、(🙍)根(🎻)からの善人(🏮)には(🧗)、とても出来る(🦉)仕業しわ(🥧)ざではありません。敗北者の看板は、やめ(🤡)ていただく(🤯)。君(📼)は、たしか(🖕)に嘘(⬇)ばかり言っています。君は、まずしく(🕥)痩(🙂)やせた小説ばかりを書いて、そ(🔈)うして(🏭)、昭(🔵)和(😴)の文壇の片隅かたすみ(📷)に(🔉)現(🔁)われかけては消え(🕳)、また(🔮)現わ(🦗)れかけ(🛰)ては忘れられて、そう(🐷)して、こ(🚯)のごろは(😆)全く行きづ(🈴)まっ(🎛)て(☔)、語学の勉強をは(🚭)じ(🍦)めようか、日本の歴史(😓)を研究し直(📃)そうかと考えているのだそうで(♿)すが、全(😜)部嘘(🚃)です。君は、そんな自嘲じち(📌)ょうの(🔇)言(🥪)葉(🌝)で人に甘(🌓)えて、(🚧)君(🚄)自身の(🎮)怠惰と傲慢をごまかそうとしてい(❗)るだけです。ちょっと地味(😆)に見(🥇)えながら(🏧)も、君ほど(😔)自我の強い(🦉)男は、めったにあり(🎥)ませ(🚰)ん。おそろしく復(🦂)讐(🗿)心(🕉)の強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、(🤩)駄目な男だと(👑)言いなが(💶)ら(🔵)、(🦏)その位置(🥧)を変える事に(🏄)は少しも努力せ(🛌)ず(🤽)、あ(🗄)わよくばその(🎏)儘ま(💫)ま(🏢)でいたい、(🌗)けれども(🍣)そ(🦔)の虫(🌖)のよい考(🎇)えがあまり目立っ(🥟)ても具(🌼)合いが悪(💅)い(🏕)ので、仮病の如くやたらに顔をしかめて(🍖)苦痛(🏚)の表情よろし(🃏)く、(🐰)行きづ(👜)ま(🥏)った、ぎりぎ(🎇)りに困惑した等と呻うめいているだけの事で、内心(🍃)どこか(⛅)で、だけど俺は(🕷)偉(🔰)いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁さ(💗)さやいて赤い(⌛)舌を出しているというのが、君(🙁)の(🚼)手紙の全(⛲)体から受けた印象でありま(⬆)す(💗)。君自身(🤓)の肉体の疲労(🕦)やら、精神(😋)の弛(🚈)緩し(🤒)か(😵)ん、(🕍)情熱の喪失を、(🤛)ひたすら(🙎)時代のせいにし(🤓)て、君の怠惰を巧みに理(🏎)窟附(🗜)け(🐩)て、人の同情を得(👺)ようと(🤘)し(🤱)ている(🙃)。行きづま(🍶)った、(🍙)けれど(🚰)もその理由は、(🚊)申し上(🎬)げ(🐲)ませ(💡)ん等と、(🎌)な(🎾)んとい(🌫)う(🏤)思わせ振りな懦弱だじゃくな言(💴)いかたをす(🧀)るのだろう。ひどい圧迫(⚡)を受(🌼)けているのだが、けれども忍んで(👊)、それは申し上げ(🏭)ませ(💗)んと殊勝(📓)な事を言っているよう(🕘)にも聞(😊)えま(🎗)すが、(🏘)誰(😮)が一体、君をそん(🕙)なに(🥠)圧迫して(🍽)いるの(👝)ですか(👑)。誰(😊)ですか？　み(😩)んな(🌜)が君を、大事にしているじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と(🆔)一帖の紙(💀)を与え(🍱)られたら、作(🕊)家はそこに(🌜)王国を創つくる事(🤧)が(🚥)出(⏫)来るでは(🌗)ない(🧖)か。君は、自身の影におびえて(🔜)い(➕)るの(🥍)で(⛽)す。君(🗄)は(🔳)、(🏏)あ(🐠)りもしない圧迫を仮(♊)想して、(🐢)やたらに七(📤)転八(🐕)倒しているだけ(✒)です。滑(🏊)稽(🍷)な姿であります。書(🚘)きたいけ(👨)れど(🏉)も書けなくな(💥)ったというのは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも無いのでしょう。書き(📢)たいも(⤵)のが無く(😄)な(🍙)ったら、理(👇)窟も何もな(🔄)い、そ(💓)れっきりで(🎓)す。作(📮)家(📣)が(🈸)死滅したのです。救助の仕様も(🤧)ありません。君の手紙を見て、(🌫)自分は君の本質的(🎹)な危機を見ました。冗談言って(🌪)笑ってご(📯)まかしている時で(💲)は(🌞)あ(💧)りません。君(💐)は(🦄)或いは君の仕(🧢)事に(😤)やや満足しているのではあるまいか。やるべ(🥄)きとこ(🎲)ろ迄は、や(🍛)り果した。こ(🥫)れ以上のものは、もはや書(😡)けまい、ま(🏚)ず、これでよし等と考えてい(🚇)るのでしたら、と(🍩)んでも無い事です。君はまだ(🈴)、やっとお手本を巧み(🐹)に(🅿)真似る事が出来ただけで(📂)す。君の作品の中に十(😼)九世紀の完成を見附ける(🐆)事(🧝)は出(🍤)来(😹)ても(📸)、(📦)二十世紀(🦗)の真実が、すこし(🚀)も具現せ(💚)られて居りませ(♿)ん。二十世紀(🔡)の(🌷)真実(➕)と(👯)は、言葉(🔃)をかえて言えば(😂)、今日のロ(💻)マン(🐻)ス、或(🎶)いは近代芸術と(⏸)いう事になるのです(📪)が、(➰)それは君の作品だ(🌭)けで(🍲)なく、(🌌)世界の誰の作(🍳)品の中にも未だは(🛷)っきり具現せられ(🔼)て居(😜)りません。企図した人(🥑)は(🐊)、(💘)す(🥫)べて無(🌿)慙むざん(⛪)に失敗し、少し飛び上り(🔏)そうになっては墜落し(🐌)、世人(🏒)に(🗽)は山師(🛄)のよ(🚈)うに言われ、ま(⏮)るでダ(🍥)ヴィンチの飛行(🍖)機の(✔)如く嘲(🎄)笑せ(🎭)られているのです。け(🌞)れども自(📕)分は信じてい(🚣)ます。真の(🏊)近代芸(🕵)術は、いつの(🏾)日か一(💎)群の(🤼)天才たちに依(🌻)って必ず立(🥦)派に(😵)創(💣)成(⏫)せられる。それは未だ世界(👒)に全く無(🦔)かったものだ。お手本から完(😖)全に解(⚓)放せられ(🍇)て(🍌)二十世紀の自然から堂々(👳)と湧出ゆうしゅつする芸(🐣)術。それは必(🎿)ず(🐜)実現(💚)せられる(🥛)。そうして自(🍼)分は、その新(🏫)しい芸術が、(🏒)世界のどこの国よりも、(🃏)この日本(🍰)の(💀)国に於いて、最も美事に開花する(🏹)の(🖐)だと信じている。君たちと、君たち(😋)の後輩(🔭)が、それ(➡)を(🔼)創るように(😳)なるだろうと思っ(😕)て(🔊)い(🔠)る。日(🗨)本には、明治以来たく(✍)さんの作家(📃)が出(⛄)ま(😝)したが、一つの創作も無か(🥎)っ(🐜)たと言って(🕣)よい。創作という(👼)言葉は、誰が(⬅)発明したものかわか(➰)らな(✍)いけれども、実(🥕)にい(⏰)い言葉(🙃)だ(🔈)と思(🗽)う(🥡)。多くの人は、この(🏝)言葉を小説の別名の如く気楽に考えて(💿)使用してい(🌮)るよ(💣)うですが、真の創(💄)作は未(🤞)だに日本(💤)に於(🔱)いて明(🍦)治以後、(🌮)一篇もあらわれていな(🆗)い(🦕)と思う。ど(⏺)こか(🔣)に(🎖)、かなら(🚵)ずお手本の(🐦)匂(🤢)いがします。そ(🌏)れが愛(㊗)嬌(😏)あいきょうだった(🚫)時代もあった(🎠)のですが、今では外国の思想(🚛)家も(🎖)芸(🔚)術家も、自(🕦)分た(🚷)ちの行(🏙)く路に(🕸)就いて何一つ教えて(🦃)は(🖤)く(🥐)れません(🐖)。敗北を意識(🚻)せず、自身の(📹)仕事(💕)に幽かすか(🐿)な(🔈)がらも希(🛶)望を感じて生きているのは、(🤠)いまは(🧞)、世(🧐)界中で(🔮)日本の芸術家だけかも知れない(🔽)。仕合(🉑)せな(✖)事です(🔰)。日本は、芸術の国なの(🏳)かも(🦕)知(🔆)れぬ。

A　と壕の片(✍)隅に(🖥)於いて(🚱)、絵(🔃)本(💽)を(🤷)読みながら、(📭)その絵本の物語と全く別個の(♓)新しい物語を胸(🌘)中に描き出す。）(🕤)

A「(😳)誰か、あの女の懸りつけの医(☕)者は(🛷)おらん(🌠)かい(🎋)？」