第七(🌎)章(🚂)(zhāng ) 浅(qiǎn )間のふ(🗣)もと
小諸本町の裏手に馬場裏ばばうらとい(🏮)うとこ(🏬)ろ(🖱)が(🚯)あります。そこにある古(🚾)い士(🗑)族屋敷で草(cǎo )屋根(gēn )の家がわたしの借(🍍)(jiè )りうけた(💗)住まいです。わ(💀)たしの小諸時代は(🕊)七年もその(🖲)草(🏔)屋根(gēn )の下(🛒)で続(xù )いたのです。
(👾)その畑(🏙)の横手には、家の勝(shèng )手口から通うこ(⌛)とのでき(🌈)る細い流れもあります。遠く山(shān )のすそのほ(😍)う(🕦)から引(yǐn )いてきてある水です。毎朝わたし(♒)はその細(xì(😞) )い流(🧘)れへ顔を洗(xǐ )いに行(há(🚥)ng )きま(🤹)す。そこは(🍟)せ(🔜)んたく(🆎)することを禁じら(🎳)れて(🍬)い(🌓)る(🍤)ような場(🔼)所(suǒ )ですが、(🥏)どうかするとこまかい砂(shā )が水にまじって流(🏬)(liú(🍒) )れてきて(🎢)い(😷)て、手(shǒu )に(♑)もすくえないことがあります(🐆)。清水しみずと言(➕)(yá(🙂)n )いたいが、飲用(yò(🏽)ng )水には(🎽)使い(👺)がたい。そんな水(👻)ではありま(💰)した(🚎)が、都会(☕)から行(háng )ったわ(🚏)たしは餓(🎚)うえ(🍎)かわいた旅人のようにして、(🔘)その荒く冷たい(🆗)水(💈)の中へ(😙)自分の両(🌳)手をひ(🍵)たし(🐅)、そこか(✨)らわき(⭐)あが(🧘)る新しいよろ(🥨)こび(💇)を覚(👓)えまし(🐐)た。
(😌)あくる日は、その家(jiā )の若い主人の案(🏤)内で(🌨)、誕(dàn )生(🏦)寺の(🥜)かいわいに小半日(🔍)の(🕗)時を送りました。その(🏅)海(🤲)(hǎi )岸まで出て行けば網も(🦑)干(gàn )し(🤺)て(🌳)ありますし、なま(📭)ぐ(🆗)さ(💝)いおさかなのに(😄)お(🔈)いもしてきますし、海からと(📻)りたてのひじきを(🔙)ゆでる(🥁)ところか(👟)とみ(🚫)えて、野(🍣)(yě )天(tiān )のてんに(📫)大釜お(👺)お(😋)がまをか(🥒)けた土竈どべっつ(Ⓜ)いから(📩)は青々とした煙(🏊)の立ち(🤐)上(🐆)るのも目につきました。
仙台せんだいに(🎤)東北学院(yuà(🔚)n )と(🤙)いう学校(xiào )がありま(🚛)す。その学校へわたしは(🏺)年(🎉)若な(❄)一(🐋)教師とし(📒)て行くことに(🍛)なりました。母もそのころは東(🏳)京(jīng )で(💓)したが(🛌)、その(🛳)母を都(dōu )に残(cán )し、お友(🤾)だちに(🗄)も別れまして、東京上野の停車(🈵)場からひと(👊)り(⤴)東北(běi )の空に向(⏹)(xiàng )かい(✋)まし(✌)た。も(🐞)っと(🦓)も、(🎛)その時はまっ(🗯)たく初(🍊)めての東北の旅でもありませ(⛅)ん。それよ(⛹)り以前(🛥)(qián )にも(📨)一度、汽(💨)車(chē )で白河(⛑)しらかわを(⭐)越(🚫)し、秋(🏹)(qiū )草のさきみだれ(🎈)てい(🔰)るのを車(chē )の窓(🕺)からながめて、行(🏭)って、仙台よりも先(🌓)の一いちの関せき(🦉)と(🤤)い(🆖)う(🤑)ところに(🏫)ある知り人をたずねたこ(🛶)ともあります。しか(🎧)し、こんど(🤩)は(🕔)ただ(🤽)の旅でもな(📆)く、(🤹)一教師とし(🔏)て(👾)出(chū )かけ(🤪)て行っ(🦊)て、め(🗣)ず(🌂)らし(🐬)い仙(✝)台(🐺)(tái )の(🖋)地(💌)を踏んだので、にわ(🍛)かに東京のほ(🧤)う(🏰)の空も(📖)遠くなったように思われました。
五 心(xīn )を入れ替え(🕉)に
で(⭕)も、わたし(🔚)は小諸に来て山を望(wà(👥)ng )んだ朝か(🎬)ら(🍹)、あの白い雪(🛢)の残った遠(🌟)(yuǎn )い山々、浅(qiǎn )間あさま(📯)、牙歯ぎ(🚇)っぱの(✳)ような山つづき、(🌜)影(🛬)の(🐈)多い谷々、高いがけ(🧞)くずれのあ(🧚)と、それから淡(dàn )い(🛌)煙の(🎳)よ(🏑)うな山(shān )のいただきの雲の群(🖨)れ、すべ(👧)てそれら(🦒)のものが(✖)朝(cháo )の光(🔴)を(💹)帯びてわ(😿)たしの目に映(yìng )っ(👺)た時から、(👻)なんとなくわたし(📫)のなかにはま(🕵)っ(⛅)たく新(✈)規なもの(🛫)が始(shǐ )まった(👇)ように思(🖕)ったのです。
橘(🏑)翁きつおうさまの始めた薬(🛠)はそん(📜)な(🗼)時の役(😜)に(📷)も(🗜)立(🏦)って、町(🏋)へ集(🔶)ま(✒)って来た(📤)博(🐼)労が(🙄)帰りがけに、よく姉の家へ立(🔧)ち(🗽)寄(🐁)(jì )り、(😆)いく袋となく高瀬(😏)の(🔏)薬(yà(📊)o )を求(qiú )めて行(🌍)く(🍚)と(👔)言(yán )います。聞いてみれば、博労はひ(💱)いている馬(👎)(mǎ )に高瀬(là(📜)i )の薬を(👬)添え、それを木曾(céng )駒き(⏲)そごまの証(zhèng )拠(jù )として、ほかの買(mǎi )い手へ売(🤽)り(🍟)渡(dù )す時に用い(🕒)ると(👩)か。一度(dù(🎂) )ひろまった薬(🌠)はどんなところで、どんな(🥏)ふうの木曾みやげに(🤞)なるも(🖊)のとも知れ(🚘)ま(🏂)せん。これには橘翁さ(🙊)まも(🕜)草(💌)葉(yè )のかげで、にが笑いしていられることでしょうか。
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