かれ(🚸)には、まっ(🐑)たく自信(🗄)(xìn )がなかった(🔞)。白鳥会(🥄)時(🧒)代(dài )の心の修練(liàn )も、友愛塾の助(🕝)(zhù )手(🆗)としての現(🎣)在の信(xìn )念も、こ(📙)うした(🕴)場合の態(🐔)度を決(😣)定するには(😗)、何のた(👛)しにも(🤯)ならな(⬜)かった。かれ(🚘)がこ(🕥)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、(🍫)実践(🍐)じっ(🉐)せん(🐗)にもつ(🥞)と(🥨)めて(🔦)来た、友愛・正(zhèng )義・(🧀)自主・(🗿)自律・創造、(⛔)とい(🎏)ったような、社会生(🏘)活の基本(běn )的(💽)(de )徳(dé )目と(🍝)くもくは、今の(🚻)かれには、(🧞)全く(🥫)力(🖤)(lì )のない、空疎くうそな言葉(📸)(yè )の羅列られ(📻)つで(🍛)しかなかった。そしてそこに気がつく(♐)と、(🧥)かれはいよいよ(🕳)うろたえた(🎒)。
日(🍰)曜日(😬)(rì )は、特(🦉)(tè )別の計(jì )画がないかぎ(📋)り、朝(cháo )食後(hòu )から夕(👖)(xī(🕓) )食(🆓)前まで自(zì )由(yóu )外出とい(🌴)うこと(🧟)になって(🐛)いた。東京見(⛎)物(📓)を一(yī(🎄) )つの(✒)大きな楽しみにして(🐡)上京(jīng )して来(🥐)(lá(🍘)i )た(👸)塾生(🔸)た(🚺)ちは、(⛲)最(🥋)初の夜の懇談(tán )会こんだんかいで、ほとんど(🗜)議論の余地なく、満(mǎn )場(🎾)一致(🍄)いっち(📏)でそ(📗)れを(🥠)決議していたのだった。
消燈(dē(🗑)ng )まで、これといっ(💛)てとりたてていうほどの変わっ(🗣)た(🍫)こともなかった(👋)。しかし、大河(🐭)(hé )無門が(🈚)、か(🥥)れ自(zì )身(📕)(shē(🆗)n )の(🔉)希(🐓)望に反して、あま(⬆)りに(🥠)も早くその存在を認められ、みんなの注目の的に(😑)なっ(💜)たということは、この塾(🥂)に(🤺)と(🕣)って、よかれあ(😶)し(🎂)かれ、決して(🐲)小(🚃)さなできごと(🎽)では(✅)なかったといえるで(🍸)あろう。
「しかしも(🐔)う眼は(🧘)さまして(🥦)います(🐖)よ。」(🐓)
((🤸)お(🕠)しまい(🤫)の、(🧦)あの乱(😁)(luàn )暴(bào )な打ちかたをや(🌪)ったのが、(🆚)自分だ(🉐)ということは、すでに先生に言っ(🦏)て(🍈)おいた(🌑)のに、先生(😝)はどうしてその(♿)こ(📗)とをは(🥉)っきり言わ(🌍)れないのだろう。もし(🍛)それが助手(🚒)としての自分の立(lì )場をま(🍇)も(💓)ってくだ(🔄)さるためだとしたら、自(zì )分はむしろ心外だ。大河もむろん心外に思(🚛)っているにちがいない(👿)。)
(❇)開塾(shú )かいじ(👙)ゅ(🦈)く中は、(💶)次郎(😞)は、朝倉先(xiān )生夫妻(🚵)(qī )だけを空林庵くうりんあんに残して、本館(guǎ(💅)n )の事(📿)務室につ(🌌)づく畳敷た(🥗)た(🔇)み(🐕)じき(🌁)の(🤔)小さな部屋に、ひと(🔧)り(🗓)で(🤔)寝起き(🐬)す(🏫)るこ(🔋)とにしてい(🥓)るのである。
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