孔(kǒng )子はそ(💆)れに頓着なく、
「(🌸)お(🤦)前にも(🔧)、まだ礼の(🗄)こころは(🙃)よくわかっ(🛃)ていないよ(⛵)うじゃな。」(💈)
「君は、奏楽の時(shí(🙋) )になると、(🏿)いつもわしの顔色(sè )を窺わずには居れないの(🖥)ではないかな。」(🦏)
「なるほど(🌐)。……(🙆)それで、どうして(🍅)失敗しくじったのじゃ。」(🛫)
彼は、使(shǐ )を遣わして、いく度となく孔子(zǐ )に会(🎭)見(🏷)(jiàn )を申し(🕊)こん(⛷)だ。孔子(zǐ )は、しか(🙊)し、(👔)頑として応じ(🎑)な(✂)かった(💎)。応(yīng )じなけれ(🖋)ば応(🕖)じないほど、陽貸とし(🐫)ては、不安を感じるの(🧛)だった。
(🔁)と答(dá )えた。仲(🙈)弓は、孔子(zǐ(🎮) )がこの(👡)言葉によって、彼(⏮)に「敬慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を教えた(♊)もの(🖥)と解して(🔑)、(🔜)
「違わ(💐)ない(😌)よう(🤜)に(⏳)なさ(🐏)るが宜しかろう。」
そ(💎)の場はそれ(👗)で済んだ(🕷)。しか(🐁)し仲弓(🤼)に対する蔭口(✋)は(🐵)やはり絶えな(🐏)かった。いうことがなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父(fù(🕔) )の素行(háng )がどうのと(🧦)いう話になって行った。むろ(👸)ん、(😋)そ(🔼)んな(🏿)話は、今に(🈶)始(🧞)(shǐ )まっ(🚿)たことではな(🕗)かった。実(shí(🆗) )をいうと(💦)、(🍳)孔子が(🛎)仲(🍝)弓を特に称揚し出したのも、そ(🚔)の人(🍠)物(🐛)が実(🌠)際優(🥜)れ(⏱)ていたか(☝)らで(🐝)はあ(🎒)った(🏂)が、何(hé )とかし(🆚)て門人たちに彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼(🛴)の身(shē(🌰)n )分(fè(🚈)n )や父(fù )に関する(👒)噂(♍)を話(huà )題(🧤)にさせないよう(🥝)にし(🎃)たいためであ(🏎)った。と(🏇)ころが、結(🚯)果はか(⛴)えって(🖇)反対の方(fāng )に向(🔓)いて行った。孔子が(😰)彼(👤)を讃めれば讃(zàn )めるほ(🥐)ど、彼の身(🔧)分の(🔱)賎しいこと(🤔)や、彼の父の悪行(🎁)が門人たちの(🎶)蔭口の(🤮)種にな(🙅)るのだ(🅱)った。
(🥇)孔(🦐)(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだっ(🐷)た。仲弓(gō(📖)ng )はもの(🥇)足(🎴)りなかっ(🔫)た。だが、仕方なしに、そ(😓)れで(🥋)引(⌛)(yǐn )きさ(🏣)がる(🛫)ことにし(🍹)た。
「あれ(🙈)もいい人物じ(🚔)ゃ。大(🏾)(dà )まかなところがあってね。」
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