と、小(♟)僧はあくまでもつつましく(🌬)こたえた。
飯島は、(⏭)いかにも得(dé )意らしくこたえた(💢)。
「いや、そう(🎤)ではあ(😳)るまい。世の常の心(xīn )では、あ(☔)あは(👏)つけるもの(📚)ではない(🛩)。わ(🌦)しの耳には、そのまま仏界(🕷)ぶつか(🔒)いの妙音(yīn )みょ(🏘)う(🚂)おんともきこ(🧐)えたの(🌼)じゃ。鐘(⌛)をつく(🏦)なら(🕛)、あのようにつきたいもの(😅)じゃのう(❤)。何も遠慮えんりょ(🛩)する(🛡)ことはない。みんなの心(xīn )得(🈵)(dé(🔇) )にもな(🏭)ること(🎐)じ(🏂)ゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
次郎は(🧝)、その中の「ぼくの(🙉)ほう(🎂)はたぶん(🌕)変(bià(🔉)n )更はあるまい(🥃)と(🔅)思うが(🔡)」という文(💄)句が気になった(🈳)。もし恭(🤾)一だけの(🧦)考えで日取(🐥)りが(⏯)きめられるも(🌘)のだっ(🤐)た(🔣)ら、そんな(🚉)あ(📗)い(🌕)まい(🐉)な言いかたをする(🌷)わけ(🏪)がない。これはだれ(🉑)かほかの人の都合(hé )を念(👽)頭(🎾)においての(🍚)ことらし(💇)い(🙋)、もしそうだとすると、(😲)それは(💬)道江みちえの着(zhe )京の(🗓)日取りにちがいな(🔋)いの(🚈)だ。
次郎が、(❣)いぶかりなが(🥣)ら戸をあけると、(🛺)そ(💹)こ(🐻)には大河無(😸)門が立(lì )っていた。
道江(jiāng )とい(🧦)う一女性が(🕔)、間も(🏁)なく、自分の目(🔠)のまえに現われるという小さなできこ(🍁)との(🔗)予想(xiǎng )、――大きな(➖)人間(⛰)社会(huì )の運行うんこう(🍑)の(🔰)中では、まったくどう(♒)でもいいような、そうした小さ(🚠)なでき(🕎)ごと(🖕)の予(yǔ )想(👶)よそう(🕥)が、どうしてこれほどまでに自分をまご(🧤)つか(⏰)せ、自分(✔)の不断(👠)の心の(🚌)修練(liàn )を(💙)無力に(💳)するの(🤝)か(🐠)。どうして(♓)、(🐌)現在友愛(🕍)(à(🖱)i )塾(🍊)に(👌)お(🛫)おい(〽)か(💀)ぶ(🛳)さっている(💣)深刻(📮)な問(👤)(wèn )題以(yǐ )上に、自分の心をなや(🎬)ますのか。女性とは、恋愛れんあいとは、い(🙈)っ(🔟)たい何だろう。そ(💬)れは、こ(🆗)れま(🏪)で自分が考えて(🐼)来た(💫)人間生活の秩序(xù(💆) )とは、全く(⬜)次元(yuán )のち(😛)が(🐧)った秩(🔽)(zhì )序に属するもの(👉)だ(🤶)ろ(⭕)う(🍶)か。
次(cì )郎は、(🔸)それで安心(xī(👁)n )する気に(📱)はむろんなれなかった。しかし、(🦅)夫(fū )人がそん(♏)な(💐)ことを言っ(🥞)て自分をなぐさめるた(🙉)め(👰)に(👘)、わざわざ自分の室(🈷)にやっ(🌩)て来(🐅)たのだと思(sī )う(🐍)と(👻)、(❓)何(🥣)か心の(🍙)あたた(🐾)まる思(❣)いが(💑)した。そして、その日のかれの日記の中に、そのこ(🍷)とが、今朝(cháo )からのできごとと(🕝)ともに(😛)、大(dà )事に書(🍀)きこまれていたことは、いうまで(😀)もない。
(🍠)か(🦍)れ(🤸)は、あ(🈶)たた(🌁)かい夜具をはねのけ(🗨)、(✂)勢(shì )いよく起き(🤼)あがって、電燈でんとう(👿)の(💜)スウィ(🌩)ッチを(🐄)ひねった。そ(🏪)の瞬間(jiān )し(😰)ゅんか(🍏)ん、枕(zhěn )時(⛓)計まくらどけいがジンジ(🚵)ンと(🦕)鳴り(🧔)だした(🐥)。きっか(👑)り(⬜)起床(chuá(🛃)ng )きしょう時刻の(🍄)五時半である。
(🎲)就寝(🖍)(qǐ(🛒)n )しゅう(👌)しんは九時半(🙃)、消(🍆)(xiāo )燈しょ(❗)う(🕵)とう十時と(🎒)きまったが(🏅)、懇(🧛)談会を終わったときには、す(🎗)でに九(jiǔ )時(shí )半(🛶)をすぎて(😟)いた。
「ぼくたち、学生(shē(➿)ng )時(🍀)代の(😅)学(⏱)(xué )寮(liáo )がく(😿)りょう生活を自(🕎)治だなん(🔐)ていって、(👽)い(🐅)ば(✖)っていたもので(🌌)すが、本(běn )気にやろうと(🌃)すると、実(🎎)(shí )際むず(➰)かしい(🔙)もの(🔻)ですね。」
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