と(🤱)あいさつして、大河に近(jìn )づい(🛀)た。
朝倉(😈)先生は、この話を語りおわ(🚫)ると、しばらく沈黙した。
「(🥓)気がついて(🍮)い(🍺)るなら(🧕)、すぐそ(🐧)う言(yán )って(🏻)くれ(🛂)たらよかりそうなものだ(👖)」と、そん(🐪)な不平をも(🏦)らすものもあった。また中には、「先生は要するに指(zhǐ )導者(📩)でなくて批評(🥗)家だ」などと、したり顔に言うも(🌐)のも(💢)あっ(🛡)た。しか(💯)し日がたつにつれて、しだいに(😌)かれらの間に取(qǔ(🥪) )りかわ(📦)され(👈)出し(💾)たのは、「(📵)ひ(📕)まなようで(📈)、いや(😡)に忙いそ(🌖)が(✌)しい」と(🏤)か、「しまりがないようで、変に(🔜)きびしい(🆎)」とか、そういったちぐはぐ(🐆)な(🕷)気持(chí )ち(🤦)をあらわす言葉だ(🌇)った。
朝(cháo )倉先生(shēng )は(😦)、かつて次(cì )郎に、「(🔵)現(🔶)在の日本(bě(👢)n )の指導層の大(dà )多数(shù )は、正(🔟)面か(👾)らは全く(🌱)反(🗿)対のできないようなこ(🥗)とを理由にして、自分(fèn )たち(🚑)の立(lì )場(🌹)を正(🚴)当化したがるきら(🐥)いがあるが、そうし(🌥)たずるさは、ひと(🍓)り指導(dǎo )層だけに(✈)限(🍞)られたこ(🔑)と(🔑)ではないようだ。たいていの日(🐗)本人は、何(hé )かというと、(😻)表面(👀)堂々とし(🎧)た理(🖐)由で自分の行動(🐁)を弁護(💴)(hù )したり(🚩)、飾かざったりする。しかも、それで(🕟)他(tā(🏉) )人をごまかすだけ(🚆)でなく、(🥧)自分自身(shēn )の良心をごまか(🅾)している(🕗)。それを(🌈)ずるい(🎀)などとはちっ(🕴)とも考えない。これ(🌴)はおそろし(🌾)いことだ(🐿)。友愛(🔉)塾の(🍓)一(yī )つの大きな使命は、共(gò(🗾)ng )同生(shēng )活(huó )の実践(🎻)(jiàn )じ(🚕)っせ(🚳)んを通(❣)じ(😹)て(🍋)、青年(🌊)たちをそうしたずるさ(💍)から(🤧)救い、(🏿)真理に(🍤)対(duì )してもっと誠実な(🎙)人間(🗑)にしてやることだ。」(🛰)というような(🐜)意味(🐊)のこと(🛣)を、いっ(🚎)た(😺)こ(🖥)とがあっ(🦖)た(💛)が、次郎は、便(😩)所(🛃)の(👁)中から、飯島(🚏)のう(🕕)しろ姿(zī )を見お(🗺)くりな(👹)が(🚬)ら、(🔼)その言葉(🔅)(yè )を思い(🍋)おこし(🍌)、今(🔃)さらのように、大き(🧝)な(😐)困難にぶっつか(🌟)っ(🐠)たような気が(🚗)したのだ(🥞)った(🧝)。
「あっ、そ(🎢)うだ。僕はここだ(🏦)け(🐍)にへばりついて(🏤)いては、いけなかったんだ。」(🖕)
朝倉(🌾)(cāng )先生は、こ(🔴)の話を語り(💂)おわると(🍳)、しばらく沈黙し(📡)た。
そのうちに、小便所の掃(🏗)除(👫)が(🥓)終わったら(💞)し(🎩)く(🏼)、(🎍)それにかかってい(📽)た四(🐃)人(⛑)の(👸)うちの(🌾)三人が、とん狂(📠)な笑(🍥)(xià(😓)o )い声をたてながら、大便所の掃(sǎ(🌤)o )除(chú )をはじめ、あと(🙍)の一人が、た(🚴)たきに水を流しはじめた。で、次(cì(🛠) )郎(⭕)は、二つ目(mù(☝) )の(😚)大(🏑)便所(suǒ )の(🐋)掃除(chú(🌝) )をおわると、(🐰)すぐ(🆖)そ(💦)こを(⏬)去っ(👠)て講堂(🐋)の(🍜)ほうに行(🐦)った。大河とは、ついに言(🧑)葉を(😕)かわさ(🤑)ない(🕔)まま(⛑)だったの(📹)である(👉)。
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