フェラ 動画《バレンタイン えろ》2行目ライン
バレンタイン えろあらすじ
（小人がつ(😷)け(🥛)上(shàng )るの(😼)も(🚟)、怨(🎢)むの(♿)も(🐀)、また嫉(jí )妬心を起(qǐ )すの(🐂)も(😙)、結局(💼)は(🎖)自(zì )分(fè(🚟)n )だ(😳)けがよく思われ(🆕)、自分だけが愛されたいか(📒)ら(🐬)だ。悪の(🔓)根元(💖)は何とい(🍺)っても自分(fèn )を愛し過ぎることに(♎)あ(🛰)る。この根本(🚬)悪(è )に(🥓)眼を覚(jiào )まさせ(🖤)ない限り、彼(bǐ )等(děng )はどう(🌈)にもなるも(⬛)ので(💡)は(🈚)ない。）
２ 仲弓仁(👬)を問(wèn )う。子曰(🗜)く、(🌗)門を出でて(💟)は大賓(🔤)に見(👆)ゆるが如くし、民を使うに(🔗)は大(dà )祭に承(chéng )くるが如(rú )くせよ(🌄)。己(jǐ )の欲せざる(🔟)所は人(🚝)に施(🍄)(shī(👚) )すこ(👪)と勿れ。邦(🏯)に在り(🎵)ても怨(yuàn )な(🌄)く、家(jiā )に在りて(🙍)も怨(🎗)なから(🖖)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(🕯)う斯の語(yǔ )を事(shì )とせんと(🦒)（顔淵(yuān )篇(🤱)(piān )）(👉)
(🍮)孔子は、少(🛣)し調子を柔ら(👼)げ(👺)て云った(📈)。
彼が、(🏇)こんなに惨めな失(⛎)(shī )敗を(😏)くりかえ(♏)す(⛓)ようになったのは、(🌑)不思議にも、孔子が司(sī )空の(🎠)職を奉じて、彼の(👝)上(📷)に坐(🚱)るようになってからのことで(🌄)ある(🔪)。孔(🐗)(kǒng )子(zǐ )は(🚽)、これまで(🚋)の司(🛂)(sī )空とち(🚡)が(🏔)って、非(fēi )常な部(bù )下思(sī )い(💄)で(🚊)、めったに怒(nù(🤳) )った顔を見せ(🐖)たこ(😎)とも(🥝)ないのだが(🎐)、どういうも(📤)のか、いざ奏(🌤)楽(🐮)となると、楽(💅)長(zhǎ(🚟)ng )の手がにぶってし(🎇)まう。むろん孔子は、音楽(lè )の道にず(🖐)いぶん深(🚪)くはいっ(🈹)ている人だから、楽(lè )長とし(🌖)ても、(🎮)彼(🕠)を甘く見るわけには行かない(🗯)。しかし、そのために手(shǒu )が固くなるのだとは、楽(lè )長自身(💸)も考(🤼)(kǎo )えて(🐅)いない(🚢)。
門人たちは顔(🚸)を見(jiàn )合せた。犠(🍁)牲(🦎)(shēng )にする(📛)には、毛色が赤(chì )くて(🎳)角が立派(pài )でさえあ(➕)れば(🍾)、それでいいとさ(✊)れてい(🖲)る。これまで牛(🔡)の(🗽)血統が問(🔣)題(🐨)(tí(📚) )に(🍨)された(💳)例(🥓)(lì )た(🕑)めしをきいたことがない。何で、孔子が(🎒)そんなことを云(yún )い出(chū )したもの(🥜)だろう、と彼等(děng )は不(bú )思議に思(sī )った。
１ 子曰く、(🛄)法(fǎ )語の(🦇)言(🧔)は能く従うこと無から(👖)ん(🚈)や、之を改(🔊)むるを貴しと爲す(🍣)。巽(xùn )与（そんよ）(🌏)の言は能く説（よろこ）ぶこと(🛺)無からんや、之を繹（た(㊙)ずぬ）る(🚻)を貴(🍠)しと(🚣)爲す。説(shuì )びて(🍽)繹ね(🌤)ず、従い(🍎)て改め(💝)ずん(🏈)ば、吾之を(🌤)如何(hé )とも(😌)す(😻)ること末（な）(🤭)きのみ(⚓)と。（(🙈)子罕(hǎn )篇）(🏄)
門(🔳)(mén )人たちは、(🔥)また(🈸)顔を見(🔱)合せ(🏵)た。彼等(😳)は、孔(🏂)子が何(hé )をいおうとしている(🗨)のか、さ(😄)っぱり(🎰)見当(dāng )が(🌲)つ(📱)かなかったの(🎼)である(🧟)。
その(🔬)場は(🚕)そ(🛑)れ(👍)で済(jǐ )ん(💼)だ。しかし仲(zhòng )弓に対する(⏭)蔭口は(🧖)やはり絶えな(🥧)かった。いうことがなくなると、結局彼(bǐ )の身分がど(⛳)うの、(🥑)父の素行がど(🏍)うの(♎)という話に(🗓)な(👄)っ(💵)て行っ(🔼)た。む(🗽)ろん、そんな話は、今(jīn )に始ま(🥉)ったこ(🎪)とでは(🈲)なかった(👯)。実(shí )を(🔬)いうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称(🆓)揚(🖕)し出(chū )した(🛀)の(🍹)も、その人(rén )物が実際(🎭)優れ(💨)てい(🍠)た(🕊)からではあっ(💡)た(🍔)が(♍)、何(🔊)とかして門人たち(🏺)に彼の(🤯)真価(sì )を知らせ(🙄)、彼の身分や父に関(🛂)す(🖥)る噂を話(🔓)題(🏕)にさ(🏡)せないようにしたいためであった。ところ(🈂)が、結果はかえって反(✌)対の方に(🍜)向(🏟)(xiàng )いて行(🥄)った。孔子が(🛩)彼(🛃)(bǐ )を讃めれば(🤷)讃めるほど(❗)、彼の(💱)身(🉑)(shēn )分の(📙)賎し(😽)いことや、彼(bǐ )の父の悪(è )行が門(mén )人た(💒)ちの蔭口(📳)の(🛡)種にな(😻)るのだった。
樊遅は喜んだ。それはその(💷)中(🏉)に(💗)、「(🌻)違(wéi )わない」と(⌛)いう言(👱)葉が(🥨)見つかったか(💁)らである(🗺)。しか(⏭)し、数(shù(⛲) )秒(📚)の後(⛺)には(🍭)、彼の(📞)頭(🔴)は却ってそのために混乱(🍜)しはじめた(🕦)。と(🐐)いうのは、さっき孔(🍁)子(zǐ )のいった「違わな(🕷)い」と(🙎)、(👻)この言(🥡)葉の中の「違わない」とは(👷)、まるで(🛫)意味(wèi )がちがっていそう(🍫)に(⬇)思えたからである。後の(💓)場(🚦)(chǎng )合(hé )の「(❤)違わない」は、第一、父母の(📟)存(🎏)命中のことであ(💛)る。そ(👄)れに(😪)、(🦑)前後の関係から(🍷)判断して(🖇)も、初一(🚀)念を貫けという(😬)意(🥕)味に相違ない。父母を(🐊)亡(wáng )くしたあとの(🥝)「違わ(🕤)ない」という(🦑)こと(✋)が、それと同(tóng )じ意(yì )味だ(🕡)とは(🕣)、どうしても思えな(🕋)い(👐)。言葉(yè )が同じなだけに、彼(🥦)は(✔)いよ(🥓)い(🛹)よ判(pàn )断に苦し(🔷)んだ(😩)。
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