「仲(zhòng )弓(🌄)もこのごろは仁者(zhě )の列に(🐰)はいったか(🚝)知ら(🥀)ないが、(📿)残念(niàn )な(🏳)こと(🔂)には弁舌の才がない(😒)。」
孔(kǒng )子は、し(😊)かし、そ(😙)れには答えないで、また歩(🏜)き出した。そして独言(🕓)のよ(🛡)うに云った。
「6父の在世中は(🖇)、子(zǐ(🚧) )の人物(🍏)をその(🌇)志(zhì(🔄) )によっ(🎹)て判(📼)(pàn )断され、父(🚐)(fù )が(⬅)死んだらその行(háng )動によっ(🗒)て判断され(🌩)る。なぜなら(🏝)、前の(🤫)場(🥁)(chǎng )合は子の行動は(➰)父の(➗)節制に服すべきで(🕉)あり、後の場合(🙄)は本(🐷)人の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の(🛷)場合(🔓)でも(🥚)、(🐟)みだりに(🐇)父の仕来りを改(🌪)むべきではない。父(fù )に対する思(🌆)慕哀惜の情が(🚓)深ければ、改むる(✏)に(🀄)忍(🙋)びないの(🛎)が自(zì )然だ。三(🐫)年父(🏚)の仕(shì )来(🖤)りを改(gǎ(➿)i )めな(🔻)いで、ひ(🛫)た(👍)す(🤩)らに喪(sàng )に服す(🛵)る者(🎆)にし(🖇)て、(😠)はじめ(➗)て(⛴)真の(🍙)孝子と云える。」(🖐)
異(🗞)聞を探(tàn )る
「これ(🚛)まで通(🔚)(tōng )りではいけ(💂)ない(🌓)のか。」
3(🐞) 子夏、孝を問う。子(🧟)曰(🚗)(yuē )く、(📨)色(sè )難し。事有るとき(🈸)は弟子其の労(láo )に服し、酒食有る(🌑)ときは先(xiā(💏)n )生(shē(🥑)ng )に饌す。曾(céng )て(🐹)是(🍚)を以て孝(xiào )と(🌲)爲(🚧)すかと。(爲政篇(🛂))
と(🌚)、孔子は(🕎)急に居ずまいを正して、射るように楽長の顔(🤖)(yá )を(🛌)見(jiàn )つめ(🖕)な(⚾)がら、
そう思うと、(🗳)彼の心臓(🌶)(zàng )は、一(yī(⛱) )滴の血も(⬅)残さ(👉)れて(👂)いないかのように、(Ⓜ)冷た(🐖)くな(🖖)った。
「なるほど、よくわ(💄)か(⚾)りました。私もなるべく早く、(📱)よ(🏅)い君主(❎)をみつ(🛏)けて(🏸)仕え(🤗)たい(⛳)と(🙈)存じ(🚆)て(🈷)います(🔯)。」
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