やがて、馬(📆)(mǎ )車(🏈)が(🦒)一齊に動き出した(🏖)。鈴の音が、(🥘)空氣でもそのまゝ(🚏)凍え(🌰)る(🔴)やうな(🏞)寒い空(💯)に、朗か(🌬)に、し(🍙)かしそれ(🐔)だけブルツとするほど寒さうにひ(👘)ゞきわたつた。それに百(🐎)姓の(💀)馬をしかる聲や、革でぴしり(👽)/\打つ音や、馬のい(🦂)な(🥤)ゝ(🔩)きなどが、(⛏)何(🚓)か物々し(🗜)い、生々した(🧤)、大(dà )きな(🈯)事(shì(🤟) )が今起らうとしてゐ(🛏)るやうに聞え(🐶)て(🖤)きた。
一人々々(🐅)、(⛩)そ(🏂)こから(🔩)呼(🕢)(hū )び出されて、取調(diào )べら(🅾)れた。ド(💺)アー越(😭)(yuè )しに、ピシリ/\と平手(❌)で(🌓)なぐりつ(🎳)ける音や(🎹)、(🐠)大きな身(shēn )體(tǐ )がどつ(💭)か(🤾)へ投げられたやうな、肉が(👲)直接(🧡)(jiē(⛷) )ぢかに(🏑)ぶち(🥜)當(dāng )る變(biàn )に(💳)鈍い、音が、はつきり聞(🌲)(wén )えてきた。低(dī )くうなるのや、鼠(🚼)でもふみつ(✊)けられた(🧕)や(🍎)うな(🍉)叫(jiào )聲(👊)など(🤙)も聞えた(🎿)。その度に、皆(jiē )は思はず息(xī(📜) )をのんだ。だが(🤰)、然(⬇)したゞ(🎟)不安な(🏞)眼差しを(🥜)、(⏪)互ひに交はすこ(🎣)としか出(🙅)來(lái )な(♟)かつ(🤛)た。荒々しく戸が開くと、よろ/\に(🐞)なつた百姓(⛺)が(⏭)、つツ飛ばされるやうに(🎩)、のめつて入つてきた。
(📅)お(🍝)芳(🚢)は、何(🧝)度も(🗄)/(⛑)\學生にすがつて行つた。「誰(🚩)(shuí )の(🐨)子(📷)供だ(🏿)か分(fè(⛽)n )る(🐑)もんか。」終ひ(😨)には(🛍)さう云はれ(📙)た。そのうちに、身體のそんな事情で、カ(🍸)フエーの方も工合(hé )わるく(🍮)なり、大きな十ヶ(🕞)月(yuè )の腹で(🍝)、(🌝)歸つてきた。
「皆に代つて(🎧)、(🧑)一(yī )通(🧦)りの(😆)こ(🎤)とをお話(huà )しします(🔖)。」さう前置(💆)きをして石山は、百(bǎ(😷)i )姓には(🤸)め(🔜)づらし(😹)いはつ(⏲)き(⌛)りした、分(fèn )つた云ひ振りで((✅)勿論、百(bǎi )姓などが殊更(🚮)(gè(📻)ng )に改(gǎi )まつた(⛎)ときによ(💊)くあ(🥣)る(💁)、變(bià(🎀)n )な(🎒)漢語も使(💥)つたが)―(🍁)―(📂)自分(🖍)達は、犬や豚などより、(🆕)もつ(🍝)と(🌉)慘めな生(shēng )活(🆎)を(🤴)し(⛷)て(🏓)ゐる(🗼)こ(🔹)と(🗳)、――とこ(🏤)ろが自分(🍙)(fèn )達は(🖌)何時か仕事をなまけた(🚂)事(🚇)で(🐂)もあつたか(📊)。――では、(🍄)何故か。自分達がいくら働(dò(🕎)ng )いても働いても、とても何(hé )んの足し(🏓)にもならない程(👁)貧窮し(👣)て(🐖)ゐる(🏍)のは(🎿)、實に、地主のた(🎨)めであると(🐴)いふこと(📄)を分(fèn )り易く、説明し、今(jīn )度のやうな場(chǎ(👦)ng )合地主に小作料を(❕)收めることは「自(zì )分(✔)達の死」(🙋)を意味して(🚌)ゐる、ナホ(🔩)我々百(bǎi )姓は、(🕞)高利貸の(🌅)不(bú )當(dāng )な利(😜)息、拓(tuò(🧟) )殖銀行(há(🏙)ng )の年(nián )賦に(🛸)も、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出(📧)來上つ(🐭)たものは、肥料や農具(💊)にも引合(hé(🍤) )はない。か(😲)うまで、自(🥝)(zì )分(👅)達がなつてゐるの(🥉)に、だまつてゐら(⚽)れ(📄)る(🏓)か。そこで、我(🚷)々は、皆んなにお集りを願ひ、(🔼)その方策(🧖)をきめるこ(🔡)とにしたいのだ、(✍)と(🕊)結んで壇(📗)を下りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が(🚃)出る度に(🌛)、石山の方を見て、考へこ(🏖)む風(🔈)をした。が、苦しい生活の事實を石(⛅)(shí )山に云(⏫)はれ、(😱)百(♟)姓(xìng )は(🥚)、「今更(🦎)のやう(⚓)に」、自(📭)分達自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(qián )にとり(🎭)出されて、見せら(👑)れた氣(🤔)がし(🎗)たと(📩)思(🌔)つた。石(🔃)山(shān )が壇から下りる(🍽)と、急にガヤ/\し出(🙁)した(🙊)。今石山の云(yún )つた事について、あつ(😣)ちでも、こつち(💶)でも話し合(🏔)(hé )つた(📧)。一番(fān )前にゐ(🏸)た年(📝)寄(jì(🛶) )つた百姓が、「と(🚪)んでもなえ、おつかねえこ(🥂)と云(yún )ふもんだ。」とブツ(🔕)/\云つたの(👼)を石山は(📗)お(🤙)りる(⏩)時に(❣)聞いた。
「ホラ(🐋)、(🚊)校長さんがおい(🦖)で(👅)にな(🚜)つ(🐙)てるど。」
百(😤)姓(💟)達は、さうやつて集(😻)(jí )つて決め(🛍)たが、今度(dù )はそのことを、地主や差配を相手にやつて行(👛)くとい(🚣)ふやうな事になると、(🥠)お互が何處(chù(❄) )か、調子(zǐ )がをかしく(🚣)なつた(💻)。知らず(🚺)知らずの間(jiān )に、どうにか我慢(🦒)するこ(🎀)と(🔱)にする(🌙)か、(🍧)そ(🚳)んな事に逆も(🦋)どり(🕵)をしさう(🚭)な(🍌)處が(🐎)出(🏅)てきた。さうなつ(⏬)たとしても、百姓は然し(🏿)今(👚)(jīn )までの長(zhǎng )い(👶)間の貧乏の――泥(🛵)沼の(👗)底(dǐ )の(💰)やうな底(🐞)に(🍓)なれ(🐨)てゐたので、ちつとも不(bú )思議がらずに(🎃)矢張り、(🖼)その(🤰)暮(👓)しに(🍗)堪へて行(👑)つたか(📅)も知(🆖)れ(📧)なかつ(💴)た。――源吉は、一層無口に、爐邊(biān )に大(dà )きく安(📒)坐(😵)あぐ(🤶)らをかき(🙋)ながら、「見たか!」と、(🤕)心で嘲笑つ(🥂)た。
ところが、(👿)その連中のうちの誰(shuí )かゞ眼をつけ(🌸)てゐ(🔱)る娘の家(🥌)へ行つて、そ(📒)の娘のゐ(🤯)るところで(🔡)、いきなり(🤴)、「碌でなし奴(🐨)等!」(💏)と怒鳴られて、がつかりするもの(🍕)があつ(🙌)た。又、逆(🎆)に、(🛍)そん(✴)な娘のゐる(🏐)ところへ(✨)は、(🦖)その用事にか(📻)こ(✅)つ(🛫)け(🛅)て、上(shà(🌏)ng )り端(🏕)に腰を下し(😿)て(🥡)、(💓)別(⬜)な(🆔)話を長々して喜ん(🎹)だのもゐた。――そして然し、とにかく、皆ヘト/(🆕)\(🐡)にな(🍢)つて(🚅)、石山の(🐬)家(jiā )へ歸つてき(🐿)た。
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