(🔠)道中掛りは(👗)そのことを諸(zhū )隊に触(📘)れて回(🗄)った。
この挨拶あいさつが公用人(🏏)から(⤵)あ(✳)って、(😾)十一宿(xiǔ )総(zǒ(😫)ng )代の(👠)ものは一(🍭)(yī(💔) )通の書付を読(💗)(dú )み聞かせられ(🚊)た(🚮)。それには、定(dìng )助郷じ(🦐)ょうすけご(🥨)う嘆願の趣ももっともには聞こ(➿)えるが、よくよく(⏹)村(cūn )方(fā(🏷)ng )の原簿を(🏭)お(🛰)糺(jiū )ただしの上でない(😟)と(🥖)、容易に(👽)は仰(🎦)(yǎ(⬜)ng )せ付けがたいと(💾)ある。元(yuán )来定助郷(🗼)(xiā(💞)ng )は宿(📲)駅(yì )の常備(bè(🕖)i )人馬(🤥)を(🌃)補(🧐)充す(💞)る(💼)ため(🍜)に、最寄(jì )も(📐)より(🆘)の(🤣)村々へ正(🤞)(zhèng )人馬勤しょうじんばづとめを(😤)申(shē(🤯)n )し付けるの趣(🕢)(qù(🎨) )意(yì )である(👜)から、宿駅への距離(lí )の関係(xì )をよくよ(🏵)く調(🎱)査した上でな(🌁)いと、定助郷の意味(🚶)(wèi )もないと(🌹)ある。し(⛲)かし(🚰)三人(⏲)の総代(👉)(dà(👕)i )からの嘆願も(🕐)余儀(yí )なき事情(💭)に聞こえるか(🤐)ら、十一宿救助のお(⬅)手当てとし(🕤)て一宿につき金三百両(liǎ(🖖)ng )ずつを下し置かれ(🏋)るとある。ただし(💱)、右は(🥛)お(🐠)回ま(📫)わし金(🤠)きんと(🚻)し(🥁)て、その利息にて年(🚸)々各宿の不(bú(🚧) )足(👅)を(🖱)補うように心得よと(🖋)もあ(🔸)る。別に、三(🚊)(sān )人は請書(🈶)(shū )うけしょ(🧘)を出(chū )せと言わ(🎹)るる(🚍)三通(tō(🎉)ng )の書(shū(⛺) )付(fù(🉑) )を(👎)も公用人(💜)から受(shòu )け(😡)取っ(🏍)た(🥝)。それには十(🌎)一(🖌)宿あてのお(💵)救い(🧥)お手(shǒu )当(dāng )て金下付の(🤖)ことが認し(🌊)たため(🔒)てあって、駿河するが佐渡さど二奉(📮)行(🅾)の署(🤼)名もし(🍌)てある。
「そうか。し(🖱)から(🚨)ば、その方は正(zhèng )武隊に預け(🧢)るから、兵糧(☝)方ひょ(🤙)う(🥞)ろうかたの供(💀)をいたせ。」
伊(🆓)那の谷(👁)か(🎦)ら木曾の西のはずれへ出(👊)るには(📰)、大平(🛥)(pí(😅)ng )峠(🤙)お(🦄)おだいらとうげを(🤴)越える(🥎)か、梨子野峠なしの(🕛)とうげを(🎄)越(😏)えるか、いずれにし(🐔)ても奥山(👊)の(🍅)道をたど(📖)らねばな(📚)らない(Ⓜ)。木曾下四宿へ(✒)の当(dāng )分助(🏷)郷(🚞)す(⛅)けごう、(🙈)あるいは大(📂)助(zhù )郷の勤めとし(🥦)て、伊(yī )那(🎾)百十九か村の村(🐣)民が(🥍)行き悩む(💽)のもその道だ。木(mù )から落ちる(🌵)山(🚏)(shān )蛭やまびる(⚫)、(🚮)往来ゆ(✍)ききの人に(🧙)取りつく(⏰)蚋ぶよ、勁つ(🔜)よい風に鳴る熊笹(xiǎ(🛠)o )くまざさ、(⛲)そのおりおり(🆎)の路傍に見つけ(🌧)るものを(🐮)引(yǐn )き合いに出さないまでも、昼(🔵)でも暗(🏻)い森林の(🏗)谷は(🕌)四里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣(🍯)(shān )そ(🗣)まの生活と、(🏽)わずかな桑畠くわばたけと、米穀も実らないような寒い土地とを見いだ(🏅)す。その深い山間(jiān )や(🗂)まあ(🏧)いを分(🔋)けて(💢)、浪士(🚅)らは(🖐)和田(tián )峠(gǔ )合(😽)戦以(🤘)来(lái )の負(🏖)傷者から十数門の大砲までも運ばねばならない。
入り込んで来る間(🍯)諜か(🙆)んち(😝)ょうを(🗿)警(jǐ(📔)ng )戒(jiè )する際(🌈)で(🎽)、浪士側(🧡)(cè )では容(🐋)易に(🍮)この三(🥃)(sān )人(🧝)を信じな(😜)かった。そ(💡)の時(🐿)応接(jiē )に出たのは道中(zhōng )掛がかりの田村宇(yǔ )之(🐸)助たむら(🕸)う(🚝)のすけであったが、字之助(🍴)は(🙃)思いついたように尋ねた。
そ(🗃)れを半蔵(zā(🚃)ng )が言(yán )って(🎨)、平助と一(🧠)緒に見(jiàn )送った。
「(⏬)いかがですか。お(🍩)し(🏷)たくができました(🛶)ら、出(chū )かけましょう(👃)。」
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