○ 子(zǐ )路は(🛺)孔子がかつて大夫(🧔)の(🎼)職にあつたの(👣)で、(📋)それにふ(🥇)さわしい禮をもつて葬儀を行(háng )いたか(⬅)つたのであろう。師匠思(📕)いの(🍾)、出過ぎ(🚵)た、しかも病中に葬(⛩)式(shì )のこ(💚)とまで(🌠)考えるよう(🕊)な先走(zǒ(🍅)u )つた、稚(😱)気愛(ài )すべき子(zǐ )路の性(xìng )格(🍔)(gé )と、それに対(duì(💘) )す(🥁)る孔(kǒng )子の烈し(🐗)い、しかもしみじみとした(🌭)訓戒とが対(🏦)照され(😏)て面(miàn )白い。
三(🍏)(一八七(🎻))
○(🥞) 射・御==禮・楽(🚄)・射(🐗)(shè )・御・書・数の六芸(yún )のう(❔)ち(💫)射(shè )(弓の(🚪)技(🛌)術(😺))と御(🖥)(車馬(🦂)を御(🍂)す(🦏)る技(🗻)術)とは比較的容(róng )易で下等な技術(🦉)とされて(🌞)おり、とりわけ御がそうであ(🛹)る。孔子は戯(🛢)れに(🙉)本(běn )章のよ(😠)う(🔦)なことをいい(🏻)ながら(🏽)、暗に自分の本(běn )領は一芸一能に秀で(🦑)る(🔖)こ(🌝)とにあるのではない、村(cūn )人たちの自分に対(💨)する批評(🧛)は的をはずれ(🐞)ている(💶)、と(🛴)いう(🧣)意(yì )味(wèi )を門人たちに告げ、そ(☕)の戒(jiè )めとしたものであ(🦁)ろ(👴)う(💟)。
巫馬期があとでそのこと(📬)を先(💾)(xiān )師に告げると、先師はい(💱)われた。――
「それだけと仰しゃ(🤗)いますが(📪)、(🛐)そのそれだけが私(sī )たち門人に(✉)は出来(lái )な(🌒)い(Ⓜ)こ(🦂)とでご(㊙)ざいます。」
先師が匡き(💾)ょ(🏞)うで遭難(🧢)された時(💇)いわれた。――
八(♿)(一(yī )九二)
○ この(😵)章は、(⛽)い(🌱)い音楽が今は(🍻)き(🤧)かれ(🧒)ないという(🐨)孔子(zǐ )のなげきでも(👡)あろうか。―(🥘)―(🧥)諸(🧓)説は紛(🐤)々としている。
○ 以上(🐪)(shàng )の三(🌕)章(zhāng )、偶然か、(🙂)論語(📽)の編(🐆)纂者(❄)(zhě(🏓) )に意あ(❔)つて(🧐)か、孔(😣)子(zǐ )の門(🛁)人中(zhōng )最も目立(🃏)(lì )つている顔渕(🏥)と子(zǐ )路と子貢の(🐬)三(🚯)人(📵)をつぎつ(🚨)ぎにと(👣)らえ(🗑)来つて、その面(miàn )目を(🎑)躍(📰)如た(🌇)らしめている。こ(🍗)の三章(zhāng )を読む(📎)だけでも、すで(🎸)に孔門(🕰)の(⏮)状況が生き生き(🍴)とうかがわれ(🎋)るではないか。
○ 子(❓)貢(gòng )は孔子が(🔉)卓越(yuè )した徳と(🍞)政(zhè(🥟)ng )治能(néng )力とを持ち(🍸)な(👃)がら、(🎛)いつ(🚅)までも野にあるの(🤫)を遺憾として(😆)、かよう(🦊)なことをいい出し(🍱)た(🆕)のである(♟)が、子(zǐ(🈹) )貢らしい(🎌)才気のほ(🥘)と(🎽)ばし(🏦)つた(㊙)表現(🔅)で(🎶)ある。それに対(💥)する孔子の答(🧓)え(🎬)も(🌳)、(⬜)じ(🎽)よ(🥧)うだん(🤱)まじ(🌈)りに、ちやんとおさえる所は(🎊)おさえているのが面白(📬)い。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025