(😒)源吉は、今度のことでは、自(zì(⛽) )分(fèn )から、といふ風な氣乘りはな(➡)かつた(🧖)。反(🔶)對(💣)(duì )にこ(🔤)ん(🥤)な煮え切(🏚)らない(🔇)ことな(🥛)んて(🧚)、見て(🐟)ろ、と(🍦)思つて(🚿)さへゐた(💥)。
源吉はいきなり――いきなり顏をな(📖)ぐら(🧝)れた、と思つた(💷)。自分(🐎)の體が瞬間ゴム(🛋)マリ(🛑)のやうに(👐)縮(suō )まつたのを(👧)感じ(🌮)た(🚡)。
「又、(🔁)表さ出ねえで。なんぼ癖(🥞)惡(🌴)いんだか。――(🛅)あ(🎇)どから臭(🌉)(chòu )せくツ(😕)て!―(🆑)―赤びつき(🚈)((📿)赤子(👮))で(🌁)もある(🔖)ま(⏮)いし。えゝか(🌻)、あと(🆔)から兄(xiōng )から、うんブ(👯)ンなぐられるべ!」(🙀)
母(⏸)親は源吉の顏をだまつてみて、それか(🌋)ら「うん?」と云つた。
今迄かなり、皆んなの氣持(🛌)が一緒にか(💉)たまつ(😃)てグツ/\と進(jìn )んでき(🐷)た(🚚)とき、この年寄つ(📠)た百姓(xìng )の言葉が、(✂)皆を暗(àn )闇から出(🐁)て來(🐽)(lái )た牛のやうに、ハツと(💽)尻ごみさした(🥠)。か(👊)ういふことでは、百姓(🥪)は牛だ(💞)つた(🥇)。
「お(🎡)前え達のや(😅)る(🎓)ことツたらそ(💳)つたらごとだ。」
源(🎋)吉は自(⚡)(zì )分(📐)の考へが、皆に何(hé )んとか(🌗)云はれ(🐙)る筈(kuò )だと思つ(👍)た。百姓は後(hò(🥤)u )へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さ(🙎)うと分つてゐても、中々、おい(🤫)そ(👥)れ(🛂)と動かなか(😙)つた。けれども(🕯)源吉(❓)はそ(🗂)んなケ(🐾)チな、中(zhō(🆖)ng )途(🍼)半(bàn )端(duān )な(🆘)、方法(🏠)は(🕹)な(🌚)ん(📼)に(🤷)なる(🚛)か、と思(sī )つた。何故(🎑)(gù(🌚) )、そ(🏈)こか(🐿)ら、(🌦)も(🎀)う一歩出ないのか、さう考へた。
そのため(🏳)に(🚍)、一時とま(⛑)つ(♋)た馬橇(😮)が、又(😂)順に動(dòng )き(📏)出(🅾)(chū )した。その踏切を越すと、今度は(🤣)鐵道(🙌)(dào )線(xiàn )路(🐰)に(🔻)添(🐥)(tiān )つ(🌈)てついてゐる道を七、八(⚾)(bā(📙) )丁(dīng )行けば(📔)、(🍌)それで町には(🎄)入れた。「さあ、(🥈)愈(🎪)※(二(è(🐦)r )の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(🍨)。」さういふの(🚄)が、前から順(shùn )次に皆(🌯)に傳つてきた。
(🚑)母親は床(chuáng )を(💪)三つ敷(⚽)いた。
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