「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🚜)に(😖)悲(🥩)しげな声で(🏬)鳴き、人は死(🏦)ぬまえに(🕗)善言(🕑)を吐(tǔ(💧) )く、と申(shēn )します(🐣)。これから(💢)私の申上げ(🌅)ますこ(🈯)とは、私の最後の言(🤠)葉(👵)(yè(🚥) )でございますから、よくおきき(👮)下(♌)(xià )さい。お(🙂)よそ為政(⛽)家(jiā )が自(zì )分(fèn )の(🌌)道(dào )として大(dà )切(qiē )にしな(🃏)ければな(⏬)らない(🕉)ことが三つあり(🍡)ます。その第一(🌟)は(🏅)態度(🚤)をつつ(🥪)しん(📎)で(📢)粗暴怠慢(màn )にな(🥁)らないこ(🌤)と、その第二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実(🔈)(shí )の気(qì )持があふ(🍐)れること、その(💻)第三は、(👷)言葉を叮(🚕)重にし(🔜)て(🎃)野卑不合理にな(🖊)らないこと、これで(🥢)あります(🥚)。祭典の(🌒)お供(gòng )物(🐟)台(tái )の並(🙀)べ方(😇)などのこまかな技(🏻)術(🕔)上のことは、それぞれ係の(🕧)役人(🧚)(rén )がお(📭)りますし、一々お(🤝)気(👁)(qì )にか(💭)け(⏯)られなくとも(🥤)よいこ(🍶)とでございます。」
○ 政(😊)治(🦉)家(jiā )の態度、顔色(✈)、言語とい(😈)う(🚃)ものは(🥂)、いつの(🍘)時代(🗜)(dài )でも(🐇)共(🕍)通(🐞)の弊があ(🤜)るものらし(📌)い。
(🐨)大(🛑)(dà )宰たいさいが子(🔮)貢(🚡)にたず(♈)ねていった。――
五(wǔ )((😝)一八九)
おののくこころ。
先(xiān )師(💲)の(❗)この言葉(yè )に関(wān )連(lián )したこ(🦗)とで、門(🔪)人の牢(😄)ろうも、こんなことをいった。――
「何(hé )か一つ話してやると(👆)、つぎか(📥)らつぎへ(🚯)と(🌝)精進(jìn )して行(háng )くのは囘かい(🥌)だけか(🤧)な。」
「禹は王者として完全(👫)無(wú )欠(qiàn )だ。自(🌗)分の飲食をうすく(🎌)し(🦀)てあ(🤬)つく農耕の(💟)神を祭り(🔘)、自分の衣服を粗末(mò )にして(🤦)祭(jì )服(🍋)を美しくし、自(zì )分(🔭)の宮室を質素(🚐)(sù(🆗) )にし(🕴)て灌(🛀)漑水路に力をつくした。禹は王者として完(wán )全(🗣)(quán )無欠(♌)だ。」
○ 老子に「善行(🎇)轍迹無し(⚪)」とあるが、至徳の境(👼)地(🧜)(dì(🖱) )につ(🌠)いては、老(lǎo )子も孔子も同一であるのが(🏴)面(miàn )白い(🚯)。
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