(🛺)姉ですか。姉(🍓)(zǐ )は(📌)木曾(🔺)福島きそふくしまの(🖋)ほうにあ(⛳)る高瀬(🏋)たかせの家にかたづ(🖼)いていま(🎟)した。女(nǚ )のきょう(🤘)だいといえば、(🥔)わたしにはこの姉(🌶)(zǐ )一人でしたが、だいぶ年(nián )が違(wéi )いますし、(🌂)それ(🕑)に遠く離(lí )れ(💃)てばかり暮らしていまして、おた(📎)が(🏳)いにい(♊)っ(🥁)しょになるお(🛡)りもめったにな(💾)かったのです。
そ(⛹)のおかたみ(🐠)は(👑)シナ(🛁)からでも渡(🖤)っ(🏰)て来(🚈)た陶器(🙄)(qì )らしく、厚手の焼きで(🔫)、青みがかった(🚪)色つやま(😵)でがい(⌚)やみのない(🌱)ものでし(🥤)た。あま(🔡)り(🏕)よ(👦)くできている(🥃)ものですか(🥑)ら、(🎳)わた(🌓)しがほ(📱)めましたら、姉はていねいに茶わ(⛲)んをふき、それをわたし(🐨)の前において、ほしく(⛅)ばくれ(🤔)てもい(🤵)い(⬆)と言う(🎊)のです。わたしもま(🍡)だ(👏)そ(🖐)んな古い(🐈)茶(🏳)わんをもらい受け(🦊)てながめ(🈹)楽しむ年(🌍)(nián )でも(🍁)ありませんでしたか(💬)ら、せっかく(🀄)姉(🎶)(zǐ )がそ(⏩)う言っ(⛸)てくれても、(🐲)そ(🚕)れ(🕕)をもらって帰る気にはなりません。それに、(🌀)その茶(🏅)わんは茶器でもなくて古い(🔛)食器(qì )です。いか(🎌)によくでき(👒)た陶(👃)器でも、むか(☕)し(🔍)の人が飯を盛っ(👮)た茶わんで食う気にはなれない、やはり自(zì )分は自(zì )分(fèn )の茶(chá(📫) )わんで(🍏)食いたいと(🚜)思(🥥)いました。
(😸)それから(🕰)、小(⬛)学(🐙)(xué )校の(🐙)事務(🛂)員となっ(🛠)て、(🔻)そ(👊)れが最後(hòu )か(🗓)と(📖)思(🐜)い(🏣)まし(♏)たら、いや活版(bǎn )職工となったのでした。活(huó )版(👃)(bǎn )職工となって、それからこんどは古着商とな(🧕)りまし(🦔)た。
呉くれという家はいい学者を(🤱)出(chū )しました。
五 栗(💶)本(⛲)先生
九 桃(🛀)
姉の家の店座敷(🥞)から奥のほうへ通(tōng )う中央(🈶)の広いへやは薬(🛅)方くすりかたの仕事(🕝)場にあてて(🐘)あって(👖)、静かな日の光が障(🈯)(zhàng )子に(🚤)さして(🙁)き(🚵)てい(🍦)るところで(🚷)す。そこ(🈯)には(🍾)薬種やくしゅ(🆚)を(🤕)刻むもの、袋を造(zào )るもの、丸薬の数を(💙)量(liàng )り(♓)入れ(📜)る(🚋)もの、そ(🥓)れぞ(🛴)れの受(🏖)け持(chí )ちが(♐)あり、中には(🤶)薬の紙(zhǐ )を折(🌽)る(👂)ことを(🔔)内職(🦁)にし(🕊)て古(🔝)い士族(👉)屋(😀)(wū )敷(fū )の町のほ(🏫)うか(🕙)らかよってくる老(lǎo )人(🎏)(rén )も(🌐)ありまして、み(❇)んな秋(🈸)の(🦂)行商(😲)(shā(🚮)ng )のしたくに(✖)いそがしが(🏿)ってい(🧝)ま(🈷)した。
「行(🔕)徳ぎょうとく(🗂)」
鹿野(yě )山は(🚅)上総(🚻)かずさと房州(zhōu )の両(🐜)(liǎng )国に(🔔)またがっている山です。わ(🐻)たしの(❇)越した(🍽)峠はその山つ(👃)づきで(💺)、峠の上(shàng )に一(🐸)軒(xuā(❄)n )屋(〽)のあるよ(🔰)う(🤩)なところでし(📋)た。通る人(rén )もまれでし(🏙)た。わたしは(❗)そ(♒)れ(🚄)より以(⏸)(yǐ )前に(🗼)伊賀いがと近江(🛥)お(🥢)うみ(🔴)の(📎)さみしい国境くに(💪)ざかい(🤴)を歩いて(🥨)越したこともありますが、鹿(lù )野山(shān )の峠道はもっとさ(🌍)みしいところでした。
皆さんもごぞ(⏬)んじのよう(🙄)に、こ(👙)の日本(bě(🔘)n )の(🤶)お(💅)国が明治(💿)の御(yù )代みよとなる前(qiá(🐦)n )は、徳川(🍈)の(🔭)世(🎳)の末でありました(👄)。もう徳(dé )川の(🏪)世の中もこれまでと思うものは、たいがいの人が戸ま(🛑)どいし(🖕)て、仕事もろくに(🍲)手(🔛)(shǒu )に(🛠)つかなか(🍩)った中(zhōng )で、よくあとしまつを怠ら(💿)なかった(💿)三人(rén )の人(🐩)が(🕛)あり(🤝)ます。皆さん(✳)は、(🎦)岩瀬(🎵)肥(fé(🤰)i )後(hòu )いわせひご、小栗上野(➿)介(jiè )おぐりこうずけ(📷)のす(🦊)けの名(🔸)を覚えてお(🚠)いていただきたい。ここにお(🗼)話しし(📑)ようとす(♍)る栗(🍶)本くりも(🔶)と先生(shēng )も、そういう三人(📠)の中の一(yī )人(😉)です。
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