第六章 姉(❕)
(🏄)ドイ(🧥)ツ(🍅)のハ(⏮)イネとい(🏹)う人(🤫)(rén )が先輩ゲー(⤵)テをたずねた時のことは、(🏍)まだわたしの若かったころに(👇)ある書(🤱)物の中に(🚙)見(jiàn )つけて(🧦)おいたことなのですが(📙)、あ(🤲)の話は今だにわたし(🕕)の胸(🀄)に浮か(📛)んでき(🧓)ます。若か(🍆)った日の(〽)ハ(🈵)イ(😓)ネ(🔮)はあの先輩(bè(🍹)i )をた(🏕)ず(🚪)ねる(🖊)時(🎛)のこと(🈵)を胸に描きまして、もしゲ(🌯)ーテに会(⏲)うことが(🌲)できたら、あのこ(🌱)とを話(🥘)そう、このこと(😹)を話そう(🥔)と、(🌫)いろい(🍚)ろ思いもうけなが(🌺)ら長い(🧙)冬の夜を送ったこともあ(♿)る(👛)そ(⛱)うです。さ(⏭)て、会って(🛁)みると、先輩(🛸)はただサ(🔔)ク(🖌)ソニーの(👼)梅のうまいこと(🎬)をハイネ(🔰)の前に(👞)言(yán )い(🤒)出して(🤛)、(🔓)え(🐵)みを浮か(😹)べて見せただけであったと(🍧)い(➡)う(🔃)ことです。
竹の子が(🐗)わらびに言(🉑)う(🍯)には、どうしてお前さんたちはそ(🧀)んな(🈶)に皆(jiē(🔟) )、首をかしげなが(📩)ら出てくるのか(🚽)。わたしを(🚲)ごらん、こ(🍫)の(🚀)とおりわたしはひと息に延(yán )びて行きます。なるべくまっすぐに、(✴)それが(🈸)わたした(😷)ちの親竹から教えら(🤣)れたことです。
高瀬(😆)の薬方くすりかたが、昔はその主人(🏡)と主従の間がら(🌚)で、部下の(😲)士族であったこと(🖇)は(🥍)前(qián )にもお(🦃)話(huà )ししたとおりですが(🛣)、そういう人たちが番頭(tóu )さ(😭)んと(🔋)呼ばれる時世(shì )になっ(🕞)てか(💫)らも(🕦)、毎年手を分けて諸(🏖)(zhū )国へ(🔑)行(háng )商に出まし(🌲)た。西は美濃みの、(🍺)尾張(zhāng )おわり(🤡)、伊(🎶)勢いせか(🙎)ら、北は(⚾)越後えち(🤱)ごの方面へかけ、(🎉)ふ(🧙)ろしき包みにした薬の箱(🏴)をし(🐬)ょ(🌏)い(🏣)、(😻)日に(😼)焼け、雨(🌚)にぬれることを(😯)も(👋)い(🎨)とわ(😖)ずに、(😚)遠い(🎛)道を往復し、去年(🎰)の(🛴)薬(yào )の残ったところへは引き(😋)替えに新規の薬の袋を置いて(👘)くるほど(🈴)にして、高瀬の薬をひろめ(➡)て歩いたのも、そうい(🖥)う人たちでした。わたしが姉(👺)の家をたずねた(🎊)ころはお(🏀)いおい薬方(🥦)く(🥠)すりかたも変(🌔)り、あるもの(🍓)は年と(🚵)って身を(👓)退(tuì )き、あるものは若手に代(dà(🙂)i )よをゆず(👶)った(👚)と聞(🔦)きましたが(🏆)、(🛄)そ(😀)れでも一人(rén )のいい番頭(🐴)さんが(🔥)残(😵)って高瀬の兄を助(zhù )け(✔)ながら(❕)、製薬いっさ(🚡)いのことをきり(🗣)まわしてい(⛲)まし(🍩)た。
あ(🦖)のつるから切り(⛺)たての(🎚)新(xīn )し(😗)い色(sè )つ(🔁)やのを、(🕙)どかりとそこへ置いた(🚅)時は、だれでも(👝)子供(gòng )のようにうれし(🛏)い。新(⚾)し(🤕)い(📸)秋(🍘)の(🚓)みのりですからね。ほかの家(jiā )と同じよ(🚿)うに、姉のところで(🅱)も青い夕(🦔)顔(yá )を輪切りにして、かんぴ(⏸)ょう(🏟)に(🔴)造るしたくをし(⏸)まし(🔩)た(📽)。まずそ(🚛)の輪切りにしたやつをまないた(📴)の上にのせま(🤳)す。薄く(🚘)け(❤)ず(🌕)った二本の竹が(🕢)まない(💨)たの(🙅)上(shàng )に平(píng )行に打(dǎ(🗼) )ち(💆)つけてあ(🌄)ります(😳)。額ひたいつ(🔺)き(🏅)もまだ若々しい薬(🤳)方くすりか(🚄)たの若者なぞ(🖥)が(😙)、細身のほ(🙋)うちょうを(✳)片手に、腕まくりで、そのまないたの前にすわったところは絵(📲)にして(🕊)も見(jiàn )たいほ(🌫)どさわやかなものです(🕹)。ほ(🌐)うちょ(🛤)うが順(💻)に動い(📔)て(🚿)、輪切りにさ(🔍)れた夕(🧙)顔が(🕵)二(🥍)本(běn )の竹(♌)の間を(🍽)すべっ(🍜)て行きますと、そこから生のままの(✒)か(🛣)んぴょうが生(🍸)ま(➖)れてきます。どうかする(👉)と五(wǔ )六尺あまりもあるよ(🌋)うな長い長い(🌊)やつも(🍭)生まれ(🕺)てきます。そ(🥠)れを(🔴)日にあて風(🤤)(fēng )にかわ(🏽)かしてかん(📬)ぴょ(👍)うに造(zà(🖱)o )りあげるのです。田(🧘)園の(🚼)ふ(💷)ぜい(🎏)は(😁)そんなところにも深いものが(〰)あり(🥇)ました(🛍)。
夏のさかりの(🧟)こ(👶)とで、白(bá(⚾)i )い(🈲)着物に白いうしろはち巻き、檜木笠ひ(😇)の(🙌)きがさを肩(🆎)にかけ、登山(shān )の(🍓)つえをついた御(🐩)岳(😰)参り(🍌)の人たち(🤐)が、腰の鈴を振り(🐎)鳴らしな(🦋)が(🗃)ら(😮)、威(wēi )勢よ(😿)く町へくりこん(🤦)でく(🤣)る(🦕)ところで(🐎)した。
橘(😠)翁さ(🐠)まは(🌃)か(🏰)なり遠い先のこ(⏬)と(🏕)を考えて(🤾)お(🐘)い(🔍)た(🍤)人とみえます。そのこ(🚓)とをここにすこ(🍂)しお話し(🌬)してみ(🆑)れ(🖋)ば、もともと(♓)高瀬(là(🌝)i )の家(jiā )の先(xiā(🔑)n )祖(🏜)は代(🥈)々(🙃)木曾(🎈)福(fú )島のお関所(suǒ )番をつとめた武士(shì )で(🏼)あり、高瀬(🤺)の(🔙)兄(姉(zǐ(🔁) )の夫(🆒))の父親の代(dài )には(🈸)砲(pào )術の(🌙)ご指(zhǐ(📷) )南番(指(🍦)導(👇)の役)までしてお(🤱)関所を固めたもので、したがって部下に使(shǐ(🏒) )われる人たちもすくなく(🌧)なか(🔂)っ(💾)たのですが、そう(🎐)いう身分の低(➕)い(🈳)士族(zú )は多(🧡)(duō )く(🐜)貧しかったの(👎)で(🙊)す。橘(jú )翁(wēng )さまの製薬(yào )は、部(bù )下の人(🏜)たちに(🐸)も内職を与え(🌰)、土地のう(🏆)る(🦄)おい(🕝)にも(🚹)な(😛)るように、との願(🍛)いから始めたことらしい。高(gāo )瀬(💊)で造(🏞)り出した奇応丸きおう(🍤)がんは、木曾(céng )山(🎯)でと(🔕)れる熊(xióng )くまの胆いを土台(tái )にし(🚠)て(📡)、それに(👿)シナ朝(🕶)鮮のほうから来る(🎛)麝(shè )香(🤔)じゃこうやにんじんなぞを用(💜)(yò(㊙)ng )い、形(🍛)(xíng )も(👟)ごく小粒(🐒)な飲み(🐾)い(🚱)い丸(✳)薬とし(🍠)て金粉きんぷん(😖)をかけたものですが、(👍)正直な(🤓)材料が使って(📎)あるものですか(🔅)ら小児(ér )に飲ま(🏭)せるにいい(🌗)と(🌋)言われて(🤞)、だんだん諸国(🏽)(guó(♎) )に(🦔)ひろまったもののようです。
皆さんはこ(🔀)ん(👮)な話を聞(💋)い(😈)たら、さぞ物(wù )足(🌏)ら(👱)なく思(sī )うでしょうか。しか(🖼)しこれは(🎲)こ(💽)れでいい。若い時(shí )分(fèn )に先輩に(➖)会(huì )うことがで(🚛)きても(🌘)、そういき(🤣)なり、いろいろ(🛎)な話(🌌)の(🦒)引(👥)き出(chū )されるも(🍐)のでもあります(🎬)まい。お(🧝)そ(⏳)らく、その人を見(🎴)たとい(🐻)う(🧐)だけにも満足し(🤤)て、(🛋)若かった日(rì )のハイネはそう(🔐)失(shī )望(❗)することもなく、自分(fèn )は(🕹)自分の道を進もう(🕉)と考え(🤹)たこと(🈸)でありま(🦃)した(🌖)ろう。
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