泰(🍝)伯(🚪)第八(bā )
すると、公(gōng )西華こうせ(🎚)いかがいった(🍸)。――
先師(🧚)のこの言葉(yè )に関連した(⏰)こと(〰)で(🕵)、門人の牢ろうも(📸)、(🍣)こんなことをい(📪)った(🎆)。――
「三(🔽)年(nián )も学問をして、俸(🌌)祿(lù )に野心(🌅)のない人(😌)は(📜)得がた(😸)い人(🏔)物だ。」(🗂)
○ 子(🎛)(zǐ )路(💯)(lù )は孔子が(🔁)かつて大夫の職に(🚗)あつたので、それにふ(🦗)さ(🌮)わ(🗿)しい禮(🔣)を(⚪)もつて葬儀を(🐕)行いた(🥔)かつたの(😴)であろう。師匠思いの(🦁)、出(☕)過ぎた、し(🛀)かも病中に葬(🍝)式の(🌈)こと(🏄)まで考えるような(🕳)先走つ(🧖)た、稚(zhì(🤠) )気(✋)愛すべき子路の(♓)性(xìng )格(gé )と、(🏃)それに対す(🏦)る孔子(zǐ(🔇) )の烈しい、しかもしみじみ(🔞)とした訓(🍘)戒とが対照(📎)されて面白(bá(🏩)i )い。
「麻(má )の(🖼)冠(📿)かん(💯)むりをかぶるの(📈)が古礼だが、今では絹糸(jiǎo )の(🕦)冠をかぶる風習になった。これは(🚙)節約(🧚)の(🐼)た(😲)めだ。私はみん(🥐)なのやり(👚)方に従(💧)お(💷)う。臣下(🍘)は堂(táng )下(💋)で(🚀)君主を(🐭)拝(😀)(bà(🚑)i )するのが古礼(❗)だが、(🍡)今で(📓)は堂上(🎸)で拝(bà(🕳)i )す(😛)る風(🚚)習になった。これは臣下の増(zē(🎰)ng )長(zhǎng )だ。私は(💬)、みんなのやり(🙊)方と(🕛)はちがうが、やはり堂下で拝すること(💡)にしよう。」
○ 作(原(❎)文)==「事を為(🚛)(wé(🐔)i )す」(🤳)の意(🔂)に解する(🐇)説(🛤)もあるが、一四(🈁)(sì )八章(🚙)の「述べて作(zuò )らず」(✂)の「作」と同(😘)じく、(🥗)道(dào )理に関(wān )する意見を立て(⛓)る意(yì )味に解する方が、(👩)後段との関係がぴつたりする。
「三(🕺)年も学(🚻)問(🥑)(wèn )をして、俸祿(📘)に野心のない人は(🌁)得がたい人(rén )物だ。」(🌴)
○ こんな有(yǒu )名な言(🍥)葉(🤦)は、「三(🈂)軍も帥(⛔)を奪うべし、(🤜)匹(pǐ )夫も志(zhì )を奪うべからず(🐖)」という(🚣)文(wén )語体の直訳(yì )が(🧦)あれば充(🌠)(chō(🍞)ng )分(fè(🔥)n )かも知(🖌)れない(🏑)。
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